Собрания с целью получения знаний и женщины.

Что касается собраний организуемых для увеличения знаний мусульман, то во времена пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям женщины никогда не находились вместе с мужчинами. Они усаживались вдали от мужчин, занимали самые отдалённые места в мечети, и слушали проповеди и учились основам их религии. Естественно они накидывали на себя покрывала и скрывали свою красоту. Где же те, которые призывают к совместному пребыванию обоих полов, где же они?! Разве может тот, кто уверовал в АЛЛАhа и в последний день сказать: «Пусть ученица присаживается рядом с учеником»?

Женщина, покидая свой дом по необходимости должна соблюдать следующие условия:

1. Спросить разрешения у опекуна (если она замужем у мужа, а если нет, то у отца).

2. Воздерживаться от благовоний, от украшений, надевать соответствующую шариатскую одежду и придерживаться скромности.

3. Не пребывать наедине с чужими мужчинами, и не оказываться среди них.

4. Поскорее завершив свои дела, вернуться к себе в дом.

5. Если по каким-либо причинам женщине необходимо работать, то она должна выбрать не тяжёлую профессию, а также обращать внимание на свою одежду и избегать общества мужчин.

Совместное пребывание женщины с мужчиной, даже если она соблюдает шариатскую норму одежды, рано или поздно приведёт к оголению лица и рук, демонстрации прикрас и к другим искушениям.

Известно, что совместное пребывание учениц и учеников является самой главной дверью, ведущей к искушению. Это приводит к оставлению шариатской нормы одежды, и к демонстрации своих прикрас тем мужчинам, которые не должны видеть этого. АЛЛАh Всевышний говорит:

« Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин… ». [48]

Некоторые обуславливают дозволенность контакта полов, приводя в довод тот факт, что во времена пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям женщины выходили на джиhад вместе с мужчинами. На это нельзя опираться, так как женщины выходили на джиhад вместе со своими близкими родственниками (ма х рам).

---

Дата добавления: 2015-07-24