Верхний замок

Верхний замок стал заселяться полочанами в 11 в. и до 17 в. включительно был центром города. Хотя первоначально полоцкое городище находилось на реке Полоте в 800 м отсюда. Предполагают, что Придвинский край заселялся людьми примерно в 7-5 тысячелетиях до новой эры в период мезолита, а в 7 в. новой эры в бассейне Западной Двины проживали индоевропейские племена, которых археологи называют балтами. Балты – предки современных латышей и литовцев в первой половине первого тысячелетия новой эры на реке Полоте основали городище, которое было небольшим, площадью около 1 га. Детинец был обнесен земляным валом и рвом, рядом с ним находился неукрепленный город 6 га. На рубеже 6-7 вв. новой эры, а возможно, и позже, славянские племена, пришедшие с Центральной Европы, начали заселять придвинские земли, вытесняя и ассимилируя балтов.

Письменные источники свидетельствуют, что уже в 6-8 вв. н.э. у кривичей-полочан сложилось устойчивое этнографическое объединение, которое представляло собой племенной союз. Таким образом, Полоцк возник как торговый центр славян-кривичей на Западной Двине и Полоте, на пересечении европейских путей, на стыке исторических и культурных традиций Запада и Востока. В летописях Полоцк упоминается под названиями Полотеск, Полтеск, по скандинавским сагам Палтескиуборг, Палтескиа. Этому городу суждено было стать колыбелью белорусской государственности, культуры и духовности, исторической прародиной белорусов. В 2001 г. установлен памятник предкам-кривичам, которые основали город на месте балтского поселения. Автором памятника стал известный белорусский скульптор Александр Шатерник. На постаменте из серого и красного обработанного гранита установлена скульптурная группа, выполненная из аллюминиевого сплава силумина в стиле модерн. Композиция представляет собой ладью, символизирующую стихию воды. В ладье расположены фигуры, выполненные в горельефной технике: слева княгиня со своим сыном, а справа – дружинники-воины. Фигуры выполнены в ¹/₃ величины человеческого роста, что затрудняет привязку памятника к городскому ландшафту, поэтому он временно установлен перед художественной галерей, открытой в одном из зданий иезуитского коллегиума – кадетского корпуса.

Полоцкие летописи молчат, сведения русских первоисточников о Полоцкой земле немногочисленны. Довольно много раз упоминается Полоцк в скандинавских источниках, т.н. сагах. Самым древним источником скандинавского происхождения является "Очерк земли 1" последней четверти 12 в. Присутствует Полоцк в саге "История датчан" Саксона Граматика, королевской саге "Пряди об Эймунде" (прядь – вставной рассказ), включенный в "Сагу об Олаве Святом" конца 14 в., "Саге о Крещении", да еще в пяти сагах. Наиболее обширное упоминание о Полоцке сохранилось в "Саге об Эймунде". Этот источник, составленный священниками Тордарсоном и Торхальссоном в 1380-1394 гг., описает события 1020-1041 гг., совпадающие с событиями, описанными в "Повести временных лет".

Исландская "Сага о Тидрике Бернском" также упоминает Полоцк. Ее сведения совпадают с наиболее ранним славянским источником – так называемой "Вялесовой книгой", которую написали на деревянных брусочках языческие жрецы в Новгороде в 9 в. Анализируя известия этой необычной книги, исследователи Ирина Масляницына и Николай Богодяж, высказали соображения, что Полоцк возник в 1 ст. н.э. как племенной центр. Во второй пол. 4 – пер. пол. 5 ст. в Полоцке правил князь Владимир, который был военным предводителем. "Сага о Тидрике" продолжает эту тему, указывая, что князю Владимиру довелось защищать Полоцк от готов конунга (князя) Теодориха (Тидрика), который был союзником предводителя гунов Отиллы. Полоцк защищался, но был захвачен.

Согласно этим сведениям, Полоцку 1500 лет. Но в вопросах датирования возраста древних городов историческая наука ведет себя сдержанно-консервативно. Чтобы прибавить Полоцку возраст, нужны более глубокие исследования различных документальных источников и соответствующие археологические подтверждения.

Но по-прежнему наиболее достоверным источником историки считают летописное упоминание о Полоцке в "Повести временных лет" под 862 годом.

