Истеричная личность

Есть много причин опасаться оказывать душепопечительскую помощь тем, чья гомосексуальность связана со страхом отделения в самых его тяжелых формах, и в ком очевидны черты истеричной личности. Ни один начинающий врач или молитвенник не сможет обойти здесь острые углы. Многие из тех, кто пережил психическое расстройство, позволяют Христу преобразить пустыню собственного страха в плодоносный сад исцеления себя и других. Другие же все глубже впадают в истеричные и шизоидные состояния. Но молитвенники должны быть деликатными, чтобы никогда не навешивать на них ярлык истеричной или шизоидной личности. Даже психиатры и психологи осторожны в использовании этих терминов. И нам в нашем служении исцеления хорошо известно, насколько опасным может быть навешивание ярлыков. Внимание при таком подходе должно переноситься с личности человека на его проблему. Вместе с тем мне необходимо сказать несколько слов об истеричной личности как таковой, чтобы сориентировать тех, кто молится об исцелении воспоминаний.

Черты истеричности можно найти в каждом из нас, потому что все мы согрешили и лишены Царства Божьего. Другими словами, мы утратили способность «жить и осуществлять свое бытие в Боге», и в Нем одном. Вместо этого мы пытаемся найти свою идентичность в ком-то или чем-то другом, кроме нашего Создателя и Жизнедавца. У истеричной личности эти особенности проявляются до чрезвычайной степени. Если бы человек с развитыми чертами истеричной личности мог честно выразить свои чувства, он сказал бы что-нибудь вроде: «Пока я удерживаю ваше внимание, я есть, я существую; моя идентичность в данный момент находится в вас. Я смотрю на вас ради собственного существования. Я требую вашего внимания. Я чувствую, как будто во мне нет ничего, и я знаю, что никто никогда не полюбит меня. Поэтому я должен удерживать вас либо через привлечение вашего внимания, либо через секс, если не получится первое. Я должен удерживать вас любым способом». И это поведение может продолжаться до бесконечности, и так оно обычно и бывает, пока душепопечитель не доберется до истинной проблемы – сильного страха отделения и ощущения отсутствия собственного бытия.

Говорят, что опытный психиатр отличается от неопытного тем, что
распознает истерика скорее и убегает от него быстрее. И это не праздная шутка. Особые требования истеричных пациентов к тем, кто пытается им помочь, подобны щупальцам осьминога, до последней капли выжимающего из медперсонала его психическое здоровье.⁴¹

Доверчивые священнослужители и молитвенники гораздо чаще медперсонала подвергаются риску серьезного срыва. Одного неуправляемого истерика достаточно, чтобы разрушить порядок и спокойствие в церкви и в то же время сексуально соблазнить служителя или душепопечителя. Наивные и неокрепшие духовно служители могут получить столь жесткий и неожиданный удар, что впоследствии так и не смогут понять, что же с ними произошло.

Служителям молитвы исцеления воспоминаний важно понимать, что истеричность – это защитный механизм против проникновения в суть настоящей проблемы, этой «бездны небытия». Ничто другое не открывает так быстро сути этой проблемы, как молитва исцеления воспоминаний. Истерик может попросить помолиться за него или дать ему духовное наставление и придти, чтобы просто поговорить, и тем самым привлечь к себе внимание, которого так жаждет. Он будет, так сказать, «терпеть» душепопечителя до тех пор, пока тот просто слушает, но выработанный годами защитный механизм включится в тот самый момент, когда душепопечитель станет приближаться к пропасти одиночества в глубинах его существа. Многие (конечно, не все) из этих людей очень быстро убегают именно от тех благодетелей, которые могли бы помочь им встретиться и справиться с невыносимым страхом в самой сути их естества.

