Тебхйо махадбхуто намах

"Я предлагаю свои поклоны тем великим душам, кто даже ментально отказывается от всех привязанностей к плодотворной деятельности и обычной преданности Богу и занимает себя в наиболее изумительной цели: постоянной медитации на Шри Радхику, Кто является удивительной формой юной сладости и Чьё тело украшено вершиной экстатической любви."

Наиболее изумительная и изысканная цель

Комментарий: Здесь описываются великие души, которые всегда медитируют на Шри Радху. Слово дхйана в стихе, указывает, в соответствии со Шри Дживой Госвами, на третью стадию медитации, на которой человек особенно медитирует на формы и игры. Шри Рупа Госвами говорит, что дхйана состоит из медитации на формы, качества, игры и преданное служение *** (Бх.Рас.Синд. 1.2.178). Шри Нароттама Даса Тхакура говорит: *** "Наилучший объект медитации - это игры Радхи и Кришны." Что говорить о физическом уровне, даже ментально эти великие души отвергли желание результатов плодотворной деятельности. Шри Рупа Госвами учит в Бхакти Расамрита Синдху (1.1.11): *** "Высочайшая преданность приносит наслаждение Кришне, и она лишена желания плодов плодотворной деятельности и эмпирического знания." Шримат Джива Госвами пишет в своём комментарии на этот стих: *** "Слово карма указывает здесь на плодотворную деятельность, упомянутую в писаниях смрити, а не на ежедневные обязанности преданного служения, такие как служение Туласи, сбор цветов, нанизывание гирлянд и т.п." Даже в рагануга бхакти эти предметы (Служение Туласи и т.п) не должны быть отброшены. Шрила Вишванатха Чакравартипада пишет в Рага Вартма Чандрике (1.11): *** "Без следования процессам слушания, воспевания, поклонения Божеству и т.д. человек не может совершенно следовать по стопам людей Враджа." Когда вся деятельность ради плодов отвергнута, человек достигает чистой преданности следования людям Враджа. Существует два вида садхана бхакти (преданности в практике): вайдхи и рагануга. Шрила Рупа Госвами учит в Бхакти Расамрита Синдху (1.2.5): *** Суть этого в том, что вайдхи бхакти, или регулярная преданность, совершается из страха перед предписаниями писаний, и рагануга бхакти совершается из-за чистого желания в сердце делать это. Когда преданные рагануга думают о сладких трансцендентных игр Радхи и Кришны, лодки их тел качаются на больших волнах Их сладких ежедневных игр. Вместе с принятием прибежища лотосных стоп Шри Гуру, садхака Гаудийа Вайшнава Сампрадайи также ознакамливается со своей манджари сварупой как служанки Шри Радхи. Это садхака паршада деха. Существуют бесчисленные трансцендентные формы в духовном мире и благодаря силе своей медитации Шри Гурудева знает какую из этих форм выбрана Господом для данного ученика, и он открывает это ученику. И это не вымысел, но вечная истина. Шрила Вишванатха Чакравартипада пишет в своём комментарии Ананда Чандрика на стих из Кришна валлабхи (31) из Уджджвала Ниламани: *** "Хотя преданный постепенно достигает сильного желания прямого преданного желания в результате своей пробуждённой любви, он не может достичь такого вида любви, как снеха, и ему подобных, в своём материальном теле. Поэтому Кришна незначительно и однажды милостиво дарует ему, прямо или во сне, Свою и Своего окружения блаженную аудиенцию. Тогда, когда преданный оставляет своё материальное тело, Кришна даёт ему трансцендентное тело гопики. Йогамайа организовывает его рождение в земном Вриндаване, где Кришна в это время проявляет Свои игры. Только в том теле преданный может достичь высочайших чувств, таких как снеха и т.п., и в обществе вечно освобождённых гопи, она достигнет стадии маха бхавы, вершины любовного экстаза, и вечного служения Божественной Четы в кундже. "

*** "Желание совершения Ведической деятельности ради плодов само уйдёт от того, кто медитирует днём и ночью на божественное сияние золотистого тела Радхики. Она сокровище изумительнейших сладких юных девушек Враджа, Она полна вечно свежей экстатической любви, и Она - бесподобная юная Возлюбленная!"

*** "Сердце любого, кто видит Шри Радхику как Богиню высочайшего любовного экстаза, больше не будет ощущать привязанности к обычной религиозности. Вместо этого оно плавает в океане блаженства!"

*** "Все эти великие души достигают наиболее изумительной, экстатической и изысканнейшей цели. Прабодхананда говорит: "Я предлагаю свои поклоны тем блаженным душам. Таким образом я конечно же также буду благословлён."

Дата добавления: 2015-07-24