Глава 14. Спрошу у читателя.

Отодвинув все другие дела, я с нетерпением вскрываю письма читателей с отзывами на книгу «Белый Конь Апокалипсиса». Содержание некоторых я уже здесь воспроизводил. В них удивительным образом подтверждались самые, казалось бы, фантастические с точки зрения официальной истории гипотезы и догадки. Из мозаики этих писем можно сложить настоящую историю Руси. Разумеется, писем должно быть много. И их у меня действительно много...

1.

«Я коренной сибиряк. Жил и воспитывался в селе Пушкари, что на берегу реки Аллеус. Это Ордынский район Новосибирской области. Река Орда впадает в Обь-матушку. Однажды весной, идя в школу, увидел, как по речке плыли какие-то старинные книги. Мы с ребятами выловили их, и я стал эти книги читать. Ребята мне говорят, как ты, мол, их читаешь, ведь “здесь буквы не те”. А я свободно читал старославянский шрифт, хотя раньше его, конечно, не изучал. Потом дверь как бы закрылась, шрифт стал непонятен, и я перестал читать. В детстве тянуло меня на реку Подкаменная Тунгуска. Почему — не знаю.

Вы пишите о сержанте Ю. Бабанском; так мне пришлось с ним встретиться в г. Лесозаводске, что на севере Приморского края. Он был на “губе”, а я как раз заступил на гарнизонный караул. Мы дружили с погранцами. Как помощника дежурного, он попросил меня отпустить его к девушкам, и я, вопреки всем уставам, отпустил, поверив ему. Он вернулся, как и обещал, в 6.00 утра. В то время мы доверяли солдатскому братству.

Призвали нас, новосибирцев, в учебную танковую школу в г. Камень-Рыболов, что на берегу озера Ханка. Оправные точки, в которых пришлось побывать во время службы, все (странные совпадения!) указаны в вашей книге: Манзовка, Ружино, Бикин... Мы были в гражданской одежде, когда нас построили на плацу. Командир школы спросил: «Откуда, сынки?». Услышав, что из Сибири, сказал, что верит сибирякам, как это было не раз, всегда и везде. Весь выпуск был отличным, и нас отправили инструкторами-механиками в Высшее Омское танковое училище. Но по пути следования на станции Ружино, что возле Лесозаводска, развернулись в отдельный танковый полк, чтобы помочь погранцам перекрыть границу с Китаем. Не раз форсировали реку Уссури по дну.

Однажды зимой шли учения вдоль границы. Поступил приказ разгрузить боеукладки и боекомплект прямо на землю. Я подумал, а как же прикрывать границу без снарядов и лент боекомплекта? Уходя в армию, от родственников получил наказ: “Ты — сибиряк, ты — Хазов. Умри, но не сдай позиций. Помни, что у тебя в загашнике всегда должны быть патроны и снаряды для ведения боя”. И я не выполнил тот преступный приказ. Взял на себя ответственность, как старший механик-водитель взвода. Потом события развернулись так, что пришлось раздать имеющиеся снаряды на три танка и прикрывать отход сначала роты, батальона, а потом и корпуса. После было много случаев, когда приходилось брать ответственность на себя за офицеров наших.

У меня два сына, и я их воспитываю тоже в русском духе. Являюсь членом Союза художников России. Планирую посетить Алтай, Белуху, написать пейзажи тех мест так, чтобы слиться с древними духами. По отцу мы — выходцы из Рязани и, похоже, из Путятинского района. Мои родственники, Хазовы, все в общем свободолюбивые, честные, мастеровые, душевные, последнее отдадут, староверы, очень чистоплотные. Отец ударение в нашей фамилии ставил на «-ов». Что значит фамилия «Хазов»? Загадка для меня. Будете в наших краях, милости прошу в гости.

Хазов Виктор Александрович, г. Новосибирск».

2.

«Мой прадедушка родился в 1852 г. и умер в 1956 г. Он всегда русских называл УРРУСами. Мы его поправляли, а он говорил, когда-нибудь вы поймёте, что русских правильно называть УРРУСами. Спасибо вам за правду-матушку, всем вам благ земных и долгих лет жизни.

