Сингапурский пример

В марте 1993 года я посетил конференцию, посвящен­ную ячейкам, в Сингапуре. Ее проводили д-р Ральф Нейбор и пастор динамичной баптистской церкви Лоренс

Хонг. Конференция произвела на меня потрясающее впечатление. Я увидел одну из ячеечных церквей, в ко­торой насчитывалось 6000 членов, составлявших 400 домашних групп. У них не было никаких церковных про­грамм — только ячейки. Там мне довелось увидеть один из районных офисов. Эти офисы были территориаль­ными «нервными» центрами, в которых один районный и множество зональных пасторов следили за определен­ной географической зоной Сингапура. На стенах офиса у всех на виду висели диаграммы роста ячеек, составлен­ные лидерами, и плакаты со словами о видении и целях. Сотрудники офиса говорили о завоевании, и создавалось впечатление, что мы находимся в стратегическом штабе Пентагона.

Рабочий стол районного пастора располагался в от­дельном помещении, зональные пасторы находились в просторной открытой комнате, на стене которой каж­дый мог видеть плакат с изложенной стратегией строи­тельства ячеек. Я слышал и раньше о ячейках, но то, чему я стал свидетелем тогда, выглядело весьма воинствен­ным. Это была заинтересованная в работе, целеустрем­ленная церковь с одним видением: к двухтысячному году открыть ячейки в каждом квартале Сингапура! Жизне­радостная профессиональная команда двигалась в могу­щественном единстве; впечатление, которое она произ­вела на 800 делегатов из Америки и других стран, было потрясающим.

В конце своей поездки я побывал у доктора Йонги Чо в Сеуле, Корея, и посмотрел на работу районных офи­сов в его церкви численностью 750000 человек. Я уви­дел, как после служения около стола каждого зонально­го пастора выстраивалась очередь из людей, которым была нужна молитва или просто совет. У меня возник вопрос: «Почему в Америке я не видел подобных районных офисов? Может ли такое место служить духовным «ко­мандным постом», где невидимые ячеечные структуры станут видимыми, а лидеры ячеек смогут найти свой «ад­рес» в церкви?»

Вернувшись в Вифанию, я задался целью изменить нашу модель. Для первых районных офисов я выбрал четыре малоиспользуемые комнаты в подсобном поме­щении. После этого мы сразу начали планировать созда­ние стационарного «Контактного центра», где ячейки могли бы получать духовную пищу и постоянную под­держку.

Евангелизируюшие ячейки как средство против «койнонита»

Второй поток откровения, захвативший все мои мысли, указал мне на необходимость евангелизирующих ячеек. Моими попутчиками в мартовской поездке на Восток оказались двое братьев-мексиканцев, оба пасто­ры, Виктор и Ное Мартинес. Они были сильными ду­ховными лидерами, отвечавшими за работу огромных церквей в Монтеррее и Мехико. Во время длительных перелетов братья Мартинесы подробно рассказывали мне об идее евангелизирующих ячеек. До этого они про­вели три недели, изучая работу одной потрясающей яче­ечной церкви в Сан-Сальвадоре, которая насчитывала более 50000 членов и состояла из 4500 домашних групп.

Умножение сан-сальвадорских ячеек началось тогда, когда они стали проводить по два собрания еженедель­но: первое по вторникам, второе по субботам. Причем Цели и характер этих двух собраний отличались друг от Друга. Первое собрание во вторник вечером было сосре­доточено на назидании (на нем члены группы получали наставление, а также там составлялись планы проведе­ния евангелизационных собраний в следующую суб­боту). Второе собрание, субботнее, было посвящено непосредственно евангелизации (приглашались неспа­сенные, а не только верующие). Эффект, получаемый от чередования видов собраний, можно сравнить с рабо­той ружья или пистолета! Группа может «откатиться» (отдых, служение друт другу и планирование) во втор­ник (в это время взводится курок), а затем «произвести выстрел» (проповедь Евангелия неспасенным друзьям и соседям) в субботу. Такая чередующаяся динамика по­зволяет группам фокусировать свое внимание на чем-то одном и быть эффективными.

Поставленная цель и сосредоточенность на ней не по­зволяют ячейке скатиться до уровня мышления группы психологической поддержки, единственной целью кото­рой становится общение и восстановление сил. В ячей­ках прекрасно соединены два необходимых элемента — наставление и евангелизация. С таким живым основани­ем, я думаю, вряд ли она сможет заболеть одним распро­страненным среди домашних групп недугом, который американские пасторы в шутку называют «койнонит»*.

Дата добавления: 2015-08-05