Ом Шакти-Шива Сакшат Пара-Брахма / Тасмай Йони-Лингабхйам Намаха.

(ом! йони и лингаму — воистину вместилищу божественной силы Шивы и образу высшего брахмана — почитание!)

Затем, склонив голову в поклоне и молитвенно сложив ладони перед грудью, пуджари произносит мантру:

Ом Бхавам Бхавани Сахитам Намами. (ом! бхаве и бхавани я поклоняюсь!)

Затем совершается паньча-упачара-пуджа (предложение пяти подношений), означающая подношение владыке в качестве жертвы всего мира, состоящего из пяти элементов — стихий: земли, воды, огня, воздуха и акаши. Преданный символически подносит всевладыке мир, в котором он живёт, включая себя самого, воспринимая это как глубоко мистическое таинство сотворчества с божественным создателем, непрерывно обновляющим своё творение.

Собственно линга-пуджа.

1. Взяв в левую руку гханту (ритуальный колокольчик с ручкой,

украшенной трезубцем) и позванивая им во время подношения всех упачар

(предлагаемых владыке предметов), садхака правой рукой предлагает воду, возливая её из сосуда (или раковины) медленной и непрерывной струёй, произнося при этом мантру:

Ом Намах Шивайа Джала-Снанам Самарпайами.

(ом! почитание Шиве! предлагаю возлияние воды!)

Возлияние воды символизирует истечение животворящего семени бога-отца, оплодотворяющего лоно (йони) богини-матери. так символически воспроизводится любовный акт (майтхуна) владыки Шивы и Шакти-деви и стимулируется плодородие (во всех смыслах) во всех мирах. Это несложное по форме магическое действо, будучи совершено с должным настроем, реально способствует плодородию полей и садов, приплоду скота, рождению здорового и полноценного потомства и вообще стимулирует творческую потенцию буквально во всём сущем.

Предложенная таким образом вода становится освящённой и используется для ачаманы, ритуального окропления (марджаны) и т.п. целей. Помимо всего прочего, такая освящённая вода является одной из восьми аваран (буквально: «защитных покровов»)

2. После ритуального возлияния воды, предлагается гандха (душистое вещество).

Как правило, это благовонное масло: розовое, лавандовое, сандаловое и т.п. предлагать гандху следует на кончиках пальцев или же на ватном либо тканевом тампоне с мантрой:

Ом Намах Шивайа Гандхам Самарпайами.

(ом! почитание Шиве! предлагаю душистое вещество!)

Предлагая гандху (символ стихии земли), следует смазать ею верхнюю часть лингама или смазать его полностью. предложив гандху, нужно затем вдохнуть её запах и самому.

3. Цветы (символ акаши) предлагаются с мантрой:

Дата добавления: 2015-07-26