Вир­ту­аль­ный пси­хо­ана­лиз

В ча­ст­но­сти, ис­поль­зо­ва­ние дан­ной ме­то­ди­ки и при­бо­ра по­зво­ли­ло соз­дать но­вое на­прав­ле­ние пси­хо­те­ра­пии - вир­ту­аль­ный пси­хо­ана­лиз, яв­ляю­щий­ся даль­ней­шим раз­ви­ти­ем ана­ли­ти­че­ской пси­хо­ло­гии Кар­ла Юн­га. Ра­бо­та с об­раз­ами глу­бин­но­го бес­соз­на­тель­но­го, ар­хе­ти­пи­че­ской сим­во­ли­кой иг­ра­ет очень боль­шую роль во мно­гих шко­лах со­вре­мен­ной пси­хо­те­ра­пии и пси­хо­ло­гии. Од­на­ко ар­хе­ти­пи­че­скую ин­фор­ма­цию обыч­но очень труд­но вы­ра­зить в при­выч­ном нам ви­де, опи­сать сло­ва­ми, на­ри­со­вать, да­же лю­дям вла­дею­щим пе­ром и ки­стью. Что же го­во­рить о обыч­ных па­ци­ен­тах. Всё это силь­но ус­лож­ня­ет пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ский про­цесс, за­час­тую сни­жа­ет его эф­фек­тив­ность. В этом от­но­ше­нии боль­шие пер­спек­ти­вы име­ет ис­поль­зо­ва­ние со­вре­мен­ных ком­пь­ю­тер­ных тех­но­ло­гий, вир­ту­аль­ной ре­аль­но­сти. Осо­бен­но в со­че­та­нии с но­вы­ми кон­цеп­ция­ми кван­то­вой ме­ха­ни­ки о взаи­мо­дей­ст­вии соз­на­ния че­ло­ве­ка с фи­зи­че­ской ре­аль­но­стью.

В ко­неч­ном счёте лю­бая ра­бо­та с кар­ми­че­ски­ми про­бле­ма­ми свя­за­на с про­ник­но­ве­ни­ем в ткань про­шло­го, за­тра­ги­ва­ет са­му при­ро­ду вре­ме­ни. Ес­те­ст­вен­но тут мо­гут быть чрез­вы­чай­но по­лез­ны лю­бые ме­то­ди­ки при­от­кры­ваю­щие за­ве­су вре­ме­ни. По­доб­ные ме­то­ди­ки из­вест­ны с глу­бо­кой древ­но­сти, это раз­лич­ные спо­со­бы га­да­ния, прак­ти­ки Ора­ку­лов. Дос­та­точ­но вспом­нить Ки­тай­скую кни­гу пе­ре­мен, Дель­фий­ско­го Ора­ку­ла и мно­гое дру­гое. В ка­ком то смыс­ле про­дол­же­ни­ем это­го ря­да яв­ля­ет­ся ме­то­ди­ка фрак­таль­но­го Ора­ку­ла, ко­то­рая бы­ла раз­ра­бо­та­на на­ми как син­тез древ­них идей Дао­сиз­ма, Кни­ги пе­ре­мен и прак­тик Ти­бет­ских Ора­ку­лов с но­вей­ши­ми дос­ти­же­ния­ми компь­тер­ной вир­ту­аль­ной ре­аль­но­сти, ма­те­ма­ти­че­ской тео­рии фрак­таль­ных мно­жеств.

Дру­гой ин­те­рес­ной сфе­рой воз­мож­но­го при­ме­не­ния дан­ной ме­то­ди­ки и про­грам­мы яв­ля­ет­ся транс­фор­ма­ция ис­ход­ной не­га­тив­ной или кри­зис­ной си­туа­ции (про­бле­мы) бла­го­да­ря ра­бо­те с ар­хе­ти­пи­че­ской сим­во­ли­кой на ком­пь­ю­те­ре. Как уже го­во­ри­лось вир­ту­аль­ный пси­хо­ана­лиз яв­ля­ет­ся даль­ней­шим раз­ви­ти­ем идей К.Юн­га, его ду­хов­ной ал­хи­мии. В дан­ном слу­чае ис­ход­ная кар­тин­ка с ар­хе­ти­пи­че­ской сим­во­ли­кой, по­лу­чен­ная при ска­ни­ро­ва­нии лич­но­ст­ной про­бле­мы на ком­пь­ю­те­ре, на­чи­на­ет в про­цес­се ра­бо­ты с пси­хо­те­ра­пев­том транс­фор­ми­ро­вать­ся в же­лае­мую сто­ро­ну. При этом об­су­ж­де­ние ис­ход­ных об­ра­зов и их по­сле­дую­щая транс­фор­ма­ция ба­зи­ру­ют­ся на ал­хи­ми­че­ской сим­во­ли­ке, по­зво­ля­ют луч­ше по­нять глу­бин­ные кор­ни про­бле­мы, пу­ти их ре­ше­ния.

