Интегральная йога Сатья Саи

Бхагаван Баба дал нам всем интегральную йогу для нашей жизни, хотя не все из нас знают об этом. Он побуждает нас строить наши индивидуальные храмы Бога на фундаменте Бхаджан (духовное пение) - повторения Божьего имени. Стены этого храма - это садхана Саи Сева и КАРМА, а крыша (охраняющая наши мысли от расстройства и тревоги, вызываемых градом внешних обстоятельств) - это ДХЬЯНА (медитация) (первый из девяти пунктов правил поведения). Внутри этого храма, фундамент которого - бхаджаны, стены - сева, а крыша - дхьяна, разгорится огонь Джнана, и в блеске этого огня мы увидим божественное начало в себе и во всех людях!

ДЛЯ ЦЕНТРОВ САИ ВО ВСЕМ МИРЕ

Какой вид Сева выбрать?

Вид Сева, выбираемый центром Саи, зависит от окружения и потребностей. Весь мир в целом может быть поделен на 3 крупных экономических группы: развитые индустриальные страны; новые индустриальные страны; развивающиеся страны третьего мира.

Возможности для служения в большом количестве имеются во всех этих группах, различаясь типом и степенью.

а) в развивающихся странах и странах третьего мира бедные, больные и нуждающиеся хорошо видны. В этих районах есть возможность для помощи как в физических, так и в духовных нуждах. Обеспечение одеждой, едой, утварью и т.д., дома престарелых, инвалидов, сирот, восстановление или улучшение этих зданий, подобная же помощь в городских районах и в деревнях - вот основные программы, которые должны поощряться как “посланные Богом”.

Госпитали и неотложная помощь в случаях голода, пожара, наводнений, стихийных бедствий и т.д. - вот те программы, которые может организовывать движение Саи. Быстрый отклик, помощь правительству и другим силам принесут страждущим большое облегчение.

Программы развития деревни имеют неоценимое значение и могут быть разработаны для удовлетворения физических, экономических или духовных нужд сельских жителей, молодежи и детей (возможна комбинация всех трех аспектов).

б) в новых индустриальных странах быстрый промышленный и экономический рост может создать видимость процветания городов. Новые небоскребы, дороги и т.д. являются видимыми признаками такого развития. Часто этот быстрый рост вызывает сильную социально-экономическую напряженность в структуре общества. Трущобы вырастают вблизи городов, как результат миграции из села в город; институт традиционной семьи разрушается, что ведет к быстрому уничтожению традиционных ценностей. Зарубежная техника, телевидение и т.д. внедряют чуждый стиль поведения, усиливая напряжение в обществе, ориентированном на традиционные ценности.

Здесь существует обширная область для приложения усилий - не только в плане физической помощи, как это было описано выше, но также и посредством организации программ обучения человеческим ценностям для детей (ЕНV), подростков и юношества, которые напоминали бы им о традиционных ценностях, ведя обучение в рамках их религий или вне их.

в) в развитых странах существует представление, что обо всех нуждах людей заботится правительство. Это в какой-то степени так. но есть много белых пятен, которых не коснулись правительственные программы. Трущобы и бедные городские кварталы в некоторых развитых странах так же ужасны, как и в развивающихся. Люди из среднего и высшего общества не видят вокруг себя бедных. Однако, прийдя в бедные районы, они увидят бедняков в трущобах, под мостами, на обочинах дорог. Зимой их страдания становятся еще сильнее. Центры Саи могут предлагать свою помощь напрямую или через ночлежные дома, пункты раздачи пищи и т.д., основанные другими организациями.

Другая область для оказания помощи - это заброшенность и одиночество (не физическое, а эмоциональное) стариков, молодежи. уличных детей и др. Здесь требуется не пища, деньги, одежда, но нечто более важное, чем это, - требуется ВРЕМЯ. И через это отдаваемое свое время люди почувствуют ЛЮБОВЬ и ДОБРОТУ, которые зачастую отсутствуют в их жизни.

Здесь есть большой простор для программ человеческих ценностей для детей и молодежи. Однако успех этих программ, их привлекательность для молодежи будет зависеть от степени любви и искренности волонтеров Саи. Если молодежь будет уверена в нашей любви, она все для нас сделает, включая изменение себя самих, чтобы сделать приятное тем, кого они любят.

Конечно, обычные методы EHV здесь неприменимы. Молодежь должна усваивать ценности посредством спорта, постановок, дискуссий, песен и других программ, развивающих способности в то время, когда происходит формирование характера.

Таким образом, центрам Саи следует активизироваться, преодолевая ощущение того, что трудности слишком велики, и выполняя программы действенной ЛЮБВИ. Необходимые услуги должны заменить удобные услуги. Две мысли должны направлять все действия: “Благородны ли наши намерения? Чисты ли наши мотивы?” Если оба ответа утвердительны, то единственное, что нам нужно - это действовать, а Саи позаботится об остальном и приведет нас к успеху!

Дата добавления: 2015-07-20