Тагмазян Сетрак С. Адыгея, Майкопский район, пос. Тульский».

«Алтай — огромное поле для изучения наследия предков Руси. Здесь исконно проживали славяно-арии. Не всё уничтожено рейдами ЧК-КГБ-ФСБ. Много археологического, фольклорного и исторического материала прячется в запасниках музеев. Попробуйте в музее пристально присмотреться к интересному с точки зрения русской истории экспонату — сразу привлечёшь внимание бдительных работников музея.

Многое скрыто от русского глаза в фондах библиотек. Не каждый студент может ознакомиться с нужной книгой. Многое просто замалчивается. Например, нам на 5 курсе в университете в 2001 г. преподаватель спецкурса «евразийство» А.В. Иванов рассказывал, что археологи истфака АГУ обнаружили под городом Алейском древний арийский город, подобный известному уральскому Аркаиму, но превосходящий Аркаим по своим размерам. В другом государстве давно бы уже кричали о новой исторической достопримечательности, а в Россиянии — молчок, т.к. нет и не может быть Великой древнейшей собственной истории, культуры, религии, языка у Русской Нации по мнению придворных историков и из хозяев — выходцев из Хазарии.

Я придерживаюсь данных, приводимых староверами-инглингами, которые сообщают, что территория Руси-Рассении омывалась четырьмя океанами: Северным Ледовитым, Тихим, Атлантическим и Индийским. Вся Евразия была Русской, а не евразийской.

В своей книге вы, Олег Михайлович, пишите, что государства Китай в древности не существовало. И в самом деле, в русских былинах о Китае нигде не упоминается, но о драконах говорится и довольно часто. Академик Б.А. Рыбаков в работе “Культура средневекового Новгорода” пишет:

“Легендарное русское сказание XVII века о начале Новгорода указывает, что в Перыни был погребён древний священный ящер (‘крокодил’), божество реки Волхв... Предания о драконе подтверждаются множеством изображений дракона-ящера с символами струящейся воды на различных новгородских вещах. Рукояти деревянных ковшей, т.е. отчасти ритуальных сосудов, которые были составной частью ‘братчины’ — крестьянского народного праздника — украшены мордами драконов — ящеров.

Спинки кресел, сидений глав семейств покрывались орнаментальными поясами из переплетённых драконов. Иногда драконьи морды свешивались с крыш, при этом во время дождя они воплощали водную стихию (барельефные изображения драконов, найдены в земле Приморья и хорошо представлены в музее С.Н. Горпенко в с. Сергеевка. — О.Г.). Почитание ящера в русском и белорусском фольклоре прослеживается вплоть до рубежа XIX-XX вв.[184] Отсюда видно, что почитание ящера — характерно для русской традиции, и было заимствовано т.н. китайцами.

Богатырь Вольх Всеславич родился от реально почитаемого бога-змея-дракона-ящера, но по былине это случилось не в Новгороде, а в Киеве. Как видно из имени богатыря Вольха, — это богатырь и волхв-оборотень. С детства он умел оборачиваться ясным соколом, серым волком, гнедым туром, муравьём. Ходил Вольх Всеславич в Индию со своею дружиною в военный поход, через Русь прямо в Индию, ни о каком Китае в былине и речи нет. То есть не было такого Китая, а была — Русь.

Да и в царстве Индийском царствовал скорее русак — ‘Салтык Ставрульевич буйна голова Батыевич’ с царевною ‘Еленой Александровной Азвяковной’. После того, как Вольх Всеславич расшибает Салтыка Ставрульевича ‘о керпищетои пол в крохи говенные’, он сам становится царём Индийским, взяв себе в жёны ‘царицу Азвяковну, а и молоду Елену Александровну’. Вся дружина богатыря Вольхва, взяв в жёны себе ‘не много не мало семь тысячей душечки красны девицы’, также остались править в Индии. Без сомнения, что в этой былине отразилась народная память о походе славяно-ариев в древнюю Индию. Если принять во внимание, что царь и царица Индии носят, в общем-то, русские имена, то это мог быть и более поздний поход русичей для кровно-расового обновления правящего слоя Индии: Ариев — брахманов и кшатриев. Интересно также и величание царевны — Азвяковна, т.е. A3 говорящая — говорящий потомок Небесных Богов.

