Читайте также:
|
б) замедление темпов социально-экономического и научно-технического развития
в) ускорение темпов социально-экономического и научно-технического развития
г) разнонаправленность, нелинейность социальных изменений
13. Какое из направлений современной западной философии является сциентистским (то есть ориентированным на науку как эталон):
а) неопозитивизм
б) неокантианство
в) экзистенциализм
г) философия фрейдизма
13. Каковы сущностные особенности социальных законов?
а) действие социального закона может быть предотвращено исторической личностью
б) это законы-тенденции
в) это – законы деятельности человека
г) они характеризуются неопределенностью
14. Как можно определить причинно-следственную связь, фиксирующую современную экологическую ситуацию?
а) экономический прогресс – экологический регресс
б) экономический прогресс – экологический прогресс
в) экономический регресс – экологический регресс
г) экономический регресс – экологический прогресс
15. Термин «экологические проблемы» означает:
а) проблемы, связанные с глобализацией
б) проблемы, связанные с терроризмом
в) проблемы, возникающие в результате загрязнения окружающей среды деятельностью человека
г) проблемы, связанные с экономическим неравенством стран
16. Выделение в качестве основных элементов общества «базиса» и «надстройки» было предложено:
а) И. Кантом
б) К. Марксом
в) Г. Спенсером
г) О. Контом
17. Согласно марксизму, главным условием существования и развития общества является:
а) справедливые отношения между людьми
б) развитие науки
в) материальное производство
г) доверие к государственной власти
18. Вид духовного производства в области эстетического освоения мира есть:
а) искусство
б) экономика
в) политика
г) образование
19. Знаменитое высказывание «Каждый народ достоин своего правительства» принадлежит:
а) Гегелю
б) Сократу
в) Демокриту
г) Платону
20. Нормы, в которых фиксируется формальное равенство людей, есть
а) экономика
б) политика
в) искусство
г) право
21. Представления человека о добре и зле, счастье, долге и т. п., воплощаются в нормах:
а) морали
б) права
в) науки
г) политики
22. Древнейший принцип «не делай другим, чего не желаешь себе» называется «золотым правилом»:
а) политики
б) нравственности
в) справедливости
г) образования
23. Направленность на постижение объективных законов реальности характерна для:
а) права
б) эстетики
в) экономики
г) науки
24. В марксизме конкретный тип общества, выделяемый по способу материального производства, называется:
а) формацией
б) государством
в) цивилизацией
г) народом
25. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве:
а) О.Шпенглера
б) К. Поппера
в) Г. Спенсера
г) Гегеля
26. Совокупность искусственных средств, создаваемых человечеством для преобразования природы, называется
а) гипотезами
б) искусством
в) техникой
г) методами
27. Мировоззренческая позиция негативного отношения к науке и технике в силу их враждебности человеку и культуре носит название
а) антисциентизма
б) прагматизма
в) нигилизма
г) альтруизма
28. Мировоззренческая установка, согласно которой естественно-математические и технические знания и методы обладают наивысшей культурной ценностью, характеризуется как:
а) модернизм
б) антисциентизм
в) сциентизм
г) волюнтаризм
29. Растущая взаимозависимость различных стран, экономическая и культурная интеграция человечества выражается в понятии:
а) компьютеризация
б) вестернизация
в) глобализация
г) информатизация
30. Процесс глобализации в политической сфере выражается в
а) создании международных организаций и союзов
б) возникновении новых государств
в) повышении суверенитета отдельных государств
г) возникновении новых социально-этнических конфликтов
31. Процесс глобализации в экономической сфере выражается в
а) экономическом кризисе
б) становлении социально-ориентированной экономической системы
в) усилении экономической самостоятельности отдельных государств
г) выходе экономики за национальные границы
32. Для разрешения глобальных проблем необходимо, в первую очередь:
а) снизить темп научно-технического прогресса
б) изменить потребительское отношение к природе
в) унифицировать национальные культуры
г) прекратить освоение Антарктиды
33. Человек – это:
а) всеобщая философская категория
б) только категория антропологии
в) категория этики
г) категория эстетики
34. Индивид в философии понимается как
а) устойчивая система социально значимых черт, характеристик человека как члена общества
б) понятие, выражающее общие черты, присущие человеческому роду
в) совокупность физических способностей отдельного человека
г) синоним понятия «человек»
35. Личность в философии понимается как
а) устойчивая система социально значимых черт, характеристик человека как члена общества
б) синоним понятий «человек, «индивид»
в) совокупность физических способностей отдельного человека
г) синоним понятия «человек»
36. При употреблении понятия «личность» подразумевают такие качества, как
а) нейродинамические отличия (свойства нервной системы)
б) приобретенные каждым человеком духовные и социальные качества
в) возрастные отличия
г) физические отличия
37. Свобода – это:
а) возможность удовлетворять любые свои потребности
б) умение мыслить логично
в) возможность выбора и ответственность за него
г) безграничная власть
38. Сознание – это:
а) форма отражения действительности, присущая только ученым-естествоиспытателям
б) форма отражения действительности, присущая человеку
в) форма отражения действительности, присущая всем живым существам
г) форма отражения действительности, присущая только философу
39. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии:
а) предопределенности
б) необходимости
в) непреодолимой силы
г) выбора
40. Учение о том, что человек совершенно несвободен в своих действиях и потому все события его жизни предопределены, это:
а) фатализм
б) редукционизм
в) эмерджентизм
г) телеологизм
41. Учение о том, что человек абсолютно свободен в своих действиях и потому несет полную ответственность за них, это:
а) эмерджентизм
б) волюнтаризм
в) редукционизм
г) механицизм
42. Требование ненасилия означает в первую очередь отказ от:
а) посягательства на имущество другого человека
б) командования другими людьми
в) посягательства на жизнь другого человека
г) навязывания другим своего мнения
43. Общество в социально-философских концепциях XVII–XVIII веков уподоблялось
а) механизму
б) человеку
в) животному
г) растению
44. Закрытой социальной группой является:
а) страта
б) первобытный род
в) класс
г) сословие
45. Какой из указанных социумов не является закрытым?
