А) методология

б) социальная философия

в) философская антропология

г) гносеология

д) аксиология

2. «Разум – это основа познания и поведения людей». Кто это утверждает?

а) релятивизм

б) конвенциализм

в) экзистенциализм

г) рационализм

3. Как называется метод познания, при котором общий вывод делается из частных посылок?

а) дедукция

б) индукция

в) конъюнкция

г) дизъюнкция

4. Как называется метод познания, при котором частные и единичные выводы делаются из общих посылок?

а) дедукция

б) индукция

в) конъюнкция

г) дизъюнкция

5. «Критерием истины является практика», – заявляют:

а) субъективные идеалисты

б) конвенционалисты

в) экзистенциалисты

г) диалектические материалисты

6. Как называется уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека?

а) субъективный

б) обыденный

в) теоретический

г) эмпирический

7. Какой метод познания стремится выявить внутренние противоречия в процессе развития явления:

а) софистика

б) эклектика

в) диалектика

г) догматизм

8. Какая из данных форм не является формой чувственного познания?

а) представление

б) восприятие

в) ощущение

г) понятие

9. Какая из данных форм не является формой рационального познания?

а) понятие

б) суждение

в) представление

г) умозаключение

10. Какой из следующих философов не является представителем рационализма?

а) Рене Декарт

б) Джон Локк

в) Бенедикт Спиноза

г) Готфрид Лейбниц

11. Какой из следующих философов не является представителем сенсуализма?

а) Джон Локк

б) Томас Гоббс

в) Иммануил Кант

г) Этьен Кондильяк

12. Что является элементарной формой чувственного познания?

а) ощущение

б) восприятие

в) представление

г) зрение

13. Как называется метод познания, предполагающий мысленное разложение объекта на составные части?

а) синтез

б) анализ

в) индукция

г) дедукция

14. Как называется метод познания, предполагающий мысленное выделение в предмете одного из признаков с одновременным отвлечением от других его признаков?

а) конкретность

б) обобщение

в) аналогия

г) абстрагирование

15. Как называется метод познания, означающий мысленное соединение выделенных ранее элементов изучаемого объекта в единое целое?

а) аналогия

б) синтез

в) анализ

г) гипотеза

16. Кто из данных философов является родоначальником эмпиризма?

а) Бенедикт Спиноза

б) Блез Паскаль

в) Фрэнсис Бэкон

г) Роджер Бэкон

17. Как называется учение, отрицающее возможность получения человеком достоверного знания?

а) волюнтаризм

б) скептицизм

в) антидогматизм

г) позитивизм

18. Немецкий философ Иммануил Кант развил учение о познании, известное как:

а) волюнтаризм

б) агностицизм

в) антидогматизм

г) прагматизм

19. Формы познавательной деятельности, носящие доопытный характер, Кант назвал

а) априорными

б) апостериорными

в) догматическими

г) трансцендентными

20. Априорные формы рассудка, по Канту, это:

а) представления

б) гипотезы

в) категории

г) абстракции

21. Априорные формы чувственности, по Канту, это:

а) причина и следствие

б) сущность и явление

в) возможность и действительность

г) пространство и время

22. Априорные формы разума, по Канту, это:

а) идеи

б) гипотезы

в) категории

г) аналогии

23. Учение о познании развито Кантом в трактате:

а) «Критика чистого разума»

б) «Критика практического разума»

в) «Критика способности суждения»

г) «Критика диалектического разума»

24. «Истина есть соответствие наших мыслей внешнему миру», – заявляет

а) прагматист

б) материалист

в) экзистенциалист

г) абстракционист

25. «Истина есть согласие мысли с самой собой», – заявляет

а) рационалист

б) сенсуалист

в) трансценденталист

г) скептик

26. «Истина есть результат соглашения внутри некоторой группы людей», – утверждает

а) атеист

б) догматик

в) конвенционалист

г) агностик

27. «Истина есть все, что приносит нам какую-то пользу», – утверждает

а) объективный идеалист

б) прагматист

в) материалист

г) эклектик

28. «Истина относительна и только относительна», – так полагают

а) релятивисты

б) платоники

в) неоплатоники

г) фаталисты

29. «Только то, что абсолютно, имеет право и основание называться истиной», – это точка зрения

а) позитивистов

б) сенсуалистов

в) догматиков

г) плюралистов

30. «Процесс познания есть движение от относительных истин к абсолютным», – такова позиция

а) релятивистов

б) софистов

в) онтологистов

г) диалектиков

31. Наука – это:

а) сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности

б) сфера человеческой деятельности, функцией которой является создание материальных и духовных ценностей

в) сфера человеческой деятельности, функцией которой является процесс создания различных материальных благ

г) сфера человеческой деятельности, функцией которой является регулирование межличностных отношений

32. Гносеология изучает:

а) происхождение человеческого общества

б) проблемы развития космоса

в) происхождение ценностей

г) проблемы природы познания и его возможностей

33. «Познание мира путем разума носит ограниченный характер», – утверждают

а) рационалисты

б) материалисты

в) агностики

г) диалектики

34. Познание – это:

а) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний

б) объективная реальность, данная нам в ощущениях

в) способность вести спор, дискуссию

г) профессиональные навыки, умения, приемы

35. Дедукция – это:

а) момент интеллектуального озарения

б) относительная, неполная, неточная истина

в) трактовка ложного знания как истинного

г) логический переход от общего к частному

36. Индукция – это:

а) момент интеллектуального озарения

б) восхождение познания от единичных фактов к общим закономерностям

в) разрешение логического противоречия

г) относительная, неполная, неточная истина

37. Эмпиризм – это:

а) направление в теории познания, считающее мышление источником знания

б) направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания

в) направление в теории познания, считающее источником знания врожденные идеи

г) направление в теории познания, считающее источником знания интуицию

38. Агностицизм – это:

а) учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания мира

б) учение в онтологии, рассматривающее проблемы бытия человека

в) учение о всеобщей причинной связи

г) учение о сущности человеческой истории

39. Какая из указанных форм познания не относится к теоретическим?

