Часовня в Ополи

Рассказ о довоенной жизни зилупского православного прихода будет не полным без упоминания Опольской часовни, поставленной над «крыницей», по выражению местных жителей. Кто и когда впервые заметил удивительные свойства этой воды, нам не ведомо. По преданию, источник «с незапамятных времен славится своим целебным свойством».⁹ На более точные временные ориентиры, но, наверняка, далеко не на самые ранние, нам указывает монеты, найденные при его расчистке, которые датируются 1812, 1843 и 1860 гг. До Первой мировой войны здесь стояла часовня, о судьбе которой, кроме самого факта существования, ничего не известно.

Предположительно, в 1901 году на источнике произошло чудесное исцеление глубоко верующего жителя деверни Сенчата (различные источники называют его Дементием Казаковым или Михаилом Казаком), с рождения страдавшего болезнью глаз, и из-за того практически слепого. По преданию, в сонном видении ему явилась сама Божия Матерь, которая повелела крестьянину пойти к источнику в Ополи и ополоснуть глаза целебной водой. Он немедленно отправился в путь, умылся святой водой и исцелился от своего недуга. В память об этом чудесном событии Дементий (Михаил) поставил у источника большой поклонный крест с иконой Божией Матери. Вероятно, он же изготовил и бревенчатый сруб, который прослужил более трех десятков лет.

Сам источник находился на земле крестьянина Константина Машенок (по некоторым сведениям, это именно он прозрел, умывшись водой из источника). Этот добрый человек в меру своих сил и небольших возможностей выполнял обязанности хранителя целебного родника, охраняя его и очищая от мусора окружающую территорию.

Рассказывает Надежда Кривенок, сторожил города Зилупе:

– Хутор, на котором мы жили с 1928 года, находился недалеко от опольского источника. Рядом была дорога. По этой дороге, мимо крыницы, я и бегала к своей подружке на соседний хутор. Водичка била из-под земли небольшой струйкой чистой, холодной и очень вкусной воды. Нам, детям, кто-то сказал, что, мол, на том месте церковь под землю провалилась, и до сих пор слышно, как колокола звонят. Мы придем к крынице, припадем ухом к земле – слушаем: звонят или нет? Ой! Звонят! Страшно станет, мы вскочим и убежим...

Деревня Ополи, расположенная в пяти километрах из Зилупе, а также все близлежащие местечки издавна считали Рождество Пресвятой Богородицы своим годовым праздником. В 1937 году местные жители обратились к о. Владимиру с просьбой совершить водосвятие на источнике.

Настоятель Кресто-Воздвиженского храма заблаговременно посетил родник, осмотрел его, нашел в неудовлетворительном состоянии, и, потому, на общем собрании прихожан предложил не только привести источник в надлежащий вид, но и возобновить при нем часовню. Все сразу и единогласно согласились. Только, вот, как строить-то – все кругом бедные – ни денег, ни материалов нет... Поэтому решили строить всем миром: кто что может, то и принесет.

Сначала получили разрешение от пограничного начальства на строительство часовни вблизи границы. Затем назначили определенный день сбора материала и строительства. И люди пошли: кто доску принес, кто две, кто столбик, а кто и камень для фундамента. Натащили целую груду всякого строительного материала. Заштатный протоиерей Иоанн Марковский пожертвовал для источника колодезный круг, а начальник пограничной стражи – краску. «Нашелся плотник, взявшийся руководить работой, и в течение нескольких дней была готова часовня простенькая, но вполне приличная, размером 4 х 4 метра, с куполом и крестом.»¹⁰

Отметим, что со строительством часовни очень спешили, боясь не успеть закончить к празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Ощущалась острая нехватка и строительного материала. К моменту проведения первого крестного хода часовня представляла собой скорее навес, нежели полноценное строение: на четырех столбах, только по низу зашитых досками, была установлена крыша с куполом и крестом. Но и это являло собой разительный контраст с тем, что тут было всего несколькими днями ранее. По словам очевидца: «Все место стало производить впечатление благодатного присутствия и места молитвы».¹¹

В самый праздник Рождества Богородицы, служба в Зилупском храме началась на час раньше обычного, а по ее окончанию к источнику двинулся крестный ход. Весть о радостном сорбытии разнеслась далеко вокруг, и на первый крестный ход в Ополи собралось 1,5 тысячи человек, которые растянулись примерно на километр пути.

Наконец колонна, двигавшаяся с большим выносным крестом, хоругвями, священником и хором певчих, непристанно исполнявшим церковные песнопения, подошла к часовне, обильно украшенной зеленью и венками. В памяти многих осталось и проникновенное богослужение, совершенное о. Владимиром Антиповым у источника, и подобающая случаю проповедь.

Торжество у границы вызвало интерес с противоположной стороны: было видно, как красноармейцы забираются на деревья, чтобы получше рассмотреть происходящее.

Крестные ходы в Опули продолжались до 1940 года, после чего были запрещены советской властью. Однако молебен на источнике совершался ежегодно. Та же ситуация наблюдалась и в военное время: молиться на источнике было можно, но без крестного хода.

Часовня простояла до 60-х годов ХХ века, а потом вдруг стала мешать тогдашнему председателю колхоза Степанову. Игнорируя протесты верующих, этот идейный коммунист приказал выкинуть часовню в болото. Ни кто долго не соглашался на эту работу. Наконец нашелся один «бесстрашный», пообещавший все сделать, как надо. С большим трудом часовенку зацепили тросом за куполок, сковырнули с места, утащили подальше, и заталкали, как могли, в топкое место. Криницу засыпали.

Местные жители рассказывают, что потом и председатель колхоза Степанов, и тракторист долго и тяжело болели, и так же долго и безуспешно лечились от своих непонятных хворей. Болезнь год за годом ела их изнутри, словно давая возможность осознать весь ужас своего поступка, и предоставляя время пусть и запоздалого, но искреннего покаяния.

Дата добавления: 2015-07-20