При этом ком­пь­ю­тер­ное ска­ни­ро­ва­ние по­зво­ля­ет про­явить глу­бо­ко вы­тес­нен­ные, не осоз­на­вае­мые кор­ни пси­хо­ло­ги­че­ской про­бле­мы, а воз­мож­но­сти вир­ту­аль­но­го про­стран­ст­ва и сим­во­ли­ки - ра­бо­тать с ви­зу­аль­ны­ми, ди­на­ми­че­ски­ми об­раз­ами ар­хе­ти­пов, осу­ще­ст­в­лять их транс­фор­ма­цию. Та­ким об­ра­зом, тра­ди­ци­он­ные сце­на­рии ал­хи­ми­че­ской транс­му­та­ции об­ре­та­ют ни с чем не срав­ни­мую зна­чи­мость и на­гляд­ность. Дос­та­точ­но ска­зать, что при та­кой ра­бо­те с лич­но­ст­ны­ми про­бле­ма­ми мо­их кол­лег в Шот­лан­дии я не­сколь­ко раз на­блю­дал силь­ней­ший ка­тар­сис сра­зу же по­сле по­яв­ле­ния пер­во­го ска­ни­руе­мо­го об­раза.

Во вто­рой по­ло­ви­не 1998 го­да дан­ная ме­то­ди­ка ком­пь­ю­тер­но­го ска­ни­ро­ва­ния бы­ла ап­ро­би­ро­ва­на в ано­маль­ных зо­нах на тер­ри­то­рии Рос­сии, в Шот­лан­дии и Не­па­ле. В про­цес­се пред­ва­ри­тель­ных ис­пы­та­ний бы­ла по­ка­за­на вы­со­кая дос­то­вер­ность по­лу­чае­мых при ска­ни­ро­ва­нии об­ра­зов, зна­чи­тель­но пре­вы­шаю­щая уро­вень слу­чай­ных сов­па­де­ний. Ес­те­ст­вен­но, это бы­ли толь­ко проб­ные, оце­ноч­ные ис­пы­та­ния, т.к. серь­ёзная ап­ро­ба­ция тре­бу­ет очень боль­ших ма­те­ри­аль­ных за­трат и вре­ме­ни.

Так, на­при­мер, при пер­вом ска­ни­ро­ва­нии ка­мен­но­го кру­га в Шот­лан­дии был по­лу­чен об­раз с ман­да­лой ОМ МА­НИ (см. рис. 56), а два го­да на­зад мы с мои­ми кол­ле­га­ми ис­поль­зо­ва­ли имен­но эту ман­тру для его ак­ти­ви­за­ции.

Рис. 56. Ре­зуль­та­ты ска­ни­ро­ва­ния ин­фор­ма­ци­он­ных по­лей в ка­мен­ном кру­ге "Вос­точ­ный цирк" (Шот­лан­дия)

Дру­гой об­раз был ска­ни­ро­ван в Не­па­ле на вы­со­те при­мер­но око­ло 3000 мет­ров в рай­оне го­ры Лан­танг. Как вы­яс­ни­лось позд­нее, это ме­сто свя­за­но с древ­ней Ти­бет­ской тра­ди­ци­ей Бон, од­ним из важ­ных об­ра­зов ко­то­рой яв­ля­ют­ся на­ги - змее­по­доб­ные бо­же­ст­ва. На изо­бра­же­нии яс­но вид­на ар­хе­ти­пи­ка змеи (см. рис. 57).

Рис. 56 Ре­зуль­та­ты ска­ни­ро­ва­ния ин­фор­ма­ци­он­ных по­лей в рай­оне го­ры Лан­танг (Не­пал)

Дата добавления: 2015-08-05