а) проблема

б) гипотеза

в) теория

г) восприятие

40. Практика по своим функциям в процессе познания не является

а) основой познания и его движущей силой

б) заменой теоретических исследований и научного творчества

в) целью познания

г) критерием истины

41. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху

а) Нового времени

б) Возрождения

в) античности

г) средневековья

42. Структурным компонентом теоретического научного познания является

а) созерцание

б) сомнение

в) вера

г) теория

43. Науке органично присуща такая функция как

а) нравственная

б) методологическая

в) политическая

г) эстетическая

44. На самых ранних этапах человеческой истории важнейшую роль играла такая форма познания как:

а) научная

б) философская

в) критическая

г) обыденно-практическая

45. Учение, утверждающее, что критерием истины является признание в научном сообществе, называется:

а) догматизм

б) релятивизм

в) конвенционализм

г) телеологизм

46. Аксиология – это:

а) учение об отрицании познаваемости мира

б) учение о познании мира

в) учение о бытии

г) учение о ценностях

47. В качестве высшего критерия истины в средние века принимали:

а) веру

б) здравый смысл

в) опыт

г) знание

48. Метод рациональной дедукции разработал:

а) Платон

б) Рене Декарт

в) Георг Гегель

г) Аристотель

49. Принцип верификации как главный критерий научной обоснованности высказываний сформулировал:

а) Б. Рассел

б) Т. Кун

в) К. Поппер

г) Л. Витгенштейн

50. Социально обусловленная система знаков, служащая средством человеческого общения, выражения и мышления, называется:

а) языком

б) теорией

в) методом

г) восприятием

51. Адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания, это:

а) интерпретация

б) истина

в) знание

г) дедукция

52. Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире, называется:

а) сциентизм

б) антисциентизм

в) провиденциализм

г) эмпиризм

53. Теория истолкования, имеющая целью выявить смысл текста, исходя из его собственных оснований, носит название:

а) эпистемология

б) пропедевтика

в) герменевтика

г) методология

54. Мировоззрение – это:

а) система взглядов на мир

б) совокупность наших ощущений и восприятий

в) совокупность научных результатов

г) учение о методе познания мира

55. Существенная, необходимая, устойчивая и повторяющаяся взаимосвязь – это:

а) явление

б) условие

в) качество

г) закон

56. Классическая наука формируется в эпоху:

а) античности

б) Ренессанса

в) Нового времени

г) ХХ веке

57. Неклассическая наука формируется:

а) на рубеже XV–XVI веков

б) на рубеже XVII–XVIII веков

в) на рубеже XIX–XX веков

г) на рубеже ХХ–XXI веков

58. Постнеклассическая наука формируется в:

а) 1870–1890-е годы

б) 1920–1930-е годы

в) 1940–1950-е годы

г) 1970–1980-е годы

59. Форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений, это:

а) понятие

б) представление

в) конкретность

г) субстанциальность

60. Результат процесса познания действительности, представленный в виде понятий, есть:

а) истина

б) образ

в) знание

г) аргумент

61. Методологический принцип, требующий рассматривать мир как иерархию сложных объектов, раскрывающий их целостность, это принцип:

а) дополнительности

б) научности

в) историзма

г) конкретности

62. Какое из нижеследующих понятий не выступает критерием научного знания?

а) доказательность

б) субъективная уверенность

в) системность

г) логичность

63. Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждают:

а) иррационалисты

б) материалисты

в) дуалисты

г) редукционисты

64. Мыслитель, который ввел в философию науки понятие парадигмы:

а) Томас Гоббс

б) Томас Мор

в) Томас Кун

г) Томмазо Кампанелла

65. Мыслитель, который ввел в философию науки понятие научно-исследовательской программы:

а) Людвиг Витгенштейн

б) Бертран Рассел

в) Имре Надь

г) Имре Лакатос

66. Наука, оказавшая исключительное влияние на философию французского Просвещения:

а) механика

б) психология

в) социология

г) эстетика

67. Философ, считавший главным принципом оценки научного знания его фальсификацию:

а) Владимир Вернадский

б) Карл Поппер

в) Рудольф Карнап

г) Мориц Шлик

68. Какая из указанных форм знания не относится к вненаучным?

а) мистика

б) парапсихология

в) гипотеза

г) эзотерика

69. Какая из указанных форм не относится к эмпирическому познанию?

а) моделирование

б) измерение

в) эксперимент

г) наблюдение

70. Один из основополагающих принципов постнеклассического естествознания, это:

а) принцип релевантности

б) принцип наблюдаемости

в) антропный принцип

г) принцип верификации

71. В европейской философии проблемы теории познания и поиска научного метода становятся центральными

а) в XVII веке

б) в XI веке

в) в XIX веке

г) в ХХ веке

72. Источник целеполагающей активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания называется

а) объектом познания

б) субъектом познания

в) предметом познания

г) методом познания

Дата добавления: 2015-07-26