Немного теории

Все эти явления дают основание поставить вопрос
о семье как о ядре общины у обезьян — независимо от
того, какова на самом деле структура этой семьи.

Известный спец по приматам Цукерман сводил все
к семейной группе, состоящей из одного самца-госпо-
дина и его гарема; он считал, что промискуитета "

' Промискуитет — беспорядочные половые отношения.
-Прим. ред.

у обезьян не существует. А в действительности, по
сообщениям нескольких наблюдателей, есть обезьяны,
живущие небольшими группами с несколькими сам-
цами, и промискуитет для них не редкость. Иманиси
даже поднимает вопрос о значении понятия «семья»
в условиях, когда промискуитет представляет собой
обычное явление. Он склонен к замене этого слова
греческим оикиа, что означает дом. Согласно его, тер-
минологии, оикиа—это наименьшая социальная еди-
ница любого состава. Оикиа могут быть двух типов:
во-первых, имеющие свою территорию и враждебные
по отношению к другим, соседним оикиа; это то,, что
мы находим у ревунов, резусов, гиббонов. Оикиа вто-
рого типа, напротив, объединяются с соседними, обра-
зуя большие стада; это характерно, в частности, для
бабуинов.

Что касается явления доминирования, то оно суще-
ствует не только у самцов, но и у самок. На Такаса-
кияме, где все явления жизни обезьян предстают
в особенно четкой форме, наряду с иерархией самцов
установлена иерархия самок: самки периферии подчи-
нены самкам центральной зоны (рис. 61).

Однако, по мнению Каваи, следует различать ранг
абсолютный (basic rank) и относительный (dependent
rank). Абсолютный ранг выявляется, когда две обезь-
яны находятся наедине, относительный же — там, где
имеется несколько обезьян, занимающих разное поло-
жение. Когда детеныш еще находится при матери, он
имеет право на тот же ранг, который занимает его
мать (относительный ранг). Позже, когда он переста-
нет зависеть от матери, в драках с товарищами своего
возраста он завоюет себе определенный ранг, который
можно назвать абсолютным. Произойдет это в процессе
периферизации (не слишком благозвучный термин,
введенный Кавамурой) — расставаясь с матерью, мо-
лодые самцы одновременно покидают и центральную
зону, лишаясь своего относительного ранга. С моло-
дыми самками на Такасакияме происходит то же са-
мое. Иначе дело обстоит в Косиме: там они остаются
в центре и сохраняют свой относительный ранг, кото-
рый, по словам Иманиси, «утверждается и переходит

Рис. 61. Концентрическое размещение особей в стаде обезьян
Масаса fuscata с Такасакиямы, соответствующее иерархии.

В центре — доминирующие животные,

в ранг абсолютный». Еще более определенно выглядит
этот процесс в колонии Миноотани, где совсем нет до-
минирующих самцов и, по-видимому, намечается нечто
похожее на «матриархат». По словам Кавамуры, «два
основных принципа определяют ранг в Миноо: первый
состоит в том, что ранг детеныша соответствует рангу
его матери, а второй — в том, что младший из братьев
и сестер получает более высокий ранг, чем старший».
Иманиси добавляет к этому, что обучение и поведе-
ние зависят, как мы уже могли убедиться, от ранга.
Детеныши доминирующих самок автоматически усваи-
вают «поведение господ», а детеныши подчиненных
самок — навыки повиновения. Кроме того, детеныши
доминирующих самок из центральной зоны, живя
в непосредственной близости к вожаку, стремятся, по
словам Иманиси, «походить на вожака, получить при-
знание вожака и самок и в конце концов стать их
преемниками» (курсив мой.— Р. Ш.). Ямада тоже

278

утверждает, что наблюдал случай, когда молодой са-
мец стал наследником.

Картина жизни макак, набросанная учеными шко-
лы Иманиси, поразительна. Во многом она совпадает,
как вы, наверное, уже сами подумали, с тем, что мы
знали о жизйи первобытных народов. А может быть,
аналогию можно еще углубить? Я имею в виду, на-
пример, табу. Кто знает, не существует ли у обезьян
запретного предмета или места? Некоторые факты по-
зволяют предположить, что это так.

Многие антропологи с жаром оспаривали теории
Иманиси, в особенности его тенденцию называть «суб-
человеческими» отдельные черты поведения этих жи-
вотных. Допускаю, что он преувеличивает и что неко-
торые его аналогии несколько поверхностны. И все же
пусть работают японские ученые; посмотрим, к чему
приведут их необычные взгляды в сочетании с безу-
пречной техникой. Во всяком случае, они уже откры-
ли — это признают все — новые горизонты в области
исследования приматов.

Дата добавления: 2015-07-20