В книге ‘Белый Конь Апокалипсиса’ говорится, что во время гонения на русское Православное Староверие (Ведизм) часть вохвов и ведунов бежало в Тибет. Вероятно, это произошло не только потому, что Тибет представлял в то время труднодоступное место для крестителей, но и потому, что Тибет, как и вся Центральная Азия-Асия, изначально населялся славяно-арийским этносом и являлся одним из первых хранилищ Ведического Знания. Доказательства этому были найдены Н.К. Рерихом во время его центрально-азиатской экспедиции 1923-1928 гг. Н.К. Рерих в своих путевых заметках ‘Сердце Азии’ (СПб., 1992) оценивая предметы быта, культуру, местные народы, пишет:

‘Так, уже на полпути от Кашмира на скалах начинают попадаться древние изображения... На этих древних изображениях вы различаете горных козлов с огромными крутыми рогами, яков, охотников — стрелков из лука, какие-то хороводы и ритуальные обряды. Характер этих рисунков потому заслуживает особого внимания, что те же древние изображения мы видели около оазиса Санджу в Сензиане, в Сибири, в Трансгималаях, и можно было узнавать их же, вспоминая Халристнингары Скандинавии’.

А это описание одежды женщин в тибетском городе Сам Лех:

‘Живописно ходили ладакские женщины в высоких меховых шапках с поднятыми ушами и длинной повязкой на спине, украшенной множеством бирюсы и металла. На плечи накинута, как древнее византийское корзно, шкура яка, скреплённая пряжкой на правом плече. Более богатые носят это корзно из цветной ткани, более в этом наряде напоминая некоторые византийские иконы. И фибулы пряжки на правом плече мы могли бы найти в северных и даже в скандинавских погребениях’.

Встречает Рерих следы Ариев и на Алтае:

‘В пределах Алтая можно также слышать очень значительные легенды, связанные с какими-то неясными воспоминаниями о давно прошедших здесь племенах. Среди этих непонятных племён упоминается одно под именем «курумчинские кузнецы». Само название показывает, что это племя было искусно в обработке металлов, но откуда и куда направилось оно? Не имеет ли в виду народная память авторов металлических поделок, которыми известны древности Минусинска и Урала? Когда вы слышите об этих кузнецах, вы невольно вспоминаете о сказочных Нибелунгах, занесённых далеко на запад’.

И вновь сравнение Тибета и арийской цивилизации:

‘Особенную радость доставило нам открытие в Тибете, в области Трансгималаев, типичных менгиров и кромлехов. Вы можете представить себе, как замечательно увидеть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, которые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег океана... Вот передо мною фибула с изображением двуглавого орла — ведь та же стилизация была найдена на Кубани. Вот другая тибетская пряжка старинной работы из Дерге. Лев, под ним горы, по сторонам растительное окружение.

Возьмите пряжку скифской работы из находок Козлова, совпадающую даже по величине, и вы будете изумлены тем же характером изображения... В местности Трансгималаях, называемой Доринг — Длинный Камень, очевидно, от древних менгиров, мы встретили совершенно необычный для Тибета женский головной убор. Убор представлял собой ярко выраженный славянский кокошник, обычно красного цвета, украшенный бирюзою, серебряными монетами или унизанный бусами...

Чтобы покончить с аналогиями, вспомним, не делая никаких выводов, что племена северного Тибета хоры странным образом напоминают некоторые европейские типы. Ничего в них нет ни китайского, ни индусского. Перед вами в искажённом виде проходят лики с портретов старофранцузких, нидерландских, испанских художников’.

Высылаю вам ксерокопию фотографии ‘каменных грибов’ в долине р. Чулышман. С уважением — Лебедев Роман Викторович, Алтайский край, г. Новоалтайск”».

