ГЛОССАРИЙ. Абсолют – духовная первооснова и одновременно высшая

Абсолют – духовная первооснова и одновременно высшая, верховная власть

Аксиология – учение о ценностях (философия ценностей).

Бытие – философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от человека. Проблемы бытия изучает философская дисциплина онтология.

Время – категория, выражающая длительность и последовательность событий мира.

Генезис – происхождение, возникновение

Гносеология (эпистемология) – раздел философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности познания. О путях достижения истины, ее основах и критериях.

Гуманизм – признание ценности человека как личности, его прав и свобод.

Движение – изменение вообще; способ существования материи и духа.

Детерминизм – в диалектическом материализме система взглядов об объективной, закономерной связи и всеобщей обусловленности всех явлений окружающего мира, противостоящая индетерминизму.

Диалектика – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания.

Дуализм – философское учение, признающее равноправное существование двух субстанций: материальной и идеальной, духа и материи

Духовная сфера общества – это система отношений между людьми, отражающая духовно-нравственную жизнь общества, представленную такими подсистемами, как культура, наука, религия, мораль, идеология, искусство.

Закон – связь между явлениями, процессами, которая является: объективной, существенной, конкретно-всеобщей, необходимой, внутренней, повторяющейся, устойчивой.

Западничество – идейное направление в русской философии и русской общественной мысли 40—50-х гг. 19 в., представители которого выступали за ликвидацию крепостничества и признавали необходимость развития России по западноевропейскому пути

Знание – результат процесса познания, истинность которого проверяется в ходе практики; это отражение действительности в сознании человека в виде восприятий, представлений, понятий, суждений и теорий.

Идеализм – направление в философии, считающее духовное начало первоосновой мира, природы, сущего. Идеализм является философским антиподом натурализма, материализма и реализма.

Имманентное – внутренне присущее объекту, неотделимое от него свойство. Противопоставляется трансцендентному как внеположенному объекту.

Индетерминизм – философское направление, отрицающее причинное обусловливание явлений в мире. Является альтернативой детерминизму.

Иррационализм – антитеза рационализму. В онтологии – учение, по которому в мире нет устойчивых, фиксированных элементов и связей между ними. В гносеологии – учение о непознаваемости мира с помощью логики, понятийного мышления, науки.

Истина – адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания.

Культурно-исторических типов теория – концепция, изложенная в «России и Европе» Н.Я. Данилевского.

Материализм – философское направление, утверждающее первичность материального и вторичность идеального. Материальный мир (природа) объявляется несотворенным, самостоятельным и вечным бытием, а мир духовный (сознание, душа) рассматривается как бытие, производное от материи и как продукт развития материи. Противоположен идеализму.

Метафизика – 1) философское учение о наиболее общих основаниях бытия, в том числе существования человека, выраженных в отвлеченных, непосредственно не выводимых из опыта, понятиях; 2) в гегелевской и марксистской философии – метод познания, противоположный диалектике, рассматривающий явления вне их взаимной связи и развития.

Монизм – понятие, характеризующее такое мировоззрение, которое объясняет существование всего, что есть в мире, как следствие видоизменений субстанции – первоначала, первопричины, единой основы всего сущего.

Мышление – высшая ступень познания и идеального освоения мира в форме теорий, идей, целей человека. Опираясь на ощущения и восприятия, мышление преодолевает их ограниченность и проникает в сферу сверхчувственных, существенных связей мира, в сферу его законов.

Наука – динамичная система объективно-истинных знаний о существенных связях действительности, получаемых и развиваемых в результате специальной общественной деятельности и превращаемых благодаря их применению в непосредственную практическую силу.

Онтология – учение о бытии как таковом, независимом от частных его разновидностей. Онтология является одним из важнейших разделов философии наряду с гносеологией, этикой, социальной философией и др., образуя вместе с ними системное целое философского учения.

Пантеизм – философское учение, мировоззрение, отождествляющее божество и мир.

Плюрализм – философское учение, утверждающее (в противоположность монизму и дуализму), что в основе бытия лежит множество независимых начал.

Познание – деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов.

Практика – целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем. Выделяют практику общественно-производственную, социально-политическую, научно-экспериментаторскую, врачебную, хозяйственно-бытовую и др.

Провиденциализм – истолкование исторического процесса как реализации божественной воли.

Прогресс – направление поступательного развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенному к более совершенному. Соответственно, регресс – это переход от более высоких форм развития к низшим, движение назад, изменения к худшему. В развитии природы и общества имеют место как прогрессивные изменения (стадии), так и регрессивные.

Пространство и время – философские категории для обозначения во всеобщей форме таких проявляющихся для человека эмпирических качеств, как протяженность и длительность.

Противоречие – это взаимодействие противоположных, исключающих друг друга сторон, качеств, сил, предметов, процессов, которые в то же время взаимосвязаны и дополняют друг друга. Противоречия существуют во всех областях действительности – в природе, обществе, мышлении.

Развитие – необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры. Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.

Рационализм – философское направление, признающее (в противоположность эмпиризму) разум решающим источником истинного знания.

Релятивизм – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности и ведущий к отрицанию возможности познания объективной истины.

Система – множество закономерно связанных друг с другом элементов (предметов, явлений, взглядов, принципов, знаний и т. д.), представляющее собой определенное целостное образование, единство.