Киев и Новгород соперничали между собой за объединение восточнославянских земель. При этом Полоцку придавалось важное значение. Киевский князь Оскольд со своим братом Диром совершал поход на Полоцк, о чем под 865 годом обрывочно свидетельствует Никоновская летопись: "воеваша Оскольд и Дирь полочан и много зла сътвориша". Преемник Рюрика князь Олег в 882 г. смог объединить Северную и Южную Русь в одно государство с центром в Киеве. В летописи Полоцк причислен к городам, где "седяху велиции князи, под Олгом суще" – в повествовании о его походе в Константинополь в 907 г. Упоминание здесь о Полоцке подтверждает, что полоцкая знать и местные князья действовали, опираясь на киевского князя. Полоцк в начале 10 в. рассматривается как союзник Киева, ибо дань, идущая из Византии, использовалась и на содержание полоцкой дружины, которая участвовала в этом удачном походе.

В последней четверти 10 в. в Полоцке правил независимый от Киева и Новгорода князь Рогволод – первый летописный полоцкий князь. Исключительное положение Полоцка и значение личности князя древняя летопись подчеркивает словами: "держал Полоцкую землю и правил ей". Это свидетельствует о самостоятельности города, который к тому времени стал центром Полоцкого княжества – первого государства на белорусской земле, где два с половиной столетия правила самостоятельная династия полоцких князей.

До сих пор не выяснено происхождение князя Рогволода: одни его считают выходцем из варягов, другие называют славянским князем. В летописи же говорится, что он "пришед из-за моря". Шведские исследователи видят в князе Рогволоде варяжского конунга (князя) Рагнвальда, создателя первого государства в Беларуси и основателя династии полоцких князей. В то же время они справедливо считают, что основным населением этой державы были кривичи, возможно, призвавшие дружину викингов на свои земли. В тот период существовала практика, когда горожане приглашали к себе варягов в качестве князей с военной дружиной. Однако для нас не самое важное происхождение Рогволода, а то, что он выступал как исторический деятель, полностью преданный интересам Полоцка.

Благодаря торговому пути в 9-13 вв. существовали активные связи со скандинавами, которые на речных просторах между Балтикой и Черным морем основали торговую корпорацию, получившую название "варяги" (со скандинавского вар – клятва). Из главного международного рынка на Балтийском море – острова Готланд наиболее коротким был путь через Полоцк по Двине в Днепр и далее в Черное море. Именно полоцкий вариант Великого восточного пути упоминает единственная шведская сага "Гутасага": "Около 1030 г. Игорь Дальнеход с друзьями проплыл по реке Двине (Дуна) через Русь в Грецию".

Целью путешествий варягов-купцов был Константинополь – крупнейший на Востоке мировой торговый центр того времени. Путешествие от шведской Бирки или острова Готланд через Балтику до Полоцка при хорошей погоде занимало всего пять дней. Много шведских викингов служило в королевской гвардии Византийской империи. Главной целью восточной торговли варягов были рабы, считавшиеся ходовым товаром на рынках Востока. Основным поставщиком рабов была Восточная Балтика. Рабов обменивали на серебро, поэтому не удивительно, что арабские куфические дирхемы в большом количестве обнаружены и на восточном побережье Швеции, в Беларуси, Латвии, на севере России. Именно эти торговцы живым товаром оставили на нашей земле довольно много знаков своего присутствия. Шведские купцы, кроме того, на Восток везли меха, мечи, медь, свинец, лошадей, а на землях восточных славян как налог они собирали ценные шкуры, воск и мед.

О варяжском присутствии на Полоцкой земле напоминают находки, обнаруженные во время археологических исследований: меч 10 в. (находка 1957 г.) мастера Ульфберта – типичное оружие шведских викингов, гребни скадинавского типа, игровая бита из кости с рунической надписью, гири-разновесы, обувь, клады монет. Самый большой клад восточных дирхемов 9-10 вв. обнаружен в Полоцком районе в 1973 г., который составил 7760 монет общим весом около 20 кг. Дирхемы являются важным показателем активности викингов на Великом восточном торговом пути. В Браславском районе на древнем городище Масковичи обнаружено сто фрагментов рунических надписей и рисунков на костях, датируемых 9-13 вв.

Кроме того, много нынешних белорусских слов позаимствовано от староскандинавских диалектов: акула, бязмен, багор, госць, буда, вандраваць, гандаль, скрыня, крук, дрот, якар, кофта, сцяг и много других. Все перечисленное выше свидетельствует о присутствии скандинавской культуры на Полоцкой земле. В 14 в. торговля между Готландом и Полоцком пришла в упадок. Готские купеческие дворы в Полоцке и Смоленске перешли в руки немцев. Таким образом, на смену шведскому присутствию на торговом пути пришли немецкие торговцы.

