Свято-Троицкий Собор.

Симферопольский Свято-Троицкий собор это каменное, крестово-купольное здание с лазурно-голубым куполом и двухъярусной колокольней, удачными пропорциями гармоничных в стильном единстве объемов стоит в ряду лучших церковных сооружений Симферополя. В архитектурном облике храма нашли отражение типичные приемы отечественного зодчества. Над центральным входом в Свято-Троицкий собор – мозаичное изображение Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа в виде голубя. Свято-Троицкая церковь – одна из старейших сохранившихся православных церквей города. За ней еще один храм – это баптистерий св. Илии, средокрестие его оформлено восьмиугольником, мозаичные иконы украшают стены октагона внутри. В ограде обители в одноэтажном здании располагается музей святителя Луки (Войно-Ясенецкого).

Улица Одесская, на которой расположен храм, получила свое название в 1946 году, а прежнее – Греческая – упоминается с 1839 года. С правой стороны от главного въезда на территории монастыря – одноэтажная постройка с колонами – хорошо сохранившийся архитектурный фрагмент XVIII века это бывшие Греческие торговые ряды, ныне – служебное помещение Свято-Троицкого кафедрального Собора (ул. Одесская, 12). Здесь в конце 18-начале 19 века расселилась греческая община, были построены греческие торговые ряды – открытая галерея с девятью колоннами, выточенными из блока известняка, под черепичной крышей, с глубокими створчатыми подвалами-хранилищами внизу.

Слева от входа в Свято-Троицкий собор в трехэтажном здании под покатой зеленой крышей размещаются келии, трапезная и мастерские.

Первая греческая церковь была построена в 1796 году. Со временем она стала тесной, и на этом же месте в 1868 году выстроили новое здание.

Статус кафедрального собора перешел к Свято-Троиц­кому храму после разрушения Александро-Невского со­бора, который с 1860 года был главным храмом епархии.

Что несет в себе имя нынешнего кафедрального собо­ра?

Троица – один из основных догматов христианства, согласно которому Бог един по своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях): Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Термин появился в конце 11 века Учение о Троице, развитое в III веке, вызвало острую дискуссию в христианской, церкви, с рационалистических позиций его отрицали многие секты. Догмат о Троице был закреплен на 1-м (325 г.) и 2-м (381 г.) Вселенских соборах. Учение о Святой Троице ясно изложено в Священном Писании и представ­ляет основную и существенную отличительную черту христианской веры. Слово «Троица» читается у Феофила Антиохийского, Тертуллиана, Григо­рия Чудотворца, у Оригена, Афанасия Александрийского и других и посто­янно употребляется в православной церкви во время богослужения в мо­литвах и песнопениях [11].

Тайна Святой Троицы открывается при самом вступлении Господа в открытое служение спасению людей – при крещении от Иоанна. Когда Гос­подь, крестившись, вышел из воды, тогда «отверзлись ему небеса, к Иоанн увидел Духа Святого, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Марк. I, 10-11; Лука. Ш, 21-22). По воскресении сво­ем, посылая апостолов на проповедь, Господь сказал им: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа».

Между лицами Святой Троицы существует различие: Бог Отец не рож­дается и не исходит от другого лица, Сын Божий предвечно рождается от Отца, Дух Святой предельно исходит от Отца. Три ипостаси Святой Трои­цы суть совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть истинный Бог, так равно и Сын есть истинный Бог, и Дух Святой есть истинный Бог.

Троица единосущная и нераздельная. Святые отцы и учителя Церкви разъясняют, что Отец всегда был вместе с Сыном, от него рожденным, ибо без Сына не мог бы называться Отцом. Если бы Бог Отец существовал когда-нибудь, не имея Сына, а потом бы сделался Отцом, это значило бы, что Бог подвергся изменению, но Бог вечный и неизменный. Св. Иоанн Дамаскин говорит: «Как огонь и происходящий от него свет существует вместе, – не прежде бывает огонь, а потом уже свет, но огонь и свет вместе, и как свет, всегда рождается от огня и всегда с ним пребывает и отнюдь от него не отделяется: так рождается и Сын от Отца, никак не отделяясь от Него». С триединством мы встречаемся повсюду. Например, человек – это единство тела, души и духа; спасение на­шей души слагается из трех христианских добродетелей – веры, надежды и любви; речь у всех народов имеет три лица – я, ты, он; три времени – прошлое, настоящее бу­дущее; состояние материи – твердое, жидкое, газообраз­ное; разные цвета слагаются из трех основных – красно­го, синего и желтого [12].

Как было указано выше, Свято-Троицкий собор – один из старейших православных соборов столицы Крыма. Здание собора было построено по проекту архитектора И. Ф. Колодина в классическом стиле. В плане оно имеет крестообразную форму с возвышающимся посередине восьмигранным световым барабаном, а над левым приделом возведена невысокая колокольня. Фасад храма богато украшен декоративными узорами и мозаичными изображениями, а также с наружной стороны здание украшают тонкие пилястры и капители коринфского ордера, легкая аркатура. Купола храма и колокольни окрашены в голубой цвет и увенчаны ажурными крестами. Таким Свято-Троицкий собор дошел до нашего времени с середины XVIII века [13].

Не менее прекрасен собор и внутри: под куполом изображен образ Господа, а на парусах можно увидеть изображения четырех евангелистов. Один из двух приделов собора посвящен святым равноапостольным Константину и Елене, а второй – святителю Николаю Мирликийскому.

В Свято-Троицком соборе хранятся почитаемые во всем Крыму святыни, увидеть которые приезжают прихожане не только со всей Украины, но и из других стран мира. Это мощи святителя Луки, совершавшего при жизни и продолжающего совершать после смерти чудесные исцеления и обновившаяся чудесным образом икона «Образ Пресвятой Богородицы Скорбящая». С последней святыней, ставшей всекрымской, связана удивительная история [14].

Икону принесла в дар церкви одна из жительниц города. Образ был тусклым и темным, а изображение еле различимым. Икону поставили в алтарь, а через две недели – в праздник Успения Богородицы она чудесным образом обновилась. Пожертвовавшая икону церкви прихожанка пришла на праздник и не узнала ее – икона стала яркой, обновленной. Однако рука реставратора образа не касалась. Была созвана комиссия, после которой почитание иконы было благословлено, а в 1999 году она обошла весь Крым и стала общепризнанной святыней. Не смотря на попытки советской власти упразднить Свято-Троицкий собор, предпринятые в самый тяжелый для церкви период – 30-е годы прошлого столетия, храм удалось спасти, в том числе благодаря стараниям греческой общины. Однако за спасение этого храма отдали жизни два его служителя. Епископ Симферопольский и Крымский Порфирий (Гулевич) и протоирей Николай Мезенцев были расстреляны в 1937 и 1938 годах. В 1997 году церковь причислила погибших священников к лику местно чтимых святых [15].

Сохранившийся благодаря жертвам и вере храм стал обителью в 2003 году. Сегодня на территории Свято-Троицкого женского монастыря помимо собора – известной достопримечательности Симферополя, находятся небольшой светлый Крестильный храм Илии Пророка и часовня. Многие приезжающие на отдых в Крым туристы с удовольствием посещают это действительно светлое и святое место [16].

Дата добавления: 2015-08-05