4.

«На одном из международных научных форумов историк-исследователь Наталья Игоревна Васильева сделала доклад об антропо-, расо-, и этногенезе. Она застолбила открытие похлеще того, что сформулировал Ч. Дарвин. Оно снимает противоречия между генетиками, биологами, историками, этнографами. Оно объясняет все известные мне на сегодня вопросы биологии человечества.

Последние пять лет я усваивал, обкатывал и проверял новое для меня мировоззрение, ибо я не склонен принимать что-либо безоговорочно, на веру. По природе я не верующий, т.е. не занимающийся самообманом, и не могу себе позволить выдавать желаемое за действительное, даже если оно мне и удобно. Сейчас уже трудно определить, какие из моих взглядов привиты Н.И. Васильевой, а что я додумал сам, к каким выводам пришёл, благодаря открытию.

Вкратце так: Н.И. Васильева рассматривает расу белых людей. как эпицентр антропогенеза.

Прародина человечества — побережье исчезающего моря Тэтис (стопа человека наиболее приспособлена для хождения именно по песку, а жабры эмбриона человека уточняют, что песок этот был прибрежным). Остатки моря Тэтис — цепочка пресноводных или заселяющихся водоёмов: Азовское море, Каспий, Арал, Байкал. Чёрное море тоже раньше было пресноводным и не связанным со Средиземным.

Неандертальцы и кроманьонцы — не предки, а побочные ветви, антропы вида Homo Sapiens.

Расогенез Васильева рассматривает, как энтропию белой расы[185]. Предполагается, что и ныне здравствующие обезьяны не предки, а... антропы человека. Т.е. белая раса, расселяясь по планете небольшими группами, сперва темнела, затем антропы слабели интеллектуально, дичали, обрастали шерстью и хвостами и влезали на деревья.

Этногенез — сложное явление, состоящее из наложения нескольких процессов: дробление рас, климатические и географические адаптации, межрасовое смешение в результате войн, насилия, культурно-экономических контактов и влияния очередной волны исхода белой расы из эпицентра. Проще говоря, нет биологического прогресса (увеличения биологических возможностей) вида Homo Sapiens, а есть процесс расползания его по планете с потерей энергии (энтропия).

Часть белых людей, отселяясь с прародины небольшой группой, вследствие географических, климатических воздействий, особенностей питания и акцентирования родовых внешних признаков, приобретала новый внешний вид (цвет кожи, разрез глаз, форму носа и другие признаки). Это — этногенез, который имеет место в каждой расе.

Если эта группа (должно быть, большая семья, несколько семей, род клан...) ввиду своей малочисленности, вынуждена сужать спектр и объём своей деятельности, — то она не сможет прокормить достаточное число непроизводящих материальные блага особей, занимающихся культурой, науками, всем, что обеспечивает научно-технический и культурный прогресс, вследствие чего культура замирает или деградирует. Поэтому языки и обычаи многих малых и средних народов — есть рудименты или застывшие формы культуры древнего белого человека.

Снижение уровня культуры, сужение спектра деятельности влечёт за собой уменьшение словарного запаса, примитивизацию речи и, следовательно, снижение интеллекта по нарастающей.

Независимо от интеллекта усиливаются явления дегенерации из-за вынужденных близкородственных браков в виду малочисленности группы. Достигнув критической точки, дегенерация ведёт к вымиранию общины. Уцелевшие, благодаря процессам адаптации вида, приобретают дегенеративные черты и свойства, как физиологически нормальные. Это произошёл энтропийный скачок — образовалась новая раса.

Именно поэтому многие признаки и свойства небелых рас и неарийских национальностей, являющиеся нормальными у них, у представителей белой расы характеризуются, как дегенеративные. Например, волосатость тела, раскосость, приплюснутый лоб, низкий рост, кривоногость, половые извращения, сниженный иммунитет, картавость, гиперагрессивность, беспредельная жажда богатства и власти и мн. др.

Именно поэтому браки белых людей с представителями других рас дают такой сумасшедший процент асоциальных и нездоровых потомков. Видимо, исключение должны составлять отпрыски, получившие хотя бы минимум генов белого родителя.