Политические события, связанные с известным историческим полоцким князем Рогволодом и его дочерью Рогнедой показывают, что Полоцкая земля выполняла роль державы, от которой тогда зависел перевес в спорах между Киевом и Новгородом. Во времена Рогволода Полоцкое княжество было довольно сильным суверенным государством, которое выступало объединительным центром значительной части восточноевропейского славянского массива. Поэтому поддержки Полоцка искали не просто города и отдельные княжества, а связанные с ними крупные земли и объединения земель. Новгородский князь Владимир Святославич, будущий креститель Киевской Руси, осмелился вмешаться и нарушить политические связи Полоцка и Киева. Было это около 980 г.

Внешне события выглядели в форме сватовства князя Владимира к дочери полоцкого князя Рогволода красавице Рогнеде. Сватался он несмотря на то, что знал о сватовстве своего брата Ярополка, киевского князя. Как известно из летописи, Рогнеда отвергла предложение Владимира, оповестив, что предлагающий ей руку Владимир – сын рабыни (рабыня Малуша была ключницей у родителей Владимира и Ярополка князя Святослава и княгини Ольги, хотя она происходила их древлянского княжеского рода). Рогнеда гордо заявила: "Не хочу разути рабынича, а Ярополка хочу". Это был отказ – оскорбление, ибо полоцкая княжна громко возвестила, что сын князя Святослава и рабыни, безродный князь ей не нужен. Князь Рогволод также не пожелал быть союзником Владимира в его амбициозных планах – завоевании власти в Киеве, в претензиях на главный престол.

На отрицательный ответ Рогволода и Рогнеды против Полоцка поднялась вся Северная Русь, которая именно такого поворота событий и ожидала. Новгородский князь Владимир с большим войском пошел в поход на Полоцк. Город, стоявший тогда на реке Полоте, был разрушен, разграблен и сожжен. Князь Рогволод, его жена и двое сыновей были убиты, а непокорная Рогнеда силой взята в жены Владимиром.

Владимир при помощи военной силы захватил власть у своего брата Ярополка. Это он вскоре крестил Русь, вошел в историю под названием Красно Солнышко, ему в Киеве над днепровской кручей поставлен памятник, где князь изображен с крестом в руке, осеняющим Русь.

После этих событий усилилось влияние Киева над Полоцкой землей. Взятая насильно в жены Рогнеда дала продолжение полоцкой княжеской династии Рогволодовичей и роду великих киевских князей. Прославленный создатель киевской Софии, политик европейского уровня Ярослав Мудрый – ее сын. А старший сын Владимира и Рогнеды Изяслав вместе с матерью был сослан из Киева в свою "отчину" после неудавшегося покушения Рогнеды на жизнь Владимира. Летопись повествует, что Рогнеда не простила Владимиру содеянного над ее семьей, ей самой и родным городом, поэтому решила отомстить мужу – она отважилась на убийство Владимира, когда он спал. Но во время занесения меча над спящим мужем, как и подобает сюжету подобной легенды, он проснулся, разгневался, хотел убить Рогнеду. Но малолетний сын Изяслав заступился за мать, Владимир снизошел и сослал в далекие полоцкие земли жену с сыном, построив город Изяслав, ныне Заславль под Минском. Там Рогнеда основала первый в Беларуси монастырь, сама стала монахиней под именем Анастасия, там закончился ее земной путь. А ее сын Изяслав в полоцком родоводе фактически положил начало возрождению династии полоцких князей, которые называли себя Рогволодовичами. Это во время его правления в Полоцке в 992 г. была создана епископская кафедра. Умер он в 1001 г. Сын его Брячислав, который княжил в Полоцке с 1001 по 1044 г., смог укрепить свою державу. При Брячиславе земли Полоцкого княжества расширились, Полоцк вновь заявил о своей самостоятельности и укрепил свое положение на обширном двинском участке торгового пути.

После того, как город на реке Полоте был разрушен в конце 10 в., строительство детинца началось в 11 в. на новом месте – здесь, где мы находимся. И оно оказалось более выгодным в стратегическом отношении – это место впадения реки Полоты в Западную Двину. Возвышенный участок с обрывистыми склонами и трапециевидной площадкой более 9 га был со всех сторон "замкнут" водой, от чего и получил название замок. В древнерусских городах такие места назывались кремлем. С южной стороны детинец закрывала река Двина, с запада и частично с севера – Полота, а с востока в древности проходил глубокий ров, где протекал Черный ручей. Северо-западный мыс в древности назывался "мошна". Он особенно высокий и выступает в сторону поймы реки Полоты. Северо-восточная часть детинца понижена и примыкает к Нижнему замку. Именно там в древности был вход и въезд в детинец со стороны Великого посада. С появлением в 16 в. рядом Нижнего замка детинец стали именовать Верхним замком. На восток от Верхнего замка в центральной части современного города находился Великий посад площадью свыше 40 га.

