Парам читте на ме рочате

"Вся слава четырём стремлениям человека, таким как религиозность, увеличение богатства, наслаждение чувств и освобождение! Почему мы должны бесполезно говорить о них? Пусть моя исключительная преданность к Верховному Господу украсит мою голову! (Я не беспокоюсь об этом!) Ничто, кроме нектара расы настроения служанки некоей наиболее удивительной драгоценности юных девушек из окраин Вриндаваны, не может удовлетворить мой ум!"

Нектарные вкусы служения служанки Радхи

Комментарий: В садхака веше Шрипада показывает свою единственную привязанность к служению в качестве служанки Шри Радхи, которое для него является высшей челью жизни. Прежде всего он говорит: дхармади артха чатушчайам виджайатам ким тад вритха вартайа "Вся слава четырём стремлениям человеческой жизни, именуемым - религиозность, экономическое развитие, наслаждение чувств и освобождение. Почему мы должны бесполезно говорить о них?" Слово пурушартха означает "желание цели (артхи) человеческой жизни (пуруша). В этом мире мы можем найти различных людей с различными склонностями, или желаниями: бхинна ручир хи локах. Поэтому это естественно, что бесчисленные желания живых существ имеют существование. Но, в соответствии с явленными писаниями и святыми, все эти желания связаны вместе одной нитью, и это: счастье. Великие философы разделили все эти желания на четыре раздела: дхарма (религиозности), артха (экономическое развитие), кама (наслаждение чувств) и мукти (освобождение). Все они называются четырьмя пурушартхами.

Живые существа, обманутые майей, считают наслаждение чувств своим естественным наслаждением. Некоторые люди не делают никакого различия между различными видами грубого наслаждения чувств, они не заботятся о законах, правилах, морали и социального уважения. Они просто заняты в грубом наслаждении чувств. Их пурушартха называется кама (похоть). Другие несколько принимают во внимание, или уважают, правила и правильное поведение в своих поисках наслаждения чувств. Те, кто считаются с моралью и обществом, во время наслаждения своих чувств, нуждаются в деньгах, и их пурушартха называется артха, экономическое развитие. Ещё одни не желают счастья только в этой жизни, но также и в следующем рождении, преимущественно на райских планетах. Они заняты в такой деятельности как благотворительность, сострадание, совершение жертвоприношений и следование правилам и кастовой системе. И последние отвергают свои желания временного счастья и прилагают усилия к освобождению, практикуя джнану, или знание и мудрость. Их пурушартха называется мокша, или освобождение. Шрила Рупа Госвами учит: (Лалита Мадхава 5.2) *** "До тех пор пока любовь, которая подобна совершенной траве подчиняющей Шри Кришну, не появится на пути сердца, человек будет очень привлечён и счастлив от достижения мистического совершенства, религиозной истины, самадхи, или погружения в блаженство безличного брахмана. " В Бхакти Расамрита Синдху (1.1.33) сказано: "Когда любовь к Богу хотя бы незначительно проявляется в сердце, тогда человек начинает считать четыре цели человеческой жизни такими же бесполезными, как травинка." Что же касается исключительной преданности к Верховному Господу, то такая перданность приведёт к почтительному и регулярному поклонению Господу. Однако благоговейные чувства к величию Господа уменьшает чувства глубокой и близкой любви, поэтому Шрипада говорит: "Пусть это украсит мою голову!" В соответствии с Говинда Бхашйей Шри Баладевы Видйабхушаны, существует два вида преданности: *** "Преданные сваништха любят все формы Бога одинаково." *** "И преданные эканти предпочитают и привязаны к одной избранной форме Бога, и такие преданные лучше обычных преданных сваништха. " Лучшими из преданных эканти, в соответствии со Шрилой Рупой Госвами, это преанные Кришны во Врадже (Враджендрананданы): *** "Из всех преданных эканти, те преданные, чьи сердца украдены Говиндой, наилучшие. Даже милость Господа Нарайаны не может украсть их сердца." (Бх.Рас.Синд. 1.2.58) Но сердца преданных Шри Радхи не может украсть даже Говинда. Шримат Рагхунатха Даса Госвами говорит: *** (Вилапа Кусуманджали 102) "Если Ты (Радхика) не будешь милостива ко мне, то какая польза для меня от жизни, от Враджа, и даже от Кришны?" Преданные Шри Радхи - это коронное сокровище среди преданных эканти.

*** "Вся слава четырём целям человеческой жизно: религиозности, богатству, наслаждению чувств и освобождению. Все молят о них, но я в них не нуждаюсь!"

*** "Шрипада Прабодхананда говорит: "Я предлагаю свои поклоны преданным поклоняющимся Верховному Господу и всем бесчисленным достояниям Его. Но мой ум ничего не любит, кроме служения служанки Шри Радхи, драгоценности Враджа, которая является наиболее изумительной возлюбленной Кришны во Вриндаване, и которую невозможно сравнить ни с чем в этом мире!"

Дата добавления: 2015-07-24