Уставная земская грамота крестьянам Устюжского уезда Усецких и Заецких волостей (1555 г., октября 15)

Се яз, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, по­жаловал есми в Устюжском уезде, Усьи и Заечьи реки волостных крестьян: Усецкие волости Назара Федотова сына Попова, Левонтья Дементьева сына, Оверю Якимова сына, да Чедермские волости крестьян Семена Онтонова сына, Василья Вахромеева сына Перебатина, Созонтья Яковлева сына Крохалева, да Чушевитцкие волости крестьян Федора Леонтьева сына Тряпицу, Кузму Володимерова сына, Василья Васильева сына Сухого, да Пежемские волости и Певелцов крестьян Сидорка Офонасьева сы­на, Иванка сына Попова, Ондрейка Нестерова сына Истомина, да Ростовские волости крестьян Романа Констянтинова сына, Остафья...ева сына Глазуна, Степана Петрова сына Бондырева и все Усьи и Заечьи реки волостных крестьян, лутчих и середних и молодчих людей, которые судом и кормом подданы Усьи и Заечьи реки волостелям. Что наперед сего жаловали есмя боар своих и князей и детей боарских, городы и волости давали им в кормленья, и нам от крестьян челобитья великие и докука безпрестанная, что намесники наши и волостели и праветчики и их пошлинные люди, сверх нашего жалованья указу, чинят им продажы и убытки великие; а от наместников и от волостелей и от праветчиков и от их пошлинных людей нам докука и чело­битья многие, что им посадские и волостные люди под суд и на поруки не даются, и кормов им не платят, и их бьют: и в том меж их поклепы и тяжбы великие, да от того на посадех многие крестьянские дворы и в уездах деревни и дворы позапустели и наши дани и оброки сходятся неполна. И мы, жалуючи крестьян­ство, для тех великих продаж и убытков наместников и волосте­лей и праветчиков от городов и волостей отставили; а за наместничи и за волостелины и за праветчиковы доходы и за присуд, и за пошлинных людей пошлины, велели есмя посадских и волост­ных крестьян пообрачити денгами, того для, чтоб крестьянству продаж и убытков не было и нам бы от них на наместников и на волостелей и на праветчиков, и от наместников и от волостелей и от праветчиков на посадских и на волостных людей челобитья и докуки не было, а посады бы и волости от того не пустели; и ве­лели есмя во всех городех и в волостях учинити старост излюб­ленных, кому меж крестьян управа чинити и наместничьи и во­лостелины и праветчиковы доходы сбирати и к нам на срок привозити, которых себе крестьян меж себя излюбят и выберут всею землею, от которых бы им продаж и убытков и обиды не было, и розсудити бы их умели в правду безпосулно и безволокитно, и за наместничь бы доход оброк собрати умели и к нашей казне бы на срок привозили без недобору. И Усьи и Заечьи реки во­лостные крестьяне, лутчие и середние и молодчие люди и все крестьяне, меж себя выбрали излюбленных старост, кому меж их управа чинити и волостелины доходы сбирати и к нам на срок привозити, из Усьи же и из Заечьи реки из волостных крестьян лутчих людей: из Усецкие волости дву человек, Василья Ильина сына Бестужево да Василья Онофреева сына Батуру, а из Чедерм­ские волости Власья Иванова сына Лосева, а из Чушевитцкие во­лости Леонтья Калинина сына, а из Пежемские волости и из Пе­велцов Федора Перваго Елисеева сына, а из Ростовские волости Микифора Иванова сына, в старосты, да и списки излюбленные имян их, за своими руками к нам прислали. И мы тех излюбленных судей велели и к целованью привести, что им Усьи и Заечьи ре­ки волостных людей судити и управа чинити по судебнику и по уставной грамоте, как есмя уложили о суде во всей земле, обыс­кивая в правду, по нашему крестному целованью, безпосулно и безволокитно. А кто у них на Усье и Заечье реке, в их волостях, приезжих людей из иных городов у волостного человека Усьи и Заечьи реки, или волостной человек Усьи и Заечьи реки у иногородца у приезжего или у проезжего человека, познает полич­ное свое, лошадь, или платно, или иное что ни буди, и им в том на тех людей пристава давати и управа меж их чинити по судеб­нику ж и по уставной грамоте, обыскивая в правду, по нашему крестному целованью, чтоб те дела были не безуправны; а другу им и роду своему и племени в суде не норовити, а недругу не мстити, и посулов и поминков не имати ни у кого, ни от чего, никоторыми делы, и того им беречи и сыскивати