Примечания. К сказаниям о Яре и о Богумире

К СКАЗАНИЯМ О ЯРЕ И О БОГУМИРЕ

1 Здесь речь идет о князе Бусе Белояре, распятом в 368 г. н. э. Уход его означал конец 20-тысячелетнего Сварожьего Круга, т. е. эпохи, начавшейся при прародителе Яре. И здесь бедствия и исходы IV в. н. э. сравниваются с Исходом с Северной прародины при первом отце Яре, явившемся в начале сего круга, т. е. около 20 тысяч лет назад.

2 В дощечках "Книги Велеса", как и далее в "Веде славян", сего отца именуют Орем. Однако я даю в переводе имя Яр по нескольким важным причинам. Во-первых, в волжской традиции имя его именно Яр (Ярушка), и он основатель династии Яров. Во-вторых, в "Веде славян" его имя также Арь на "языке дедове", и он прародитель "ориев", или ариев. К тому же все эти звуки ("о", "а", "я") чередуются.

3 Здесь в переводе имя Оря даю также и в форме Ярушка, согласно волжской традиции. Он же Бан, потому его называю "паном", хоть это не только титул, но также имя. И далее указан праздник Банин-день, названный так по имени первого князя Бана.

4 Канун Нового года у славян как южных, так и восточных.

5 Почитание Друды, возможно, осталось от доболгарского населения Родоп кельтов-друидов. Однако оно имеет и общие индоарийские корни.

6 Обычно мы слово "юнак" переводим как "витязь" (есть такое слово и в болгарском), а также "добрый молодец". А слово "юнак" оставляем тогда, когда речь идет не просто о витязе, а витязе-волшебнике, витязе-волхве.

7 Веркович отмечает, что это обращение к Богу. Известно и кельтское обращение к Богу: "Ойле!"

8 Тулундле у Злашица. - Веркович отметил, что он не знает смысла сих слов. Однако, судя по "Словарю болгарского языка" Найдена Герова, Тулудже - суть священное имя, применявшееся к жертвенному черному агнцу в ряде земель. По русской традиции, замечу, Жива - дочь Сварога, одно из имен коего Ильм Тульский (Тулейский), ибо вышел с острова Туле, потому считаю, что и Жива может быть названа Тулейской.

9 С.И. Веркович отметил, что Ючна Бог означает Триединый Бог. И слово "Ючна" взято из тюркского языка.

10 Яр - в "Веде славян" имя бога, коего призывают при борьбе с Ламией, чтобы наступило лето.

11 Пуйечка - означает жертвенная птица. Чаще всего переводится как индейка (именно эту птицу Веркович называет во французском переводе). Однако в болгарском языке пуйечкой называют также индюшку, курицу, утку, кукушку, птицу мисюрьку. Кстати, мисюрькой назвали жертву в "Бояновом гимне", где под нею разумели золотые монеты. Точно так и в санскрите пуйка обернулась "пуд-жей", что ныне чаще всего означает бескровную жертву (плоды, цветы и пр.).

12 В иных песнях сей град именуется также Новый град Котлив. Мы нашли в топонимике Севера остров Котлин близ Петербурга, где расположен Кронштадт, и, кстати, именно на сей остров уходят корни "белой общины" А.И. Сулакадзева, где хранилась "Книга Велеса". Но это может быть и случайным созвучием.

13 Воскресенье (Седыев день).

14 stA btMrituaititi - Семиречье. Ныне Семиречьем (казах. Жетысу) называют историко-географическую область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и Джунгарским Алатау. Название происходит от семи рек, впадающих в Балхаш. Это древнейший центр орошаемого земледелия. Однако в древности Семиречьем также называли все земли от Байкала до Каспия. Когда арии переселились с Южного Урала в Индию, они новые земли также назвали Семиречьем: Sapta sindhavah (букв, семь рек). Так ведийские арии именовали современный штат Пенджаб. В Семиречье создались роды славян, произошедшие от сынов и дочерей Богумира. Видимо, от дочерей пошли матриархальные племена, а от сынов - патриархальные.

