Читайте также: |
|
В социологии власти Вебер также следует своему методу. В соответствии с ним выделяется три типа легитимации власти (господства):
— рациональный, основанный на вере в законность существующих порядков и законное право властвующих на отдачу приказаний;
— традиционный, основанный на вере в святость традиций и право властвовать тех, кто получил власть в соответствии с этой традицией;
— харизматический, основанный на вере в сверхъестественную святость, героизм или какое-то иное достоинство властителя и его власти.
В этом контексте формулируется веберовская теория рациональной бюрократии, связанной с первым типом власти. В своём анализе демократии Вебер формулирует наличие двух видов этого типа правления:
— «плебисцитной вождистской демократии»
— разнообразные формы «демократии без вождя», цель которой сведение к минимуму прямых форм господства человека над человеком благодаря выработке рациональных форм представительства, коллегиальности и разделения властей.
Труды Вебера оказали существеннейшее влияние на социологию XX века и продолжают быть актуальными сегодня.
Литература
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского.
Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. -5-е изд. — М.: Книжный дом «Университет», 2001. — 216 с., ил.
Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, ср. 493-542
Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этносфера и космос. // В кн.: Космическая антропоэкология: техника и методы исследований. Материалы Второго Всесоюзного совещания по космической антропоэкологии. Л., 1984.
Конт О. Курс положительной философии. СПб., 1899
Ламетри Жюльен Офре, Сочинения, М.: АН СССР, Мысль, 1976
Ленин В.И. К. Маркс
Маркс. К. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2 изд., т. 13
IV. СОЦИОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ. Историческая типология личности-1. Личность как сплав внешних сил и внутренних достоинств
Содержание:
1. СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ. ЛИЧНОСТЬ КАК ВОПЛОЩЕНИЕ ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ, СООБЩАЮЩИХ ДОСТОИНСТВО
1.1. Ритуальный каннибализм
1.2. Статус главы рода
1.3. Совокупное могущество рода
1.4. Статус домочадца
1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
2. САМОСОЗНАНИЕ ГОСПОДИНА. ИНСТИТУТ РАБСТВА
2.1. Патриархальное и экзогенное рабство
2.2. Переходная форма рабства
2.3. Военно-колониальная экспансия
2.4. Революция. Рождение демократии
2.5. Господин как тип античной личности
2.6. Вытеснение человека из производства и античное искусство
3. СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОБСТВЕННОСТИ. ЛИЧНОСТЬ КАК АМАЛЬГАМА ЧЕЛОВЕКА И ВЕЩИ
3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
3.2. Развитие представлений о собственности
3.3. Фетишизация клада. Клад как потенциал личности
3.4. Фетишизация земли
3.5. Деньги. Обезличивание собственности
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Общество | | | Тема раздела |