Смысл жизни – наиболее ценное в жизни, выступающее как высшая цель человеческого бытия, которой должны быть подчинены частные цели. Отношением к смыслу жизни определяется личное достоинство, поскольку оно является ценностной характеристикой данного индивидуального существования в целом. Отсутствие смысла в жизни закрывает человеку путь к истинному счастью и делает нежизнеспособным в экстремальных ситуациях.

Смысл истории – 1) содержание, значение истории, постигаемое разумом; 2) цель, разумное основание истории; 3) разум, разумность истории.

Сознание – важнейшая категория философии, обозначающая человеческую способность идеального воспроизведения действительности. Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личностной) и общественной. Сознание неотделимо от деятельности, оно возникает в процессе труда, развивается и обогащается под воздействием социокультурной реальности.

Субстанция – то, что лежит в основе всего; то, что существует благодаря самому себе и в самом себе, а не благодаря другому и в другом; предельное основание, дающее возможность сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.

Субъект и объект. – В теории познания субъект – это источник познавательной деятельности, объект – то, на что направлена познавательная активность субъекта. Понятия «субъект» и «объект» соотносительны; одно без другого невозможно; нет не только субъекта без объекта, но и объекта без субъекта.

Субъективизм – убеждение в полной субъективности не только оценок, но и описаний действительности; отказ от требования стремиться к максимальной объективности в каких-то отдельных или даже во всех областях (в науке, морали, искусстве и т. д.).

Философия – система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Философия истории – раздел философии связанный с интерпретацией исторического процесса и исторического познания.

Формационная теория – созданная К. Марксом на базе материалистического понимания истории концепция общественного развития.

Цивилизация – социально-культурные комплексы, складывающиеся в разное время в различных областях Земли и несущие в себе черты социального и культурного своеобразия.

Человек – главная тема философии, центральная проблема всех философских школ и направлений, неисчерпаемая в силу своей бесконечной сложности, дающая пищу для самых разнообразных интерпретаций и толкований.

Экзистенциализм – одно из значительных философских течений 20в., сформировавшееся под влиянием идей Кьеркегора, философии жизни и феноменологии.

Эмпиризм – философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знаний; эмпиризм недооценивает роль рационального познания (понятий, теорий).

Эстетика – философская наука, изучающая сущность и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни; эстетика изучает законы развития искусства, его идейно-художественное содержание и формы, его место в жизни общества и человека.

Эсхатология – религиозно-философское учение о конечности мира.

Этика – философское учение о морали, изучающее условия возникновения морали, ее сущность, понятийные и императивные формы. Различают этику: 1) нормативную, предметом которой являются моральный идеал, ценности требования и особенности их функционирования; 2) социальную, изучающую мораль под углом зрения общественной жизни; 3) индивидуальную, предметом которой выступает духовно-нравственная жизнь личности.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе.

2. Философия и мировоззрение.

3. Философия и религия.

4. Основной вопрос философии.

5. Философия Древней Индии.

6. Философия Древнего Китая.

7. Милетская философская школа.

8. Италийская философская школа: пифагорейцы и элеаты.

9. Материализм Демокрита.

10. Софисты и Сократ.

11. Философия Платона.

12. Философия Аристотеля.

13. Возникновение христианской философии и апологетика.

14. Философия святого Августина.

15. Общая характеристика схоластики.

16. Полемика номиналистов и реалистов.

17. Учение Фомы Аквинского.

18. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.

19. Ренессансный скептицизм М. Монтеня.

20. Эмпиризм Ф. Бэкона.

21. Механистический материализм Т. Гоббса.

22. Теория познания и социальная философия Дж. Локка.

23. Рационализм Р. Декарта.

24. Философия человека Б. Паскаля.

25. Философия Г. Лейбница.

26. Философия эпохи Просвещения.

27. Философия И. Канта.

28. Философия Г.В.Ф. Гегеля.

29. Марксистская философия.

30. Бытие как исходная философская категория.

31. Философское понимание материи и современные научные представления о ее свойствах.

32. Движение как способ существования материи.

33. Пространство и время как формы существования материи.

34. Философское понимание сознания.

35. Сознание и бессознательное. Сознание и самосознание.

36. Философское понимание познания. Познание, творчество, практика.

37. Проблема истины. Истина объективная, абсолютная и относительная.

38. Специфика научного познания. Критерии научности.

39. Структура научного познания, его методы и формы.

40. Мышление, логика и язык.

41. Научные революции и смена типов рациональности.

42. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Диалектика и метафизика.

43. Принцип всеобщей взаимосвязи и универсальное взаимодействие явлений.

44. Принцип развития и идея историзма.

45. Закон единства и борьбы противоположностей.

46. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

47. Закон отрицания отрицания.

48. Проблемы антропосоциогенеза.

49. Человек, общество, культура.

50. Общество и его структура.

51. Соотношение свободы и необходимости в деятельности людей. Границы свободы.

52. Общественный прогресс и его критерии. Противоречивость прогресса.

53. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность», «массы».

54. Человек и исторический процесс. Личность и массы в истории.

55. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

56. Свобода и ответственность.

57. Насилие и ненасилие в жизни человека и общества.

58. Этика, мораль и право.

59. Нравственные ценности личности.

60. Смысл человеческого бытия.

Дата добавления: 2015-07-26