а) тоталитарное общество
б) каста
в) религиозная секта
г) античный полис
46. По вопросу возникновения государства философия считает, что:
а) государство возникло в силу сверхъестественных причин
б) государство существовало не всегда, а возникло на определенной стадии усложнения социальной организации
в) государство основывается героической личностью
г) государство существовало всегда
47. Концепция, согласно которой государство возникает в результате разделения труда в обществе, носит название:
а) социально-экономической
б) конвенциональной
в) теократической
г) технократической
48. Гражданское общество – это:
а) конституционная форма правления
б) партийная политическая система
в) ветвь государственной власти
г) система внегосударственных общественных образований, помогающая государству и оппонирующая ему в случае неэффективного выполнения им своих функций
49. «Общественно-экономическая формация» является ключевой категорией в социально-философском учении:
а) Канта
б) Платона
в) Маркса
г) Ницше
50. Понятия «открытое общество» и «закрытое общество» впервые использовал:
а) Людвиг Фейербах
б) Анри Бергсон
в) Фридрих Энгельс
г) Генрих Риккерт
51. Отчуждение во взаимоотношениях человека и общества наступает тогда, когда:
а) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы
б) происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, человек утрачивает контроль над результатами своей деятельности
в) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества
г) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результатов
52. Личность проявляет себя в:
а) поступках
б) темпераменте
в) природных задатках
г) речи
53. Выдающаяся личность – это человек, который:
а) обладает высоким уровнем интеллектуального развития
б) оказал влияние на ход истории
в) обладает качествами, которых нет у других людей
г) приобрел широкую известность в обществе
54. Социализация личности предполагает:
а) обретение человеком сверхъестественных возможностей
б) равенство людей по развитию способностей
в) стремление человека к коммуникации с другими
г) трактовку личности как уникально свободного существа
55. Человек несет ответственность за свои поступки, так как у него есть
а) свобода выбора
б) сознание
в) мышление
г) социальный статус
56. Учение, считающее государство абсолютным злом и настаивающее на его ликвидации, это:
а) нигилизм
б) конституционализм
в) позитивизм
г) анархизм
57. Согласно марксизму, источником отчуждения в жизни людей является:
а) инстинкт самосохранения
б) частная собственность на средства производства
в) стремление человека к обогащению, заложенное в его природе
г) закон возрастания потребностей
58. На каком этапе истории возникают классы?
а) в рабовладельческом обществе
б) в первобытном обществе
в) в феодальном обществе
г) в буржуазном обществе
59. Какое из определений духовных потребностей является наиболее полным?
а) это музыкальные потребности
б) это потребность в общении с другими людьми
в) это потребности красиво одеваться, иметь красивые вещи
г) это потребности в сознании и освоении духовных ценностей, нравственном усовершенствовании, удовлетворении чувства прекрасного
60. Что такое культ личности?
