Исторические и социально-культурные особенности эпохи

Западноевропейское искусство Нового времени (ХVII-ХVIII вв.)

Исторические и социально-культурные особенности эпохи

Европейская культура Нового времени охватывает ХVII-ХVIIIвв. Это период формирования буржуазных отношений, образования абсолютистских государств и современных европейских наций, их национальных культур. При этом Италия, пережившая расцвет в эпоху Возрождения, уступила свое ведущее место в европейской культуре Франции, которая с середины ХVII в.- до середины ХХ в. стала выступать в качестве законодательницы мод в разных сферах жизни, в т.ч. в искусстве. В ХVII в. Западная Европа вышла на ведущие позиции в мировой истории и культуре. Особенностью духовной атмосферы ХVII в. была вера в мощь человеческого разума и его безграничные возможности, поэтому ХVII в. называют веком рационализма, который основывался на идее, что все в мире доступно человеческому познанию. Наука была ориентирована на рациональное и достоверное знание. С развитием капитализма поощрялась частная инициатива, рос интерес к человеческой личности. Вместо легендарных королей и феодалов, деятелей церкви и знаменитых мореплавателей на сцену общественной жизни выходили предприниматели, которые добивались высокого положения не знатностью рода, а благодаря личным заслугам.

ХVIII век называют веком Просвещения. Сторонники Просвещения ставили своей целью воспитать людей на основе гуманных светских принципов, они делали ставку на формирование нового человека, образованного и свободного. ХVIII век – это время секуляризации, освобождения культуры и искусства от религиозного влияния. Прежнюю эпоху религиозной идеологии сменило время философов, экономистов, социологов и литераторов. Своими главными целями просветители считали пропаганду знаний, в т.ч. научных, направленных на воспитание в народе смелости мысли и независимости суждений. Отличительными чертами эпохи Просвещения были: 1) деизм – учение о Боге как творце мира, но отвергающее его участие в жизни природы и общества после акта творения; 2) космополитизм, который выражался в осуждении всякого национализма и признании равных возможностей каждой нации; 3) культура Просвещения отличалась своей научностью и рационализмом, просветители глубоко верили, что с помощью разума будет достигнуто абсолютное знание о человеке и мире; 5) глубокая вера в прогресс человеческого общества; 6) абсолютизация роли гуманного воспитания в формировании нового человека.

Эпоху Просвещения называют «золотым веком утопии». Просвещение включалов себя веру в возможность изменения человека к лучшему, в рациональное преобразование общества. Ориентиром для создателей утопий ХVIII в. служило «естественное» или «природное» состояние общества, не знающего частной собственности и угнетения, деления на сословия, не затронутого пороками, живущего по разуму, а не выдуманным законам. Это был исключительно вымышленный, умозрительный тип общества, который, по замечанию Ж.-Ж.Руссо, возможно никогда не существовал, и который, скорее всего, никогда не будет существовать в реальности. В центре внимания просветителей – проблема наилучшего общественного устройства.

Идеалами Просвещения были свобода, благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость, а также вольнодумство, критическое отношение к авторитетам всякого рода, неприятие церковных догм.

Дата добавления: 2015-08-05