Серия энтропийных скачков, как это ни печально, даёт обезьяну. Ч. Дарвин точно подметил связь между человеком и обезьяной, но его вера в биологический прогресс, его, ни на чём, кроме чванства и страха, не основанное желание считать себя умнее, здоровее, совершеннее своих предков, помешала ему, да и до сих пор мешает всем увидеть очевидное: обезьяна не наш предок, а наше возможное (если не одумаемся) будущее.

В детстве мне часто приходилось бывать на Кавказе: причерноморье Краснодарского края, Грузия, Абхазия, Ставрополье. В результате меня одно время грузины принимали за своего. А мой знакомый, уроженец Абхазии, чистокровный русский, — кроме акцента, смуглой кожи и характерной походки приобрёл к совершеннолетию и более и горбатый, чем у родителей, нос. Точнее, родители его не были вовсе горбоносыми. В Казахстане я прослужил всего год, но вернулся оттуда слегка «узкоглазым», и только через год этот «прищур» сгладился.

Родная сестра моей бабки — украинка — вышла замуж за русского, после чего они уехали в Киргизию и прожили там 15 лет. У них родилось четверо детей. Из Киргизии эта прекрасная русская семья, все шестеро, вернулись, ну ни дать ни взять, — монголами! Младшую дочку даже подозревают в школе — «китаёза». С тех пор прошло 35 лет. Родители так и умерли, не избавившись от монголоидных черт, а у их четверых детей внешность меняется по-разному. Старшая дочка обрусела полностью. А два брата, живущие в Тюменской области, не только сохранили «прищур», но больше потемнели и стали похожи на т.н. коренных жителей Сибири и Севера.

Видимо, это и есть климатические и географические адаптации в пределах одной расы.

Махоткин Александр Юрьевич. Краснодарский край, Динский район, пос. Янтарный».

5.

«В 1950-е годы археолог Джордж Картер открыл в Сан-Диего, на Техасской улице стоянку древних жителей Америки, возраст которой был 80-90 тысяч лет. Были извлечены сотни предметов, принадлежавших людям того времени. Но учёный был только осмеян представителями официальной гипотезы о первых жителях Америки, якобы появившихся не более 30 тысяч лет назад. Тогда он в 1973 году провёл более грандиозные раскопки в том же месте и пригласил сотни учёных, в том числе очень известных, принять участие в извлечении и изучении находок. ВСЕ отказались. Картер написал: «Государственный университет Сан-Диего наотрез отказался посмотреть на работы, которые проводились на его собственном дворе».

Вряд ли читатели сделают вывод, что сотни учёных просто обленились, или потеряли интерес к сенсационным находкам. Просто ВСЕ они знают, чем кончится для их карьеры даже косвенное подтверждение антидарвиновской концепции происхождения человека.

Это поразительно напоминает ситуацию в нашем Отечестве, когда в Москве, на территории завода им. Лихачёва, было найдено массовое захоронение воинов, погибших в Куликовской битве. ВСЕ археологи заявили, что находка не представляет научного интереса. Ещё бы! Ведь это опровергает официальное утверждение историков о том, что Куликовская битва происходила под Тулой, и якобы сражались в ней русские воины против иноземных кочевых племён. Им ведь прекрасно известна истина, что Куликовская битва происходила на месте отсутствовавшей тогда (как огромного города) Москвы, между прозападно ориентированными русскими князьями и регулярным РУССКИМ ЖЕ войском, называемым в то время ОРДОЙ.

В штате Иллинойс, в XIX веке в целостном пласте каменного угля, на глубине 90 футов, был обнаружен скелет человека, абсолютно идентичный скелету современного человека. Но возраст этого слоя угля — 320 миллионов лет. С точки зрения современной материалистической науки, существование человека в то время абсолютно исключено. Но с точки зрения древних Ведических текстов и Пуран, существование человека в то время бесспорно.