а) подчеркивание высокого уровня духовной культуры руководящей личности
б) слепое преклонение перед авторитетом какого-либо деятеля, чрезмерное преувеличение его заслуг, фетишизация исторической личности
в) уважение прав и свобод рядового человека
г) справедливое признание больших заслуг руководителя перед обществом
61. Индивиды, не включенные полностью ни в одну культурную систему, представляют культуру
а) элитарную
б) массовую
в) национальную
г) маргинальную
62. Положительная значимость чего-либо для человека и общества называется
а) достоинством
б) стоимостью
в) ценностью
г) законом
63. Способность человека к нравственному самоопределению, к осуществлению нравственного самоконтроля называется
а) совестью
б) пользой
в) самооценкой
г) рефлексией
64. Вопрос о смысле жизни связан с осознанием человеком
а) своих общественных обязанностей
б) своей уникальности, неповторимости
в) своего социального статуса
г) смертности, конечности своего существования
65. «Цель оправдывает средства», – считают сторонники
а) альтруизма
б) прагматизма
в) аскетизма
г) эвдемонизма
66. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всепроникающем государственном контроле во всех сферах общественной жизни, характеризуется как
а) тоталитаризм
б) анархизм
в) позитивизм
г) централизм
67. Волюнтаризм – это:
а) направление, изучающее психологию людей
б) учение о подчинении своих желаний принципам социальной жизни
в) учение о подавлении воли и желаний человека
г) направление, признающее волю как первооснову всего сущего
68. Учение, признающее личность первичной реальностью и высшей духовной ценностью:
а) космоцентризм
б) персонализм
в) аскетизм
г) агностицизм
69. Философское учение, в центре внимания которого находится специфика человеческого существования в мире:
а) экзистенциализм
б) неокантианство
в) постпозитивизм
г) натурфилософия
70. Автор широко известной статьи «Конец истории?» – американский философ
а) Гарри Поттер
б) Фрэнсис Фукуяма
в) Джон Дьюи
г) Ричард Рорти
71. Книга «Россия и Европа», один из программных документов славянофильства, была написана:
а) Николаем Федоровым
б) Николаем Бердяевым
в) Николаем Данилевским
г) Владимиром Соловьевым
72. Евразийство – это социально-философское течение, существовавшее в
а) 1920–1930-х годах
б) 1940–1950-х годах
в) 1960-1970-х годах
г) 1980–1990-х годах
Методические рекомендации для выполнения самостоятельных и вариативных видов работ:
Выполнение предложенных видов работ требует от студента тщательной работы с литературой. Для написания реферата студент должен самостоятельно разыскать литературу, освещающую выбранную тему, изучить ее и, опираясь на тексты, раскрыть тему и постараться дать собственную оценку и видение рассматриваемых проблем. Объем реферата – 10-15 стр.
Оформление реферата должно соответствовать всем установленным требованиям. Реферат должен включать в себя титульный лист, план, введение, основную часть из 3-4 пунктов, заключение, список литературы. В список литературы рекомендуется включать научные тексты (статьи, монографии, первоисточники, сайты из интернета).
При изложении основного материала следует избегать дословного цитирования, предпочитая изложение идей реферируемого автора собственными словами. В случаях же, когда дается цитата, необходимо указать точные координаты текста, откуда она взята.
Студент, подготовивший реферат, должен предварительно сообщить об этом преподавателю, чтобы тот имел возможность предоставить ему время и возможность для выступления. Это особенно важно в силу того, что курс «Философия» для студентов исторического факультета не предусматривает специальных часов для семинарских занятий по многим темам. Поэтому докладчики, подготовившиеся по этим темам, должны быть заранее известны преподавателю.
Основная литература к курсу:
1. Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений / Под ред. проф. Ерыгина. – М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издат. центр «МарТ», 2004.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1997.
3. Бытие человека в культуре. Киев, 1992.
4. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3-х кн. СПб., 1993–1994.
5. История философии: Запад – Россия – Восток: В 3-х кн. М., 1997–1999.
6. Лисеев И.К. Философская концепция человека и глобальные проблемы современности. М., 1987.
7. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1991.
8. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х ч. М., 1991.
9. Новая философская энциклопедия. Т.1–4. М., 2001.
10. Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М.А. Маслина. М., 1999.
11. Святая Русь: Энциклопедический словарь русской цивилизации. М., 2000.
12. Степин В.С. Теоретическое знание. М., 2000.
13. Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. Е.Е. Несмеянова. М., 1999.
14. Философия: Краткое учебное пособие / Отв. ред. А.Н. Ерыгин. Ростов н/Д, 1995.
15. Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина. М., 2004.
16. Философская энциклопедия: В 5-ти т. М., 1960–1970.
17. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
Дополнительная литература к курсу:
1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.
2. Антология мировой философии: В 4-х т. М., 1969–1972.
3. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1996.
4. Гурина М. Философия: Учебное пособие. М., 1998.
5. Зеньковский В.В. История русской философии. Харьков – М., 2001.
6. История русской философии в учебно-научном изложении / Под ред. А.Н. Ерыгина. Ростов н/Д, 2003.
7. Кохановский В.П. Философия и методология науки. Ростов н/Д, 1999.
8. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001
9. Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963.
10. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.
11. Микешина Л.А. Философия науки: Учебное пособие. М., 2005.
12. Миронов В.В. Образы науки в современной культуре и философии. М., 1997.
13. Миронов В.В. Философия: Учебник для студентов вузов. М., 1998.
14. Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.
15. Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991.
16. Рассел Б. История западной философии. Ростов н/Д, 1999.
17. Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук / Под ред. В.В. Миронова. М., 2006.
18. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в структуре техногенной цивилизации. М., 1994.
19. Философия науки: Хрестоматия. М., 2005.
20. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 233 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Темы докладов и рефератов | | | ГЛОССАРИЙ |