Илиодор

Не однажды я уже в разных видах упоминала Сергея Труфанова, принявшего

в монашестве имя Илиодора. Жизнь его интересующимся хорошо известна, так что

не буду (да и не хочу) входить в подробности. Скажу только необходимое.

Отец и Илиодор представляли собой странную пару. Первый жизнерадостный

и веселый, второй скучный, напыщенный (как большинство "копеечных"

семина-ристов, добравшихся до высоких степеней) и напрочь лишенный чувства

юмора. Тем не менее, они какое-то время приятельствовали.

Кстати -- я никогда не понимала отцовской привя-занности к Илиодору, и

когда тот однажды приехал в Покровское погостить, избегала его, как только

могла.

Илиодор необычайно гордился своей отчужденнос-тью от всего мирского.

Особым пунктом был обет без-брачия. Отец смеялся над его словами о том, что

только безбрачие есть дверь в Царство Божье, и смеясь же гово-рил, что эта

дверь легко оборачивается тесными врата-ми. "Входить тесными вратами" -- так

в монастырях наме-кали на содомский грех.

Анна Александровна пересказывала мне суть споров отца и Илиодора.

Привожу так, как запомнила.

"В доме Отца моего обителей много", -- опирался отец на Святое Писание

и добавлял от себя: "И в каж-дой обители множество дверей. Не думай, что

владеешь единственным ключом от Царства Божьего".

"Я не владею единственным ключом, -- ответил Или-одор. -- Ключей много,

достаточно для всех желающих их получить, но все они отпирают одну и ту же

дверь".

"Если бы это было правдой, то все скопцы попали бы в рай", -- заметил

отец.

"Истина в том, что стремящийся к духовному совер-шенству должен служить

либо Богу, либо плоти, нельзя служить обоим".

"Тот, кто молится от души, может настолько преис-полниться ощущением

божественного присутствия, что и думать забудет о плоти. Дух воспарит,

оставив на земле все телесные помыслы, и он перестанет замечать свое

физи-ческое тело и заботиться о нем. Позабудет о еде и питье, о сне и о

любовных желаниях. Но это редко кому дается.

Больше других, не способных подняться. Когда чело-век освободит свой

дух от уз чувственности, плоть еще настойчивее взывает к нему. Его

физическое желание ве-лико, он не в состоянии его побороть. Что ему делать?"

"Он должен молиться еще усерднее".

"Как же молиться, когда с ног валит? Есть только одно средство. Отложи

в сторону молитвы и найди жен-щину. Потом -- опять молись. Бог не осудит.

Но наступит время, когда женщина уже не понадо-бится, когда и самой

мысли не будет, а, стало быть, и искушения. Тогда-то настоящая молитва и

начнется".

Дата добавления: 2015-08-05