Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поел человек или нет, можно судить по румянцу на его щеках. Знает и практикует человек Дхарму или нет, можно судить по тому, служит ли она ему противоядием от клеш.

Читайте также:
  1. Cannot add or substract relocatable symbols (Сложение или вычитание перемещаемых символов невозможно)
  2. Cannot evaluate this expression (Невозможно вычислить данное выражение)
  3. gt;>> Говорят, что в любой конкретной ситуации всегда кто-то учит и кто-то учится. Эту мысль можно считать центральной для Дзэн-гитары.
  4. Gt;>> Когда человек в замешательстве, мы говорим, что он не знает, войти ему или выйти. На пути Дзэн-гитары такого замешательства не должно быть.
  5. I. Возможности пакета GeoScape и решаемые задачи.
  6. I. Преображение Человека – социальный заказ общества
  7. I. Тела человека

Потова спросил геше Тонпу:

— Как провести черту, чтобы определить, что Дхарма, а что не Дхарма?

Тонпа ответил:

То, что противодействует клешам, — Дхарма.

То, что не противодействует, — не Дхарма.

То, что не согласуется с мирским подходом, — Дхарма.

То, что согласуется, — не Дхарма.

То, что согласуется с учениями Будды, — Дхарма.

То, что не согласуется, — не Дхарма.

То, что оставляет благой след, — Дхарма.

То, что оставляет неблагой след, — не Дхарма.

Гуру Чегом сказал:

Верить в закон кармы — совершенное воззрение для практиков с низшими способностями.

Понимать все внешние и внутренние дхармы как четыре единства [610] — единство явленного и пустоты, единство ригпа и пустоты [611] и т. д. — совершенное воззрение для практиков со средними способностями.

Постигать нераздельность видящего, видения и видимого — совершенное воззрение для практиков с высшими способностями.

Хранить полное сосредоточение ума на объекте — наилучшая медитация для практиков с низшими способностями.

Пребывать в сосредоточении на четырех единствах — наилучшая медитация для практиков со средними способностями.

Осознавая отсутствие бытия у трех составляющих [612], пребывать в состоянии за пределами понятий — совершенная медитация для практиков с высшими способностями.

Заботиться о последствиях своих действий так же тщательно, как берегут зеницу ока, — совершенное поведение для практиков с низшими способностями.

Относиться ко всем внешним явлениям как к сновидению и иллюзии — совершенное поведение для практиков со средними способностями.

Абсолютное недеяние — совершенное поведение для практиков с высшими способностями.

Постоянное уменьшение привязанности к «я», клеш, рассудочных мыслей и т. д. — это теплота [т. е. знак] возрастания совершенства для всех трех разновидностей практиков: с низшими, средними и высшими способностями.

Такие же слова есть в сочинении несравненного Дагпо [Ринпоче], озаглавленном Ламчог ринпоче [XCVI]. Следовательно, изучая Дхарму, необходимо уметь проникать в ее суть.

Великий Всеведущий [Лонгченпа] сказал:

Познание бесконечно, как число звезд на небе;

Нет конца предметам, которые можно изучать.

Однако в наше время лучше всего сразу овладеть самой их сутью —

Неколебимой твердыней дхармакаи.

Размышляя над Дхармой, нужно избавиться от всех сомнений. Падампа Сайге сказал:

Ищи наставлений гуру, как орлица ищет добычу.

Слушай Дхарму, как олень слушает музыку.

Медитируй, как немой вкушает яства.

Размышляй о Дхарме, как кочевник-северянин стрижет овцу.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Да родится высшая и драгоценная бодхичитта | Наставления о бодхичитте намерения | Подавай милостыню, даже если придется вынуть кусок у себя изо рта. | Ясновидением. | Даже малая искра может сжечь гору сена. | Пусть конечной опорой смерти будет пустынное место. | В преступлении более тяжком, чем пять беспромежуточных злодеяний. | Знай же, что богатство — это бедствие, у которого нет пределов. | Как сотворенный волшебством город, они принимают любой облик, хоть и нереальны. | Нет иной щедрости, |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Только я и мне подобные, но не обычные люди, могут судить о другом человеке.| Обрети плод, как солнце выходит из-за облаков.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)