Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Потенциал русского наступления

Читайте также:
  1. I Психология русского народа
  2. II. Потенциал права
  3. IV часть. Аттестация учителей русского языка и литературы на высшую категорию.
  4. Quot;...Способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;...
  5. Актуальное и потенциальное состояние мотивации.
  6. Анализ инновационного потенциала
  7. Анализ конфликтогенного потенциала в развитии ситуации в Арктике

Расхожее мнение, широко распространенное как в среде националистов, так и у их противников, гласит о том, что национализм как политическая доктрина в современной России бесперспективен, поскольку не находит отклика у граждан. Действительно, опасностью фашизма обеспокоена, как показывают самые разнообразные опросы, не более 3% респондентов. По сути дела, общественное мнение отрицает наличие такого явления в принципе. От этого, вероятно, столь малой популярностью пользуются те политики, которые так или иначе стремятся отождествить себя с ―русским фашизмом‖.

Вместе с тем, русский национализм (по признаку приверженности русским традиционным ценностям и русским национальным интересам), как показывают опросы, не имеет ничего общего с ―русским фашизмом‖, а потому не столь бесперспективен, как принято считать. Так, 13% москвичей положительно относятся к русскому национализму, 15,5% - отрицательно, 46,1% - ―в какой-то мере‖, 25,1% не ответили (московский опрос 1996 г., Общественное мнение. М.: 1997)2. Поразительно, что даже среди мусульман 14,3% высказались в пользу русского национализма. Вероятно мусульмане свое положительное отношение к русскому национализму формируют в качестве


 

 

оправдания собственных националистических убеждений и готовы к пониманию межнациональных отношений в рамках доктрины ―дружественных национализмов‖ (имперский принцип, сформулированный историком В.Махначом).

Показательно, что русский национализм распространен во всех социально-демографических группах, ни одна из них особенно не выделяется в этом плане. Лишь показатель по молодежи в пользу русского национализма на 4-5% выше среднего.

Отметим, что национализм в столице, как это не покажется парадоксальным, отнюдь не менее популярен, чем в стране в целом. В России 9- 11% населения готовы согласиться с тезисом о том, что Россия должна быть государством русских людей, доля тех, кто считает, что русские должны иметь несколько больше прав, поскольку несут основную ответственность за страну, увеличилась с 1995 по 1998 г. с 13% до 20%. Национализм, как констатируют эксперты – это «наиболее интенсивно развивающаяся, «поисковая» идеология в России, активно экспериментирующая с различными моделями мобилизации. Это заметно отличает ее и от коммунистической, и от либеральной (данные РНИСНП, сент-окт. 1998, см. публикацию «Граждане России: взгляд на самих себя», НГ-сценарии, №12, 1998).

Именно среди националистов наблюдается повышенная готовность к отражению агрессии против своей национальной группы. В сравнении с остальными опрошенными, среди них готовность к участию к конфликте на стороне своей национальной группы в 2 раза выше.

Последнее обстоятельство говорит о том, что русским, как этно- культурной общности, образующей нацию, не на что больше надеяться, как на охранительные устремления националистов, взгляды которых в какой-то мере отражают стремление к восстановлению веса русских в мировой истории, экономике, культуре. Их численность по приведенным данным можно оценить в 10-15%. Порядка 45% могут так или иначе принять националистов в качестве политической реальности. Остальные 40-50%, имеющих в паспорте отметку

―русский‖, полностью лишены русской идентичности, из них до 10% страдают откровенной русофобией. Иначе говоря, до половины русских являются теми самыми ―россиянами‖, которые фактически образуют внутри русского народа инородную, инокультурную общность.

Если сопоставить эти данные с данными об уровне воцерковленности граждан РФ, возникает соблазн представить дело так, будто частота посещения церкви каким-то образом отражает уровень освоения русского мировоззрения. Действительно, около половины населения самоопределяется как неверующая, лишь 10-15% относительно воцерковлены (достаточно часто посещают церковь). Вместе с тем, исследования показывают, что уровень воцерковления оказывается никак не связанным с политическими предпочтениями. Даже те, кого можно было бы выделить в группу глубоко верующих православных, могут на выборах голосовать за совершенно неправославных людей. Точнее, их выбор ничем не отличается от выбора неверующих - такое же соотношения симпатий и антипатий по отношению к политическим партиям и отдельным персонажам, действующим в российской политике.

Последнее говорит о том, что русское национальное ядро (сочетающее в себе русскую культурную идентичность и готовность к ее защите политическими средствами) сегодня крайне малочисленно - не более 1-2%. Сплотившись, это ядро может повести за собой готовых к борьбе за русские интересы националистов - 10-15 %, а затем и до половины населения страны.

Только усилиями русского национального ядра, выполняющего роль малой закваски, русское мировоззрение может быть восстановлено. Для этого


 

 

должно произойти воссоединение русской элиты, миссия которой состоит в том, чтобы взять на себя исполнение задачи воссоздание Русского Дома и заселения его истинно русскими людьми.

 

1 Аналогичные данные получены и при опросе в Самаре (опрос июня 1995 г., ИСПИ РАН, М: 1995, с. 31)

2 Правда, следует отметить, что самочувствие москвичей более обостренно реагирует не

межнациональную напряженность. Например, по сравнению с Самарой и Оренбургом (опрос июня 1995 г., ИСПИ РАН, М: 1995, с. 28) в Москве наличие межнациональной напряженности отмечается чуть ли не втрое чаще.


 

 

Андрей Кольев

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Фрейд полностью очистил свой народ от прошлого, сделал из него | Он знал! Все, с чем он сейчас «борется», со временем приобретет новую силу и окончательно утвердит еврейскую этнопсихологию. | НАЦИОНАЛИЗМ» НЕАРИЙСКИХ НАРОДОВ | ПРОБУЖДЕНИЕ ИНСТИНКТА | КАК ЗЕРКАЛО РУССКОГО НАЦИОНАЛЪНОГО ХАРАКТЕРА | Биотипические факторы развития этносов | Сословно-кастовый фактор развития государства | Динамика исторических процессов | Государство и архетипические разломы | Болезни русского самосознания |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ощущение угрозы и готовность к самозащите| Русское правосознание

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)