Образовательные парадигмы в структуре педагогической культуры общества

Выше было показано, что образование имеет большое жизненное и общекультурное значение как для личности, так и для общества в целом. Образование, воспитание являются важнейшими факторами развития общества, определяющим перспективы его развития. Составной частью педагогической культуры общества являются и парадигмы образования, которые формировались в мировой и отечественной педагогике на протяжении веков. (Парадигма педагогическая – это совокупность научно-теоретических, методологических и иных установок, принятых педагогической наукой и практикой в качестве образца (модели, стандарта) при решении педагогических проблем.)

Выделяют следующие парадигмы образования.

1.Знаниевая и культурологическая. В европейской культуре знаниевая парадигма имеет самую длительную историю. Она активно оформлялась еще в средневековье и с тех пор реализуется посредством традиционной классно-урочной системы обучения. Основное положение этой парадигмы заключается в идее передачи учащимся «готовых», «завершенных» знаний, при этом сам ученик выступает пассивным объектом обучения. Культурологическая парадигма ориентирует образование не на овладение «суммой» знаний, а на освоение элементов культуры, способов обучения, общения, поведения.

2. Технократическая и гуманистическая парадигма. Сущность технократической парадигмы образования заключается в организации образования на основе репродуктивной деятельности учащихся, направленной на эффективное достижение ими четко фиксированных эталонов знаний и опыта. Процесс обучения строится как технологический процесс с четко определенными критериями обучения, с обучающими, корректирующими, контролирующими и оценивающими процедурами, реализация которых способствует полному усвоению знаний, умений и навыков. В мировоззрении учащихся основными особенностями являются преобладание средств над целью, технологии, техники над общечеловеческими ценностями и т.п. Для гуманистической парадигмы человек не является объектом манипуляций, а представляет собой высшую ценность. Она основывается на гуманистических моральных нормах, предполагающих

сопереживание, соучастие, сотрудничество, оказание поддержки личности.

3. Педоцентристская и детоцентристская. Педоцентристская парадигма рассматривает воспитание и обучение в качестве главных факторов развития ребенка, при этом основная роль отводится педагогу. При анализе процесса образования определяющими являются методика, новаторство, творчество педагога, личностные качества, интересы и способности учащихся учитываются недостаточно. Детоцентристская парадигма ориентирует на создание благоприятных условий для развития всех детей, учет и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и интересов.

4. Социетарная и человекоориентированная. В основе социетарной парадигмы лежат принципы государственного управления образованием. Государство определяет характер и цели образования, а управление образованием носит только государственный характер. В рамках человекоориентированной (антропологической) парадигмы в процессе обучения и воспитания учитываются в первую очередь индивидуальные особенности и интересы ребенка, родителей, педагога, т.е. всех участников образовательного процесса.

В целом парадигму образования определяют следующие элементы: представления о системе знаний и умений, необходимых человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа культуры и способов развития человека в процессе освоения культурного опыта; принципы кодирования и передачи информации; осмысление ценности и роли образования в обществе; представления об образе и месте педагога как носителе знаний и культуры в образовательном процессе; положение и функции ученика (воспитанника) в образовательном процессе. В зависимости от содержания и доминирования тех или иных элементов и формируется та или иная парадигма. В современной образовательной практике сочетаются элементы всех этих парадигм или преобладает одна из них в рамках отдельной педагогической системы (например, авторской школы). Парадигмы образования на теоретическом уровне обосновывают и определяют направления развития образовательной практики, проектирования конкретных моделей организации образования. В этом и заключается роль образовательных парадигм в социально-культурном развитии общества.

Образование в обществе реализует две основные функции: 1) воспроизводствакультурно-исторического опыта человечества; 2) развития личности и общества в целом. Первая функция реализуется посредством теоретической (знаниевой) модели образования. Теоретическая модель обеспечивает трансляцию культурно-исторического опыта от поколения к поколению в виде «завершенных» («готовых») знаний, умений и навыков, формируя личность с конкретным типом мировоззрения, готовую к жизни и труду в стабильных, не изменяющихся условиях. Другие названия этой модели: традиционная, предметно-ориентированная. Цель образования в этой модели: усвоение предметных знаний. В соответствии с этой целью данная образовательная модель предполагает предметно-ориентированную позицию учителя, авторитарный стиль руководства деятельностью учащихся. Ученик объект управления, исполнитель планов учителя. Деятельность его носит в основном репродуктивный характер.

Вторая функция сферы образования как механизма развития личности и общества реализуется посредством универсальной модели образования. Эта модель направлена не столько на передачу учащимся знаний, умений и навыков, сколько на развитие их универсальных способностей добывать знания и применять их в новых условиях. Другие названия этой модели образования: инновационная, личностно-ориентированная, способностная.

В настоящее время особенно значимыми для личности становятся такие универсальные

способности, как способности к самоопределению, к освоению новых способов мышления и деятельности, рефлексии, диалогу, анализу ситуации и определению целей, способов их достижения, к продуктивному общению и сотрудничеству с другими людьми, способность действовать в новых, постоянно меняющихся ситуациях. Таким образом, цель образования в этой модели – развитие личности. Она достигается при личностно-ориентированной позиции учителя, демократическом стиле его руководства деятельностью учащихся, которые выступают как субъекты учения и совместной деятельности с учителем и друг с другом.

В заключение отметим, что современное образование имеет тенденцию приобретать гуманистическую, личностно-ориентированную направленность, становится гибким и динамичным. Образование как социальная система превращается в дифференцированную и открытую для изменений сферу образовательных услуг. Не система образования со своими учреждениями навязывается человеку, ограничивая его свободу выбора, а человек сознательно выбирает индивидуальную образовательную траекторию в соответствии со своими образовательными потребностями и способностями.

Все вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что образование это и социокультурный феномен, и общечеловеческая ценность, и сфера профессиональной деятельности педагога.

Дата добавления: 2015-08-03