Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Читайте также:
  1. Angry, потому что hungry
  2. B) Противогрибковая терапия, хирургическое удаление очага потому что заболевание вызвано поражением грибами рода Aspergillus
  3. C) В легком, потому что наибольшая часть тени расположена в легочном поле
  4. C. Обходной илеотрансверзоанастомоз, потому что при данных обстоятельствах является наиболее оправданным
  5. I. ВЫВОДЫ ИЗ ОЦЕНКИ ПРОТИВНИКА
  6. I. ОБЯЗАННОСТИ СОЛДАТА ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ БОЕВОЙ ЗАДАЧИ В ТЫЛУ ПРОТИВНИКА
  7. II Всел. соб. 3. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим. 1 страница

(Первое послание Петра 5:8)

Кто же те, кого он может поглотить? Это люди, движимые гордостью. Видите ли, Петр об этом знал. Петр сначала спорил об этом, о том, кто главнее, но затем, Иисус посмотрел на него и сказал: догадайся, что произошло? Сатана только что получил разрешение. Он просил о тебе. Ты только что открылся для него. Но Я молился, чтобы вера твоя не оскудела.

Кто из вас знает, что Петр потерпел неудачу, но его вера выстояла?

Знаете, что меня удивляет? Давайте откроем Евангелие от Иоанна. Я хочу показать вам нечто потрясающее. Я хочу показать вам сокрушенного Петра. Давайте откроем 21 главу евангелия от Иоанна.

Это было уже после воскресения Иисуса. И, кстати, замечали ли вы когда-либо, что в евангелие от Марка, когда ангел явился Марии, он сказал: пойди и скажи Его учениками Петру. Петр сдался, но Бог не сбросил его со счетов.

Посмотрим то место, когда Иисус воскрес и накормил учеников на берегу Галилейского моря.

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

(Св. Евангелие от Иоанна 21:15)

Посмотрите, кто такие остальные десять учеников? Теперь вспомните, о чем они спорили ранее, кто из них больший? Кто любил Иисуса больше и Петр говорил:я люблю Его больше, чем остальные.

Иисус приходит и снова напрямую бросает вызов Петру: Петр, ты меня агапе? Теперь Иисус использует слова «агапе». Слово «агапе» означает любовь Бога, которая полагает свою жизнь. Кто из вас знает, что в греческом языке есть разные слова, которые переводятся как любовь. Филео означает- нежная любовь. Анапе же означает такую любовь, которая готова положить за вас жизнь. Кто из вас знает, что никто не может любить любовью агапе, если только любовь Божья не изольется в его сердце? Есть также два другие вида любви: эрос и сторге. Я же буду говорить о первых основных упомянутых видах любви. Мир не имеет любви агапе, но ее имеют только те люди, которые исполнены Духа Святого. Это любовь Божья, которая отдает за нас свою жизнь.Филео – это нежная любовь. Кто из вас знает, что мир обладает любовью филео? У мира есть филео, но нет агапе.

Итак, Иисус спрашивает: Петр, Симон Ионин, любишь ли ты меня? Или агапе ты Меня больше, чем они? Этим Он говорит: Петр, любишь ли ты Меня достаточно, чтобы положить жизнь за Меня?

Помните, о чем они говорили некоторое время назад в горнице?

А теперь смотрите, что отвечает Петр:

Да, Иисус, Ты знаешь, что я Тебя филео. Так написано в греческом. Петр говорит: Ты знаешь, что я люблю Тебя, но любовь о которой говорит Петр – это филео.

Вы понимаете, о чем говорит Петр? Господь, я люблю Тебя сильно, но у меня нет такой любви, чтобы я мог положить свою жизнь за Тебя. Я это уже проверил.

Вы видите? Теперь он уже сокрушенный человек, он уже не спорит с остальными и говорит, что лучше них.

Видите? Или вы сами смирите себя, или же вас смирит Бог. Вот именно это здесь и произошло, не так ли?

