В первые годы Исляма мужчины и женщины воздерживались от совместного пребывания

Не является доводом тот факт, что во времена пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям женщины и мужчины пребывали совместно в мечетях, на собраниях где решались проблемы мусульман, на собраниях с целью просвещения и во время джиhада. Не следует нам на этом заострять внимание. Что касается совместного пребывания мужчин и женщин в мечетях и на дорогах, то это не тот вид контакта, к которому призывают еретики. Потому что во времена пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям мужчины занимали в мечетях первые ряды, а женщины, будучи покрытыми, занимали задние ряды. Пророк салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям во время праздников после обращения к мужчинам, приближался к отдалённым рядам, которые занимали женщины, и увещевал их, так как они были отдалены и не слышали слов Посланника АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям.

‘Абдур-РА Х МАН бин Абис передал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббаса, да будет доволен АЛЛАh ими обоими, спросили: «Ты присутствовал вместе с пророком, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, на праздничной молитве?» Он ответил: «Да. Если бы я не был слишком мал, то не присутствовал бы на ней. (Пророк вышел), пока не достиг отметки, которая была около дома Кясира ибн ас-Самита, и совершил молитву, после чего произнес проповедь. Затем он, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, вместе с Билялем подошел к женщинам. Он, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, их увещевал, давал им наставления и велел им давать милостыню». [34]

Х афи з Ибн Х аджар, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «Слова «подошел к женщинам» указывают на то, что женщины были отделены от мужчин. Слова «вместе с Билялем», указывают на этикет в обращении к женщинам с наставлениями, и чтобы с имамом присутствовал мужчина, присутствие которого необходимо, например, в качестве свидетеля. Присутствие Биляля радияЛЛАhу ‘анhу обуславливается тем, что он был слугой пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям и был его доверенным за сбор садакъа. Что касается Ибн ‘Аббаса радияЛЛАhу ‘анhу, то его нахождение с ними обуславливается, как это было упомянуто выше, его несовершеннолетием». [35]

Несмотря на то, что мужчины и женщины составляли собой толпу, они старались не смешиваться, и таким образом избегали контакта. К этому относится и тот случай, когда женщина совершает молитву вместе с мужчинами.

Анас, радияЛЛАhу ‘анhу, передал: «Пророк, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, совершил молитву в доме Умм Сулайм. Я вместе с сиротой встал позади него, а Умм Сулайм – позади нас». [36]

Так же посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям выделил для женщин отдельную дверь в мечети, для того чтобы они не сталкивались с мужчинами. В «Сунан» Абу Давуда, да будет милостив к нему АЛЛАh, в главе об отделении женщин в мечетях от мужчин передаётся от Ибн ‘Умара радияЛЛАhу ‘анhу следующее предание:

«Посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям сказал: «Если бы мы оставили эту дверь женщинам». Нафи сказал: «Ибн ‘Умар радияЛЛАhу ‘анhу более не входил через эти двери вплоть до смерти». [37]

Для того, чтобы мужчины не сталкивались на дорогах с женщинами, им было приказано после окончания молитвы выжидать, пока, женщины не покинут мечеть.

Хинд бинт аль-Харис радияЛЛАhу ‘анhа рассказывала, что Умм Салама, да будет доволен ею АЛЛАh, сказала: «Когда посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, заканчивал произносить слова таслима (после завершения молитвы), женщины поднимались, а он задерживался на своём месте на короткое время, прежде чем встать». Имам аз-Зухри, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «Мы считаем – а АЛЛАhу об этом ведомо лучше – что это происходило с той целью, чтобы женщины могли уйти (из мечети) раньше, и никто из мужчин не выходил вместе с ними». [38]

В другой версии этого х ади с а передается: «Когда он, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, произносил слова таслима, женщины уходили (из мечети) и входили в свои дома до того, как из мечети уходил посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям». [39]

Х афи з Ибн Х аджар, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «В этом х ади с е есть указание на то, что имам должен остерегаться всего того, что может привести к нежелательным последствиям и к угрозе репутации людей. Смешение женщин с мужчинами на дорогах, намного хуже их смешения в домах». [40]

Ибн Къудама, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «После того как мужчины и женщины завершат молитву за одним имамом, мужчинам желательно оставаться на местах до тех пор, пока женщины не покинут мечеть. В противном же случае, это приведёт к контакту между ними». [41]

Дозволенность женщинам выходить в мечеть в тёмное время суток, обуславливается тем, что по причине темноты они оказываются, ограждены от искушения.

Посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям сказал: «Не запрещайте своим женщинам посещать мечети ночью». [42]

‘Айша, да будет доволен ею АЛЛАh, сказала: «Когда посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, совершал рассветную молитву (в мечети), с ним часто молились и верующие женщины, которые заворачивались в свои плащи, возвращаясь к себе домой, и никто не мог узнать их». [43]

Так же женщинам запрещалось умащаться благовониями, так как это приводит к искушению.

Посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, сказал женщинам: «Если кто-либо из вас приходит в мечеть, то пусть она не умащается духами». [44]

Посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, сказал: «Пусть любая женщина, умастившаяся благовониями, не совершает вместе с нами последнюю ночную молитву (‘иша)». [45]

Мать правоверных ‘Айша, да будет доволен ею АЛЛАh указала на опасность того, когда женщина легкомысленно относится к вопросу своего выхода из дома, сказав: «Если бы посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, увидел, что придумали женщины, то он запретил бы им (ходить в) мечеть, как это было запрещено женщинам из сынов израилевых». [46]

Посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям запрещал женщинам ходить по середине дороги, велел им придерживаться её края и не контактировать с мужчинами, а так же удерживал их от того, что бы они не касались друг друга, следуя по дорогам.

Абу Саид аль-Ансари передал от своего отца, что тот слышал слова посланника АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, которые он произнес, выйдя из мечети и увидев, что на дороге мужчины смешались вместе с женщинами. Посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, обратился к женщинам со следующими словами: “ Задержитесь, ибо вам не следует идти посреди дороги! Вам следует идти по краям дороги! ” (Услышав эти слова), женщины начали идти (по дороге), столь плотно прижимаясь к стенам, что их одежда стала касаться стены». [47]

Дата добавления: 2015-07-24