Поэтому я предлагаю следующие рекомендации и предостережения пасторам и всем, кто молится об исцелении этих больных:

1. Выбор времени имеет для молитвы очень большое значение. Мы делаем то, что слышим от Господа, следуем за Духом Божьим, но не за человеком, какими бы благими ни были его намерения. Душевно израненные люди иногда приходят в нашу миссию и даже в Школы пастырского попечения. Если они в состоянии высидеть до конца встречи и открыты для понимания, значит, они готовы встретиться со своей проблемой. Они уже начинают отказываться от истеричных горизонтальных отношений с творением и входить в вертикальные отношения с Богом, своим Творцом. И тогда, даже притом, что они состояли или состоят в истеричных гомосексуальных отношениях, они готовы принять исцеление, т.к. решились встретиться со своим внутренним одиночеством.

Предупреждение: Выбор времени имеет ключевое значение. Не молитесь с истериком, если кто-то уговорил его или ее обратиться к вам. Вы закончите свое общение с этим почти дьявольски умным механизмом тем, что отдадите ему все свое внимание, которого он так жаждет.

2. Контроль ситуации имеет также огромное значение. Душепопечитель должен всегда иметь решающее слово. «Любовь – это нечто более суровое, чем просто доброта». Он должен знать, что такое любовь Божия, и позволить ей течь через него. Любая попытка заменить Божью любовь человеческой означает проиграть битву, еще не начав ее. И снова повторяю, что истерики дьявольски умны в своих попытках завладеть положением и привлечь к себе внимание, умело используя манипулирование людьми. Душепопечитель должен быть абсолютно настроен скорее расстаться с пациентом, нежели поддаться ему. И в этом проявится ваша к нему любовь. Этим вы приготовите ему путь к исцелению. Пока есть душепопечитель, пастор или член семьи, которым можно манипулировать, больной не сможет встретиться с внутренней травмой. Доктор Лэйк говорит, что душепопечитель должен с самого начала отвергнуть «роль наперсника», должен уметь говорить «нет» необоснованным требованиям, никогда не поддаваться на угрозы самоубийства, не идти на поводу эмоциональных потребностей больного.

3. «Сопротивление истеричного человека проникновению в суть его проблемы почти наверняка заставит его извратить смысл сказанного вами».⁴² Любой, кто молится с такими пациентами, особенно неопытные молодые пасторы и всякий, считающий себя обязанным работать с теми, кого им навязали такие же неопытные молитвенники, часто обнаруживают, что их самые лучшие намерения истолковывались неправильно, слова неверно цитировались, и что их подопечный настроил всех вокруг против себя. Он, возможно, навлек на свою голову гнев старейшин, адвоката или судьи, или главы какой-нибудь группы сторонников гомосексуального образа жизни, или даже Союза защиты гражданских свобод. В таком случае душепопечитель сделал ошибку, подойдя слишком близко к проблеме больного прежде, чем тот был готов встретиться с ней.

4. Иногда для нас важнее молитва и служение не самому больному, но членам его семьи, поэтому почти всегда мы совмещаем два этих служения. Ими манипулировали, их заставлялидумать, что их самые лучшие намерения и побуждения послужили во зло. Нередко они говорят: «Мне кажется, я схожу с ума. Он/она заставляет меня думать, что правда – это ложь, а ложь – это правда. Я в растерянности и уже не знаю, что есть правда и что есть добро». Мы должны освободить их от ловушки, в которую они попались физически, умственно и духовно. Их ноги, как и ноги самого больного, запутались в сетях страха. Они беспомощно подчиняются чужой воле и все глубже погружаются в состояние растерянности.

5. Мужчины легче поддаются манипулированию, чем женщины, которые интуитивно чувствуют грозящую им опасность. Пасторы и душепопечители мужчины поступят мудро, если будут прислушиваться к своим женам и доверенным христианкам в своей церкви.

6. Когда я работаю с подобным контингентом, я составляю список людей, обладающих духовной властью. Вместе мы молимся об исцелении того человека, с которым мне предстоит встретиться. Часто я обращаюсь за советом к психиатрам и другим врачам и, как правило, с разрешения самого пациента или членов его семьи.

7. Войти в полноту радости и цельность бытия этим людям поможет установление (обычно это происходит медленно) взаимоотношений с членами церкви. Кроме того, им требуется духовное руководство при условии, что осуществляющий его всегда доступен для них.

Дата добавления: 2015-08-18