Верхний замок формировался на протяжении нескольких веков. По источникам 16-17 вв. он был окружен валом, деревянными стенами и башнями, в 16 в. их было девять, а в следующем, 17 в – 10. Деревянные стены в несколько накатов бревен были как раз на этом месте, где мы находимся. Восточная башня была самой большой и, возможно, каменной, называлась она Красная (Королевская). А деревянные башни назывались Парадная, Гуська, Новая, Воеводная, Боярская, Мошна и др. Об этом известно из плана, составленного в 1579 г. художником и картографом Станиславом Похоловицким, который участвовал в походе Стефана Батория.

Здесь, на Верхнем замке жили князья, духовенство и ремесленники. Как административный центр Верхний замок существовал до 17 в. В связи с развитием военного дела он утратил фортификационное значение, а затем и политическую функцию. Деревянные стены и башни до наших дней не сохранились.

Культурный слой Верхнего замка довольно мощный – от 0,7 до 5 м. Археологические находки напоминают о занятиях полочан, бытовых условиях горожан, торговых связях. Важнейшими видами ремесел в Полоцке были обработка черного металла, изготовление стали, литейное дело, обработка драгоценных и цветных металлов, камней и изготовление многочисленных кожаных изделий, развивалось гончарное производство, обработка дерева.

Активной торговле способствовала ветвь Двинского торгового пути "из варяг в греки", который стал торговой артерией еще со 2-го тысячелетия до н.э., а международным связям служил с 6 в. н.э. и выгодно соединял Полоцкие земли с балтийскими, скандинавскими, Готским берегом и государствами Черноморского бассейна, далеким Арабским Халифатом. Это ответвление наряду с основным путем через Ловать, Ладожское озеро и Неву имело большое международное значение, оно значительно сокращало путь в Западную Европу и проходило по Западной Двине и Днепру с использованием системы волоков.

Река Западная Двина была известна еще древним грекам и называлась в давние времена по-разному: Дуна, Дина, Эридан, Рубон. Это река нашей исторической памяти, она на своих быстрых волнах несет нашу историю и жизнь народа с незапамятных времен. У Полоты тоже было старинное название – Турунт. Кроме водного пути в древности существовало 7 сухопутных дорог, связывавших Полоцк с Ригой, Новгородом, Псковом, Смоленском, Литвой и т.д.

Полочане контролировали обширный участок этого торгового пути, а с 13 в. Полоцк входил в торговый европейский Ганзейский союз и был главным партнером Ганзы в бассейне Западной Двины. Торговые связи Полоцка с немецкими купцами начались, очевидно, на рубеже 12-13 вв. Из главного международного рынка на Балтийском (Варяжском) море острова Готланд, который называли островом викингов, сюда вел торговый путь по Двине. Договоры полоцких купцов с Ригой, немецкими городами говорят об очень обширной географии контактов Полотчины и остальной Европы. Город торговал с Ригой, Готландом, Любеком, Мюнстером, Бременом, Дортмундом. Договоры обеспечивали "чистый путь" по Двине и Днепру до Смоленска. Несмотря на политическое напряжение в регионе, все же торговые отношения обрели форму мирных контактов, выгодного хозяйственного обмена. Купцы из Полоцка торговали в Риге и других городах, а немецкие купцы создали в Полоцке свой торговый двор. Торговля с немецкими городами, Балтикой была до конца 17 в. главным направлением хозяйственных связей Беларуси.

Удивительным образом, государства Европы, несмотря на исторические перипетии и военные катаклизмы последних столетий, и в 21 в. сумели сохранить Ганзейский союз, который и ныне остается важным двигателем торговли в Старом свете, будучи неполитической организацией. Полоцк более трех столетий тому утратил связь с городами Ганзы, но теперь вновь пытается обрести статус партнера этой влиятельной торговой европейской организации. Определенные предпосылки у Полоцка в этом вопросе есть – вот уже более 10 лет наш город является побратимом южно-немецкого города Фридрихсхафена. Правда, отношения с немецкими побратимами носят пока гуманитарный характер. Выстраиваются гуманитарно-культурные связи со шведским островом Готланд, что на первых порах предполагает возродить древний путь "из варяг в греки", сделав его туристическим маршрутом. Как видно, Полотчина и Беларусь со своей историей и культурой является географической частью Балтийского региона – от Полоцка до Готланда по Двине и морем 550 км.

