В поисках сексуальной идентичности

¹Пэйн, «Реальное присутствие»,стр. 68-70, 72, 116, 117, 135-145, 149-157

²Там же,стр. 166-168.

³В англиканской и католической Церквях масло благословляется епископом и употребляется для возложения рук и молитвы об исцелении больного душой или телом.

⁴«Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Иак. 4:10.

⁵Ис. 26:3.

⁶Некоторые пытаются избавиться от такого образа. Однако, в отличие от Джея, свою неспособность отделить собственную сексуальную идентичность от материнской они пытаются решить посредством хирургической и гормональной перемены пола. К сожалению, они не ищут реальную помощь до тех пор, пока не осознают, что нанесли себе большой психологический и физический вред.

⁷Не всегда следует доводить до сознания человека проблему отвержения. После молитвы исцеления он просто ощутит мир и освобождение от проблемы, о которой никогда не знал.

⁸В самых серьезных случаях это может привести к тому, что ребенок не сможет принимать любовь матери (см. Гомосексуальное поведение, связанное с отсутствием ощущения бытия во младенчестве).

⁹Иногда во время борьбы за жизнь ребенок испытывает такую боль, что начинает желать смерти. Поэтому необходимо освободить пациента от желания смерти. Исцеления последствий травмы вследствие ягодичных родов показывают, что ребенок не хочет выходить на свет и отказывается покидать утробу. Кажется, что в подобных случаях дитя интуитивно знает, что его ожидает впереди. Барбара Шлемон и другие, пережившие подобные роды, подтверждают это.

¹⁰Деян. 3:1-10.

¹¹Письмо от 6 марта 1956 г-ну Массону, Wade Collection, Wheaton College, Уитон, Иллинойс.

¹²Пэйн, «Реальноеприсутствие», стр. 141.

¹³Барнхаус «Гомосексуализм: символическая спутанность», стр. 26.

¹⁴Там же,стр. 27.

¹⁵ Пэйн, «Реальноеприсутствие», стр. 170, 171.

¹⁶Речь на вручении Нобелевской премии, 1973.

¹⁷К.С. Льюис «Просто Христианство»(Нью-Йорк: Macmillan, 1964), стр. 94, 95.

¹⁸Чемберс, «Всё, что могу, во славу Его», стр. 363.

¹⁹1 Цар. 15:23.

²⁰Рим. 12:19.

²¹Одна из этих женщин написала мне позже, что в этой поглощающей любви есть «жажда, чтобы тебя жаждали, хотели, поклонялись тебе, обожали тебя, хвалили, обладали тобой, обращали на тебя внимание, восхищались тобой, а также жажда контролировать и обладать».

²²Льюис, «Расторжение Брака», стр. 89 (см. особенно главы 10, 11 - герои Хильда и Пэм).

²³Этим принципом нельзя пользоваться лишь для создания внешнего эффекта. Христос говорит об этом так: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф. 23:27, 28).

²⁴Эмма Кертис Хопкинс «Высшая мистика»(Del Rey, Calif.: De Vorss, 1974).

²⁵Я видела, что такое часто происходит с людьми интеллектуальных профессий, например, с профессорами колледжей. Для меня является парадоксом, когда женщина с высоким интеллектом сексуализирует собственную идентичность.

²⁶Дж.Р.Р. Толкиена «О волшебных сказках».

²⁷Там же.

²⁸«Достигайте»(Нью-Йорк: Doubleday, 1966), стр. 22.

²⁹Там же.

³⁰Истерическая зависимость от другого человека, в психологическом смысле.

³¹См. особенно гл. 4 «Понимание и лечение истеричных личностей» и гл. 10 «Гомосексуализм: развитие андроцентричной личности».

³²Там же,стр. 9.

³³Там же, стр. 10.

³⁴Там же, стр. 940.

³⁵Такое бегство происходит не всегда. Один мой пациент написал мне: «Я постоянно искал помощь, но никто не мог мне помочь. Мне было двадцать девять лет, когда я принял защитный шаблон поведения с женщинами, после чего восемь лет наблюдался у психиатра, живя в полной тьме и депрессии».

³⁶Евр. 10:19.

³⁷См. письма к Руфь Питтер, стр. 2. Wade Collection. Wheaton College, Уитон, Иллинойс.

³⁸Копия этого письма хранится в Wade Collection, Wheaton College, Уитон, Иллинойс. Оригинал можно найти в Библиотеке Bodlein, Оксфорд. О нем упоминается у Шелдона Вэнокена «Строгое милосердие», Нью-Йорк: Harper & Row, 1977), стр. 146, 147.

³⁹Лейк «Клиническое богословие»,стр. 932.

⁴⁰Там же, стр. 933.

⁴¹Там же, стр. 401.

⁴²Там же, стр. 429.

⁴³Там же, стр. 984.

5. Кризис идентичности в Священном Писании

¹Кол. 2:9. 10.

² «Принадлежность», «Бремя славы», стр. 40.

³Мф. 16:13-19.

⁴Мк. 8:34, 36.

⁵Пэйн, «Реальное присутствие»,гл. 7, «Великий танец».

⁶«Любовь»,(Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co., 1960), гл. 1.

⁷Изучите характер Марка Стаддока в книге К. С. Льюиса «Мерзейшая мощь».

⁸Рим. 1:19-25.

⁹Рим. 2:14-16.

¹⁰Мать Тереза Калькуттская - возможно, один из величайших примеров этой истины в наши дни. Она делает то, что мир считает невозможным, и это чудо любви происходит от ее любви и посвященности Господу.

¹¹Евр. 10:19.

¹²Рим. 1:2.

Дата добавления: 2015-08-18