Прошлое, соленый огурец и цель

Я хорошо помню, как стоял на сцене во время днев­ного воскресного служения в церкви д-ра Йонги Чо в Сеуле — «Церкви Полного Евангелия Йоидо». Я пропо­ведовал приблизительно перед 50000 человек, собрав­шихся на одном из семи воскресных служений. Собра­ния проходили в главном зале вместимостью в 25000 человек с дополнительным помещением еще на 25000 мест.

Я размышлял над тем, как корейцы сумели букваль­но заново отстроить свою страну и вывели ее из полного разорения, в котором она находилась в середине 1950-х годов, на одно из первых мест среди самых развитых государств мира. В тот день я проповедовал о муравье и делился своими мыслями о том, какими деятельными и изобретательными в достижении поставленных целей оказались корейцы. «Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою» (Притч. 30:25). О настой­чивости, целеустремленности и изобретательности му­равьев ходят легенды.

Однажды я услышал историю о том, как Чингисхан, потерпев поражение в какой-то битве, прятался в амба­ре и наблюдал там за муравьями, что впоследствии зна­чительным образом повлияло на его жизнь. Муравей, тащивший тяжелый груз, пытался вскарабкаться на доску 71 раз и каждый раз падал вниз. Но на семьдесят второй попытке он наконец добился успеха. Тогда-то и решил Чингисхан: если муравей проявляет такую настойчивость и в конце концов добивается успеха, то же самое может делать и он. Выйдя из амбара, Чингисхан вернулся на поле брани и привел свои войска к великим победам!

В летние месяцы муравей спешит собрать как можно больше пищи до наступления зимы. Каждый день он покидает свое жилище и отправляется на поиски съестно­го. И если он учует еду, разложенную каким-нибудь ни в чем не повинным отдыхающим, то он незамедлительно набрасывается на нее, несмотря на то, что противник (че­ловек) тяжелее его в десятки тысяч раз! Муравьи знают, что время жатвы для них ограничено и что скоро насту­пит зима, сырая, холодная, голодная. Подобно муравь­ям, христиане должны иметь цель — приобретение душ для Христа. Без цели вся их мотивация угаснет.

Знаменитая церковь «Элим» в Сальвадоре насчиты­вает почти 50000 членов ячеек. Каждый из них научен пяти утверждениям цели, которые, по сути, являются видением церкви о евангелизации.

1. У меня есть цель. Я не слоняюсь без цели и без смысла существования.

2. Моя цель — приобретать души для Христа. Это мое высшее и основное призвание на земле.

3. Я лучше всего осуществляю свою цель в группе. Я максимально увеличиваю свой потенциал, когда нахожусь в партнерстве.

4. Я не буду удовлетворен до тех пор, пока не исполню эту цель. Никакие хобби, знакомства или работа не принесут мне такого внутреннего удовлетворения, как приобретение душ.

5. Я не откладываю дела на завтра. Я должен работать, пока у меня есть шанс, потому что я не знаю, сколько времени у меня осталось на то, чтобы достигать неспасенных.

Эти пять сильных утверждений цели дошли до глу­бины сердца каждого верующего мощной поместной церкви в Сальвадоре. Описывая свое переживание встре­чи с Иисусом по дороге в Дамаск, Павел говорит прак­тически о той же динамике цели: «Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того (по-англ. «с этой целью». — Прим. перев.) и явился тебе... открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:16,18). Верующим в наших цер­квях необходимо, просыпаясь каждое утро, иметь внут­ри себя гораздо большую цель, чем оплата счетов и унич­тожение гамбургеров в ближайшем «Макдоналдсе»!

Верующим в наших церквях необходимо, просыпаясь каждое утро, иметь внутри себя гораздо большую цель, чем оплата счетов и уничтожение гамбургеров в ближайшем «Макдоналдсе»!

Кстати, мое личное чувство цели приобрело ясность как раз во время поездки в «Макдоналдс»! Подъехав к ресторану с боковой стороны, в специальном окошке я заказал Биг-Мак. Решив пообедать прямо на ходу, я ак­куратно развернул сэндвич и выехал на проезжую часть. Неожиданно, после первого укуса, из Биг-Мака вывали­вается здоровенный огурец (щедро сдобренный горчи­цей) и падает мне на колени. Конечно, я сразу же отвлек­ся от дороги и потянулся за салфеткой, чтобы вытереть свои брюки. Одно мгновение — и моя машина уже вы­скочила на встречную полосу, по которой прямо на меня несся здоровенный грузовик!

Я быстро вернулся на свою полосу, при этом мое сер­дце бешено колотилось, и тут я услышал слова Господа: «То, что происходит там, за лобовым стеклом, намного важнее того, что происходит у тебя на коленях!» Други­ми словами, огурец казался важным, но решающее зна­чение имело видение того, что было впереди меня. Мно­гие из нас сосредоточивают свое внимание на вещах не­значительных, зачастую бессмысленных и неуместных, в то время как большее видение остается в стороне! Одни думают только о прошлом (зеркало заднего вида), дру­гие смотрят только на огурец (настоящее), но Павел фокусировал все свое внимание на цели (спасение не­тленных душ). Он называл этот базовый принцип «не­бесным видением».

Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, но сперва жителям Дамас­ка и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они пока­ялись и обратились к Богу, делая дела, достой­ные покаяния (Деян. 26:19-20, курсив автора).

Христиане, у которых есть цель, имеют видение и, подобно муравьям, начинают каждый новый день с чув­ством безотлагательности и со стремлением «летом за­готавливать пищу свою» (Притч. 30:25).

Внутренний огонь муравья необходимо сочетать с мудростью горной мыши, которая черпает силу из свое­го окружения. «Горные мыши — народ слабый, но ста­вят домы свои на скале» (Притч. 30:26). Мудрость гор­ной мыши подводит нас к применению второй великой истины для евангелизации в ячейках — принципа парт­нерства.

Дата добавления: 2015-08-05