В 1979 г. археолог Фили обнаружил в Танзании, на застывшей около 4 миллионов лет назад вулканической лаве, множество отпечатков стоп человеческих ног. Исследование самых высокопрофессиональных специалистов показало, что эти отпечатки неотличимы от отпечатков стоп современного человека.

Как известно, у всех обезьяноподобных гуманоидов пальцы ног намного длиннее, чем у современного человека. Здесь же большой палец ноги был направлен прямо вперёд, как у людей, а не в сторону, как у обезьян. У обезьян большой палец ноги может быть повёрнут почти так же, как большой палец руки человека. И четыре функциональных области (пятка, дуга, передняя подушка и пальцы) стоп отпечатались на пепле, как типичные следы людей, прошедших по покрытой пеплом поверхности.

Но, поскольку цифра 4 000 000 лет никак не вписывается в лженаучную теорию Дарвина, масонские деятели от антропологии тут же заявили, что это какой-то гуманоид прошагал со сжатыми пальцами. Мог ли австралопитек-инвалид, или гуманоид-шутник, прошедший с подвёрнутыми пальцами, оставить следы, похожие на человеческие? Археологи считают это вообще невероятным.

Если у «гоминида» на ногах были длинные пальцы, тогда, учитывая, что там он прошёл не один, а целая группа таких же живых существ, и не все его попутчики вдруг стали бы ему подражать, должны были бы остаться два вида отпечатков — с длинными вытянутыми пальцами и с короткими повёрнутыми пальцами, с очень глубокими отпечатками суставов. Но этого нет. И это означает, что стопа с длинными пальцами не могла оставить эти следы.

Мы отчётливо видим следы анатомически современного человека, которого по теории Дарвина в те времена вообще не могло существовать. Они были изучены с помощью фотограмметрических методов. Фотограмметрия — это наука достижения точности измерений посредством фотографии. Исследование показало, что у следов было «близкое сходство с анатомией стопы анатомически современного человека, привыкшего ходить разутым, что является вполне нормальным состоянием человека.

Отправимся в США XIX века, в штат Калифорнию. Там обнаружены залежи золота. Искатели и старатели прорывают гигантские туннели в тысячи футов длиной, в глубине гор и скал. И в этих скалах они обнаруживают большое количество человеческих скелетов, наконечников копий, различных каменных орудий труда. Все эти находки описал доктор Витни, бывший в те годы главным археологом в правительстве США. Возраст скальных пород, в которые были запаяны эти кости, в разных местах определялся от 10 до 55 миллионов лет.

Все материалы доктора Витни были собраны в книгу «Геология Сьерра Невады» и опубликованы Гарвардским университетом в 1880 г. Однако, ни в одном музее мира эти находки не выставлены и никогда не упоминаются в книгах и учебниках нашего времени. Ответ прост. Его дал современник доктора Витни, влиятельнейший учёный-орнитолог Смисонианского института из Вашингтона, дарвинист Уильям Холмс.

Он написал, что если бы доктор Витни был твёрдым сторонником теории эволюции Дарвина, то он никогда бы не осмелился описать свои находки. Это прямое указание на то, что если находки не подтверждают материалистическую концепцию, их следует отбросить.

Воистину, «партийный подход в науке» — изобретение не сталинистов, а тысячелетия назад созданных структур. И такая позиция тех, кто контролирует процесс фильтрации знаний, характерна не только для XIX века. В 1996 г. NBC — самая мощная телекомпания США — устроила телешоу по поводу книги Майкла Кремо и Ричарда Томпсона «Скрытые истории человеческой расы».

Продюсеры этого шоу отправились в музей Калифорнийского университета и обнаружили, что описанные доктором Витни находки действительно хранятся там. Но их никогда не выставляют на обозрение широкой публики. Директор музея категорически запретил заснять для телевидения эти экспонаты.

Мотивировал тем, что у него недостаточно работников, чтобы перенести экспонаты в общий зал. Что музей не может себе позволить расходы на привлечение дополнительных работников. Предложение о том, что телекомпания сама оплатит все расходы, связанные с переносом и съёмкой экспонатов, были отвергнуты. В конце XX века, в самой демократической стране, где гласность и право граждан на получение любой информации является национальной идеей фикс.