Итак, Иисус говорит: паси овец Моих.

И еще в другой раз говорит ему: Симон Ионин, любишь ли ты Меня?

Петр отвечает: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит: паси овец Моих.

Говорит ему в третий раз: Симон Ионин, любишь ли ты Меня? И знаете, какое слово Иисус употребил на этот раз? Петр, любишь ли ты Меня филео? Любишь ли ты Меня чувственно и нежно?

Теперь прочитайте, что ответил Петр:

Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит: паси овец Моих.

Теперь Петр является сокрушенным человеком и говорит предельно честно.

Так интересно, но сегодня так много мужчин пытаются доказать свою мужественность и столько женщин пытаются доказать свою женственность.

Но ими движет не что иное, как гордость. И, такими был Петр и все остальные на последней вечери. А вот сейчас уже Петр сокрушен. Когда Иисус спрашивает, можешь ли ты отдать свою жизнь быстрее, чем остальные, Петр отвечает: О, нет, я люблю тебя искренне и нежно, но у меня нет той любви, которой можно пожертвовать жизнью ради Тебя. И, наконец, Иисус спрашивает, Петр, любишь ли ты Меня на уровне чувств? На что он отвечает: да, я тебя люблю именно так.

Знаете, когда я знаю, что соединился с Господом в молитве? Когда я с Ним предельно честен. Вы будете удивлены, если узнаете, сколько людей, приходя к Господу в молитве, говорят совершенно не то, что они на самом деле думают или говорят в своем сердце. Практически, как будто Бог не знает о том, что они думают на самом деле.

Я чувствую себя соединенным с Господом, когда я предельно честен. Когда Его присутствие приходит так близко. Почему? Из-за нашего смирения.

Я говорю: Господь, Ты знаешь, у меня нет сил, но я знаю, что сила есть у меня. И еще я знаю, что Ты – моя сила. Я провалил дело, но у Тебя есть благодать, в которой я нуждаюсь. Вот тогда я сближаюсь с Богом. Это то, что Иисус сделал с Петром.

В той горнице Петр строил из себя крутого господина – мы это уже доказали. Конечно, Иисус собирался церковь свою построить на камне, а Петра именно так и звали. Он работал на свой имидж. Ему надо было что-то доказать, а здесь же ему уже ничего не нужно было доказывать. Он уже доказал, что он может. Иисус спросил его: любишь ли ты Меня на уровне чувств? Петр ответил: да, я люблю Тебя чувствами и теперь они говорят на общем языке. Они соединены. Теперь, посмотрите, что Иисус говорит в 18 стихе:

Истинно, истинно говорю тебе, когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел. А когда состаришься, то прострешь руки свои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая уразуметь, какой смертью Петр прославит Бога. И говорит ему: иди за Мною.

Смотрите, Иисус сказал ему: Петр, у тебя нет возможности отдать свою жизнь за Меня. Ты нежно любишь Меня на уровне чувств, но у Меня для тебя есть новость. Тебе предстоит привилегия столкнуться с такой ситуацией, но тогда это будет уже Моя сила. И ты умрешь за Меня и прославишь Мое имя смертью ради Меня.

Вы видите, Петр не смог сделать это своими собственными силами. Вы заметили, что он сокрушен? Когда в день пятидесятницы он примет Духа Святого вы больше не увидите в нем самоуверенного человека. Теперь вы видите человека, который говорит о Божьей любви и смирении вновь и вновь. Если вы прочтете послание Петра, вы снова и снова увидите, что они пропитаны темой смирения и любви. Почему? Потому что Петр понимает, насколько можно быть неудачником, действуя своей силой. Насколько больше вы смиритесь, настолько больше к вам будет привлечена Божья благодать.

Кто из вас знает, что такое Божья благодать? Это Его возможность, которая дает вам действовать выше ваших обычных возможностей. Божья благодать приходит к нам, когда мы смиряем себя.