накрепко, чтоб у ищей поклепу и ябедничества и у ответчиков запиранья не бы­ло никоторыми делы. А кто учнет перед ними искати с поклепом, или каким нибуди ябедничеством, и уличат его добрыми людми, и им того сыскав обвинити и без докладу; а пошлин им с судных дел не имати никоторых; а будет им управити немочно, и им в том суда своего списки и обоих истцев присылати к докладу на Москву, к нашим казначеем, к Федору Ивановичу Сукину да к Хозяину Юрьевичу Тютину, да к диаку нашему к Угриму Лвову, и они им указ чинят безволокитно и списки подписывают безпошлинно. А в розбойных делех волостных людей судити их и управливати губным старостам, по их губным уставным грамотам и по наказным спискам. А целовалников, кому у них в суде сидети и на розсылке быти, и диаков земских, кому у них судные дела писати, и в доводчиков место, кому у них на поруки давати и на суде ставити, старостам Василью Бестужего да Василью Батуре да Власью Лосеву с товарыщи, которые в сей грамоте писаны по волостем, и всем Усьи и Заечьи реки волостным крестьяном, лутчим и середним и молодчим людем, выбрати у себя в Усье и в Заечье реке в волостех, кого меж себя излюбят все волостные люди, ко­му бы у них мочно с выборными старостами в тех волостех в суде быти, из Усьи ж и из Заечьи реки из волостных людей: в целовалники по два человека в волость, да по дьяку земскому, да в доводчиков место по одному человеку, кому у них на поруки давати; да и к целованью их у себя в волостях привести по запи­си, какова им запись дана; а кого выберут в целовалники, и диа­ков земских, и в доводчиков место, кому у них на поруки давати, и им тех людей имяна написати на списки да к тем им излюблен­ным списком руки свои приложити, а которые грамоте не умеют, и в их место отцем их духовным к тем списком руки свои прило­жити, да тот им излюбленный список прислати на Москву к диа­ку нашему к Угриму Лвову. А оброк есмя, за волостелины дохо­ды и за присуд и за всех волостелиных пошлинных людей пошли­ны, оприч мыта сухого, на Усью и на Заечью реку на всех на во­лостных людей, которые судом и кормом даны были Усьи и Заечьи реки волостелем, велели положити на год денгами по триста с осминадцати рублев и по четыре алтыны с денгою, да пошлины с того оброку с рубля по два алтына; а платити им тот годовой оброк с пошлиною в нашу казну, на Москве, диаку нашему Угриму Лвову, в году на один срок, зиме на Сретеньев день; а дати им впервые того годового оброку в нынешнем шестьдесят в четвертом году на срок, на Сретеньев день, половина, сто пять­десят девять рублев и два алтына с полуденгою, потому что на них тот оброк положен с Покрова святей богородицы лета 7064; а вперед им тот годовой оброк с пошлиною платити на тот же срок, на Сретеньев день зимней, на весь год сполна, по триста по осминадцати рублев и по четыре алтына с денгою; а диаки наши тот оброк емлют у них безпосулно и с Москвы их отпущают безволокитно. А сбирати им тот годовой оброк со всего своего присуда, с Усьи и Заечьи реки с волостей по животом и по промыс­лом, как иные тягли меж себя розводят; а лишка им, в розводе того тягла, на деревни ни на чье оброков не прибавливати неко­торыми делы. А учнут те выборные старосты и целовалники суди­ти непрямо и другу в суде учнут норовити, а недругу мстити, и посулы и поминки имати, и нашего царьского и земского дела по нашему крестному целованью не учнут беречи и правити по наше­му уложенью, и учинится таково лихо их хитростью или небреже­нием, а доведут на них и уличат в том, и тех судей и целовални­ков казнити смертною казнью без отпросу; а животы их и статки взяти да раздати истцем, а досталь тем людем, кто на них дове­дет. А учнут те выборные судьи и управу меж крестьянства чинити прямо, по нашему уложенью по судебнику и по уставной грамоте, безволокитно и безпосулно, и оброк за волостелины до­ходы сбирати и к нам на срок привозити сполна, и вперед толко нам и земле управа их будет люба, и мы с их деревень, что за ними пашни, пошлин и податей всяких имати не велим, да и сверх того пожалуем. Дана грамота на Москве, лета 7064, октяб­ря 15 день.

По склейкам: «Диак Угрим Лвов».

Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий (период феодализма). – М.: «Высшая школа»,1972. – Ч.III. - С.164-167. – № 22.

Дата добавления: 2015-08-03