За последние несколько десятков лет в городке Оттосдал, в Западном Трансваале Южной Африки, шахтёрами найдены СОТНИ металлических сфер двух типов. Первые изготовлены из твёрдого голубоватого металла с белыми пятнами. Вторые — это полые шары с белым пористым центром. Они имеют волокнистую структуру внутри и оболочку вокруг неё. Чрезвычайно тверды, и их невозможно поцарапать даже стальным остриём. Возраст определён учёными в два миллиарда восемьсот миллионов лет, когда, согласно материалистической доктрине, на Земле не существовало даже микроорганизмов.

На одной из таких сфер вокруг экватора сделаны три идеально параллельных бороздки. Сделана они разумным существом. Сегодняшние технологии не позволяют воспроизвести подобные изделия ни в промышленных, ни в лабораторных условиях.

Можно до бесконечности перечислять замалчиваемые и скрываемые находки, а также факты преследования учёных за попытки говорить правду. Этих находок в неисчислимо раз больше, чем тех, которыми оперируют дарвинисты. Тому, кто захочет знать больше, следует обратиться к имеющейся же уникальной литературе по запретной археологии и сравнить выводы современных учёных с тем, что описано пять тысяч лет назад о происхождении и о прошлом человечества в Ведах.

Информационную подборку подготовила Гайденко Нина Ивановна, г. Москва».

6.

«Ваша книга “Белый Конь Апокалипсиса” явилась глотком свежего воздуха и объяснила именно то, в чём я так нуждалась. Я чувствовала, что существуют божественные силы, которые нами управляют, а совесть — это один из их инструментов. И вот, благодаря вам, выясняется, что божественные силы — есть наши родные Русские боги.

Сейчас мне пятьдесят лет, но 20 лет тому назад я понимала, что мы, русские люди, другие, но не знала почему. Я доказывала знакомым, что Ивана в сказках называют дураком люди недалёкие, для которых важна сиюминутная выгода. А Иван, встретив медведя («не убивай меня, Иван, я тебе пригожусь»), не убил его, не съел, шкуру не продал, а пожалел и отпустил. Для рвача, разве не дурак? А если посмотреть в перспективе, то Иван сохранил медведя, как часть Природы, которая пригодится ему и его потомкам. Теперь также понятно, почему слово «дурак» стало синонимом глупости. Другим народам, особенно народу-антиподу такие поступки кажутся глупыми.

Мне было также всегда очевидно, что русские генерируют идеи и предоставляют возможность другим народам воплощать их в жизнь, что Россия — это мозг, ум, интеллект мира, а в борьбе ума с коварством на первом этапе всегда побеждает коварство, по себе знаю. Но на то он и ум, чтобы понять, почему он проиграл и выработать новые правила поведения, чтобы на следующем этапе борьбы победить. По моему мнению, на данном этапе необходимо понять, что надо быть добрыми, честными, открытыми, щедрыми, доверчивыми только со своими людьми.

Это, как на войне, когда люди знали, что есть свои и чужие, что нельзя быть честным с врагом, а надо быть осторожным, хитрым, умным и смелым. Нельзя врага любить и прощать за то, что он убивает наших родных и близких, занимает и грабит наши земли, а надо его уничтожить. Ни в коем случае не помогать чужим, т.к. в условиях войны — это предательство. Только так можно победить в войне, которая сейчас ведётся против Русского народа. Любая война объединяет и мобилизует людей против врага. Эта война должна научить нас объединяться.

Но это всё, конечно же, идёт вразрез с христианством, которое так усиленно насаждается в нашей стране. Может быть, в вашей газете «За Русское Дело» больше внимания уделять разоблачению разлагающей роли христианства, которое как раз и учит не делить людей на эллина и иудея, т.е. своего и чужого?

Очень приятно было узнать из вашей книги, что мы здесь живём на исконно русских территориях и возле русских рек — Амур и Хурба.

Клименко И.К., г. Комсомольск-на-Амуре».

Дата добавления: 2015-08-03