Что такое смирение?

1. Это ваше посвящение тому, чтобы послушаться, даже если вам больно это делать. Могу ли я сделать заявление сегодня утром? Чувствуется, что многие христиане никак не могут этого понять. Кто из вас знает, что послушание означает, что надо слушаться только тогда, когда это удобно? И когда это выгодно для вас? Знаете, сколько раз мне приходилось слушаться, когда мне больно? Вы понимаете, что подразумевая под словом боль, я говорю, что в душе вам это делать совершенно не хочется. Сегодня я вижу многих людей в церкви, которые слушаются Бога, пока им это удобно. Они слушаются Бога, пока это не нарушает их привычное наслаждение жизнью. Вот я уже перешел от проповеди к вмешательству в личную жизнь, не так ли? Они слушают Бога, пока это согласуются с их планами. Но это не является послушанием. Все могут слушаться, пока светит солнышко, но когда весь ад сорвался с цепи, а вы выбираете послушание, когда ваша душа разрывается от боли. Есфири уж точно не было никакой выгоды от того, что она была послушна богу. Она была царицей Персии. Никто не знал, что она еврейка, ведь всех евреев собирались истребить. И вот приходит ее дядя и говорит: пойди ка ты лучше к царю пока не поздно. Она отвечает: если я предстану перед царем и он не прострет свой скипетр в свою сторону, то мне отрубят голову. Она могла все потерять и ничего не получить взамен. Она уже была царицей, у нее уже все было. Что еще она могла получить? Но она имела страх перед Богом, и она была смиренной.

2. Смирение – это ваше абсолютная, совершенная и полная зависимость от Бога. Вы знаете, что без Него вы не можете делать ничего? Иногда люди спрашивают меня: вы нервничаете, когда проповедуете толпе? На что я отвечаю: нет, не нервничаю. Вы нервничаете, когда вы выступаете на телевидении и когда вас видят миллионы? Почему? Потому что я знаю, кто будет говорить. Это не я и не мое выступление. Все заключается в том, чтобы быть в смирении и послушании и говорить то, что Бог велит мне говорить. Это говорю не я, так как в Библии написано: пусть те, кто говорят, говорят, как слова Божьи. Писание повелевает мне быть звуковым орудием. Зачем мне нервничать? Это не мои мысли. Когда я предстаю перед людьми, я говорю: Господи, путь будет сказано то, что Ты хочешь сказать.

Позвольте мне сказать. Однажды я сказал своим сотрудникам, знаете что? Однажды мы дадим отчет за каждое праздно сказанное слово. В этом году у меня есть большое желание быть еще более смиренным, и подчиненным Богу, как Божий сосуд и как пророк.

Я рассматривал жизнь пророка Самуила. Вы знаете, что о нем написано в Библии? Ни одно из его слов не упало на землю. Догадываетесь, почему Бог не позволил ни одному его слову упасть на землю? Потому что он говорил только то, что Бог вкладывал в его сердце. И если вы будете говорить подобным образом, то Бог вам даст больше силы и ваши слова станут более весомыми.

Вы встречали проповедников, которые потеют, проповедуют, кричат, но все это ничего не дает. А есть другие учители и проповедники, которые приходят, говорят слово и вдруг эти слова проникают прямо внутрь. Почему? Да потому что их слова имеют вес. Бог может вложить в них больше силы. Вы же не даете ребенку пистолет, когда он даже не знает, как им пользоваться. Вы доверяете пистолет только зрелому человеку.

Я хочу, чтобы Бог говорил боле мощно и сильно. Но если вы ругаетесь на жену на мужа или на детей, как же Бог может вас привести в состояние, когда ни одно из ваших слов не упадет на землю? Я не говорю об обличении, я имею в виду ругательства и проклятия. Вот в чем различия.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Часть 1 | Часть 2. | Часть 3. | Часть 4. | Часть 5. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Часть 6. «Придерживаться курса».| Часть 8.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)