Церковь остатка – это не Вавилон

РОБЕРТО ДИАС

Roberto Diaz

ЦЕРКОВЬ ОСТАТКА – ЭТО НЕ ВАВИЛОН

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,

и ничего не бывает потаённого,

что не вышло бы наружу». (Мк. 4:22)

ВНИМАНИЕ: Выводы сделанные автором книги могут не совпадать с мнением издателя. Книга распространяется ради собранных автором фактов, которые издатель считает важными.

Церковь остатка – это не Вавилон

Весьма вероятно, что каждый адвентист встречал этот заголовок в книгах Духа пророчества или слышал что-либо на эту тему. Для меня эта тема является одной из наиболее интересных и захватывающих из всех, какие встречаются у Духа пророчества, поскольку она имеет важное значение для нашего времени, точно так же, как и для того времени, когда на эту тему писалось. Первое, что мы должны чётко понять – это что подразумевается под остатком. В Апокалипсисе 12:17 читаем:

"И рассвирепел дракон на жену, и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа".

Греческое слово "прочие" означает: "оставшиеся, другие, остаток, остальное" (Словарь "Strong Corcordance", 3062). Иными словами, понятие "остаток" относится к небольшому количеству людей, которые всегда оставались верными Богу на протяжении эпох, и в это последнее время тоже.

Что же представлял собой этот остаток? Во времена Ноя это были восемь человек. Когда Бог призвал Авраама из халдейской земли, остатком были он и его семья. При уничтожении Содома и Гоморры остатком были три человека – Лот и его две дочери. Когда возникла израильская нация, а затем была взята в вавилонский плен, остаток представлял собой менее одной трети населения. Когда Ездра и Неемия призвали восстановить Иерусалим, остаток состоял приблизительно из 50 000 человек. Во времена Учителя остаток составляли Его последователи. При разрушении Иерусалима в 70 году н.э. остатком были те, кто сохранил свою жизнь, выйдя из города. В Средние века остатком были верные, которые вышли из римско-католической системы. В 1844 году остаток составляли те 50 000 человек, которые вышли из падших церквей, на то время составляющих Вавилон. Это новое движение и выход из падших церквей положили начало Церкви адвентистов седьмого дня.

К тому времени, когда сестра Уайт писала свои послания в 1893 году, прошло почти 50 лет с тех пор, как остаток, представленный адвентистами, вышел из отступнических церквей. Тогда эти церкви составляли духовный Вавилон, падший к 1844-му году. В 1893 году определение остатка относилось ко всей конфессии АСД, поскольку тогда это была единственная церковь в мире, которая соответствовала характеристикам остатка, описанного в Апокалипсисе 12:17. Именно тогда на сцене появился брат Стентон, который заявил, что Церковь адвентистов седьмого дня является Вавилоном ("Свидетельства для проповедников", стр. 37,42,53,56,58,59).

Дата добавления: 2015-08-05