Особенно значительного расцвета достигло Полоцкое княжество и сам город во время правления прославленного князя Всеслава Брячиславича (1044-1101), который стал князем полоцким в 15-летнем возрасте и княжил долгих 57 лет. Он вошел в историю как крупный восточнославянский политический деятель, его правление составляет целую историческую эпоху. В народе его прозвали Чародеем. Он стал одним из героев известного произведения "Слово о полку Игореве":

Всеслав-князь людем суд правил,

князям города рядил,

а сам в ночи волком рыскал…

Для него в Полоцке позвонили к заутрене

рано у святой Софии в колокола,

а он в Киеве тот звон слышал.

Это был на диво рассудительный и прозорливый политический деятель, который в своем правлении успешно соединял задачи внутреннего и внешнего укрепления Полоцкого княжества. Современники верили в необычную силу Всеслава, наделяли его чародейными свойствами, способностью превращаться в волка и в короткое время преодолевать большие расстояния, что и отражено в выше цитируемом отрывке из "Слова…" Даже приход его в этот мир окутан тайной, будто бы мать его родила от волхвования, чары, которые приписывались Всеславу, не были случайными. Здесь можно с уверенностью говорить о влиянии язычества.

Едва ли не 20 лет довелось Всеславу отстаивать право Полоцкой державы на самоопределение, начиная с 1065 г. В этот период совершались походы киевских, черниговских, владимирских князей на Полоцк, Минск, Друцк и походы Всеслава на Новгород, Смоленск и Псков. Всеслав к 60-м годам 11 в. достаточно укрепился на полоцком престоле и развил бурную военную деятельность. Со своей дружиной он штурмовал неприступные стены Пскова, ходил на Новгород, который долгое время был опорой Ярослава Мудрого и его потомков, грабил его и снял колокола с Софийского собора. Встревоженные таким поведением Всеслава сыновья Ярослава Мудрого – Изяслав киевский, Святослав черниговский и Всеволод переяславльский решили отомстить полоцкому князю. Они напали на пограничный город-крепость Менск. 3 марта 1067 г. на реке Немиге произошла жестокая битва, о которой лаконично написал летописец Нестор: "Бысть сеча зла и многи подеша с обе стороны". Всеслав в этом сражении был побежден и вынужден отступить: "и одолеша Изяслав, Святослав, Всеволод, Всеслав же бежа".

Через четыре месяца князь с сыновьями был приглашен Ярославичами под Оршу якобы для переговоров, но они вероломно нарушили клятву "крестоцелования", схватили полоцкого князя, отвезли в Киев и посадили в темницу, где он просидел 14 месяцев. Но совершенно неожиданно узник был освобожден киевлянами и возведен в великие князья. Недолго Всеславу довелось быть князем киевским – всего 7 месяцев. Летописи говорят, что он тайно бежал в родной Полоцк. В последние годы Всеславу удалось составить мощную оппозицию Киеву.

Во время правления Всеслава произошли значительные сдвиги в экономической жизни города. Он стал столицей крупнейшего в Восточной Европе княжества. После переноса центра города на Верхний замок возникли многочисленные городские посады-концы: Заполотский, Экиманский, Кривцов, Островский, Великий посад. Город стал занимать территорию в 80 га, а население, в 9-10 вв. не превышавшее 1 тыс., в 11-13 вв. стало насчитывать 8 тыс. чел.

Территория Полотчины охватывала большую часть современной Беларуси. Условная граница проходила по Западной Двине, Березине, верховьям Вилии. Владения полоцких князей доходили до Рижского залива. К Полоцкой земле относились города Менск, Друцк, Витебск, Лукомль, Изяславь, Логойск, Браслав, Орша и др. Полоцк был главным, старшим городом своей области. Таким образом, в 9-10 вв. и особенно 11-12 вв. – это могучее и прочное государственное образование на территории Центральной и Северо-Восточной Беларуси. Полоцкая земля положила начало созданию белорусской государственности, единству политической и экономической и этнической структуры. Именно в той глубине столетий рождался прообраз белорусской нации как народа, который почувствовал свое политическое и культурное единство. В 2007 г. полочане открыли памятник прославленному Всеславу Чародею на перекрестке улиц Евфросинии Полоцкой и Октябрьской.

Дата добавления: 2015-08-18