Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Демоническое я

 

Всвоей книге «Я молился – Он ответил» пастор Уильям Васвиг рассказывает историю исцеления своего сына Филиппа. Больной неизлечимой формой шизофрении, он получил исцеление во время молитвы с Агнессой Сэнфорд. Сейчас Филипп несет служение другим нуждающимся. Он постоянно повторяет, что в основе его болезни лежала непокорность. Неправедная непокорность может породить самые страшные состояния, и нередко именно она является главной причиной возникновения гомосексуального поведения.

Например, в некоторых случаях лесбийское поведение связано со страхом и ненавистью к отцу или иному мужчине. Ненависть к одному мужчине переносится на всех остальных мужчин, и тогда женщина по различным причинам, среди которых есть и желание мести, начинает сексуализировать отношения с другими женщинами. Из песчинки ненависти вырастает пустыня ненависти и непокорности. А непокорность, говоря словами пророка Самуила, «есть [такой же] грех, что волшебство».19 Она способна породить любой вид извращения. «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»,20 но наше демоническое я желает мстить самостоятельно. В этом явно сотрудничество животного и демонического я. Из этих двух, говорит К.С. Льюис, демоническое самое злейшее.

Много раз и по разным поводам я говорила, что молодому человеку трудно обуздать животное и демоническое я, если родители не сделали этого, пока он был ребенком. Ребенок сделать это сам не в состоянии. Он учится самодисциплине, если его с мудростью дисциплинируют. Счастлив тот ребенок, родители которого с любовью и мудростью могут проявить свою власть, когда он капризничает, ленится или как-то иначе плохо себя ведет.

Таким образом, ребенок учится обуздывать свое животное и демоническое я, учась желать того, что правильно и хорошо.

Если животное или демоническое я долго властвовало в жизни человека, я призываю его волю выйти на передний план, чтобы он соединился с этой стороной своей личности. Я молюсь конкретно об исцелении воли, которую человек либо не воспитал, либо она атрофировалась из-за того, что он ее не употреблял. Я призываю такого человека сделать свой выбор: «Избери себе ныне, кому ты будешь служить». «Выбери сейчас Небеса или Ад. Если ты хочешь продолжать идти своим путем, мы не будем терять время на молитву. Но если ты выберешь Небеса, я помогу тебе на пути к ним». «Выбери теперь познание того, кто ты есть на самом деле, и ты увидишь в этот самый день свое освобождение и встанешь на путь становления тем, кем Бог предназначил тебе быть». Этими и многими другими словами я, вместо споров и дискуссий с животным или демоническим я человека, призываю его апатичное я сделать выбор. Благодаря этому я не только экономлю время (что уже само по себе резонно), но и призываю к действию волю, которая слишком долго пассивно позволяла ветхому человеку проявлять себя. Мое служение состоит в том, чтобы всеми силами помогать человеку войти в присутствие Святого Бога, призывающего каждого из нас жить в Его святости.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: История Мэтью: кризис идентичности | Кризис идентичности Мэтью | Суть проблемы Мэтью | Препятствия к внутреннему исцелению | Еще о непринятии себя | Еще одна молитва о Мэтью | Подавленная мужественность | Гомосексуализм, вызванный травматическим опытом в детстве | Родовая травма и подавление мужественности | Любовь к себе или неуверенность в себе? |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Животное я.| Лесбийские отношения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)