15 KPrisyris - бог мудрости, веселья и хмеля. В "Эдде" он же Квасир. По эдцическому преданию, он был сотворен после войны асов и ванами в знак мира. "Он был так мудр, что не было вопроса, на который он бы не мог ответить. Много странствовал по свету и учил людей мудрости". Потом Квасира убили карлы, кровь его. слили в две чаши и котел, смешав с медом. И всякий, кто пил этот мед, становился скальдом либо ученым.

И потом этот мед, смешанный с кровью Квасира (с хмелем), назывался "медом поэзии", а на Руси - квасурой (квасом).

(или Лада) - бог (богиня) брака, благосостояния. В Пискаревской летописи есть такие пояснения: "Четвертый идол - Ладо. Сего имяху бога веселия и всякого благополучия. Жертвы ему (идолу) приношаху готовящиеся ко браку, помощию Лада мнящи себе добро веселие и любезно житие стяжати. Такожде матерь Лелеву и Полелеву - Ладо, поюще: Ладо! Ладо! И того идола ветхую прелесть дьявола на брачных веселиях, руками плещуще и о стол бьюще, воспевают".

- сурица, священный напиток. Имя происходит от индоевропейского слова "Сурья" - Солнце. В Ригведе бог Сома (он же одновременно и напиток) выступает в качестве жениха Сурьи, в данном случае дочери Солнца. Этот миф можно понимать и как символическое описание процесса приготовления священного напитка при помощи Хмеля-Хаомы-Сомы и меда, который оставляют на Солнце - Сурье, чтобы он забродил. Также в состав сурицы и сомы входили травы и коровье молоко.

- Творцом (инд. Тваштар). Это одно из имен Сварога. Так боги нарекли Благомира (благого Имира), ибо признали его земным воплощением Сварога. Потому он стал Богумиром (богом Имиром).

К СКАЗАНИЯМ ОБ ИМЕ И ОСЕДНЕ

1 Капица (далее также Кайле- град) - святой град патриарха Имы (Богумира). Название города происходит от "коло", что значит круг или кольцо. "Кольцевая крепость", в болгарском и в тюркских "кале", означает просто "крепость".

2 Масина - божество лета. Асуица - месяц пролетья (согласно СИ. Верковичу).

3 Магата - великий месяц. Асуита - праздник от Бога (согласно СИ. Верковичу).

4 По комментарию СИ. Верковича, Ратная книга -книга о древних сражениях. Земная книга - книга о переселениях; Звездная книга -книга гаданий по звездам; Птичья книга - книга откровений.

5 Здесь имеется в виду Эльбрус.

6 Также землю, где течет мед и молоко, обещает Яхве Моисею и брату его Аарону (слав. Моею и Арию), согласно Библии (Исх. 3:7-8; Числ. 13:28): "И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его... И иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед".

Согласно арийским преданиям (текстам дощечек и, например, легендам о Феридуне), речь идет об одном и том же месте, о Палестине. Замечу, что в предыдущем тексте упоминалось о том, что Арий вел русов с Уральского Семиречья в Сирию.

7 Возможно, это Cap-град ("царский град"), или Киев Антский. Он же упоминаемый географом I в. н. э. Птолемеем город Серак в долине Баксан в Приэльбрусье.

- от "пърсть" (перст, палец) или от ""пърсть" (земля, почва): в "Книге Велеса" используется и то, и другое значение. В христианских рукописях обычно говорится о том, что человек создан их праха земного.

Ср. "Сотвори Гдь плотна члвка первозданнаго Адама от перстныя земли, кости от камени, кровь от Чермнаго моря, мысли от облака, очи от солнца, дыхание от ветра". Богомильская рукопись - "Тивериадское море". Однако в индийской ведической традиции есть предание и о том, что человек создан из пальца на Брамы. Останавливаемся на последнем значении, тем более что трудно именовать себя Сынами Творца, если создан из "праха" (а в данном случае получается бессмыслица "из праха моего").

Примечания к сказанию о Саде-короле

1 Читайская земля - земли за Алтаем. Там и ныне есть река Чита. Может означать и Китай.

2 В "Книге Велеса" в "Прославлении Великого Триглава", сказано, что "Матерь Сва сияет как Солнце".

3 Харапское -Аравийское, арабское.

Дата добавления: 2015-08-05