Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

КАРЛ МАРКС. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Читайте также:
  1. II. Исторический метод
  2. II. Исторический метод §8-15
  3. III. Исторический процесс по О. Конту
  4. III. Исторический труд сообразно его исполнителям
  5. VII. Обзор исторический
  6. В. 27. Исторический опыт организации госслужбы в России
  7. В. Исторический институционализм

Маркс вводит новый круг понятий, характеризующих развитие общества, а также обосновывает новые принципы его устройства и его изучения.

4.1.Основные категории исторического материализма:

— общественное бытие,

— общественное сознание,

— производительные силы,

— производственные отношения,

— базис,

— надстройка,

— способ производства,

— общественно-экономическая формация,

— социальная революция.

4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:

1. Признание первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию при активной роли последнего в общественной жизни (общественное бытие определяет общественное сознание).

Этот принцип автоматически следует из материалистического решения основного вопроса философии. Бытие определяет сознание. Но, поскольку речь идет о бытии общественном, то общественное бытие определяет общественное сознание.

2. Выделение из всей совокупности общественных отношений производственных (т.е. отношений по поводу производства, распределения, обмена, потребления); производственные отношения — это силовой каркас экономической структуры общества, определяющий, в конечном счёте, все другие отношения между людьми, дающий объективную основу для их анализа;

3. Исторический подход к обществу, т. е. признание развития в истории и понимание его как закономерного естественноисторического процесса движения и смены общественно-экономических формаций;

4. История делается людьми, а основу и источник побудительных мотивов их деятельности следует искать в материальных условиях общественного производства их жизни.

Разработка и применение этих принципов привели к преодолению главных недостатков предшествующих исторических и социологических теорий: идеализма в понимании истории и игнорирования творческой роли народных масс в истории, позволили поставить на место абстрактных философско-исторических схем научную теорию общественного развития.

Ленин об историческом материализме[80]

«Люди сами творят свою историю, но чем определяются мотивы людей и именно масс людей, чем вызываются столкновения противоречивых идей и стремлений, какова совокупность всех этих столкновений всей массы человеческих обществ, каковы объективные условия производства материальной жизни, создающие базу всей исторической деятельности людей, каков закон развития этих условий, — на все это обратил внимание Маркс и указал путь к научному изучению истории, как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса».

Исторический материализм составляет теоретико-методологическую основу научного обществознания — исторической науки, политэкономии, правоведения, теории искусства и т. д. Он отвергает как идеалистический отрыв общества от природы, так и их натуралистическое отождествление. Специфика общества выражается прежде всего в общественных отношениях, образующих данную социальную систему, и в созданной человеком культуре. Характер этой системы в конечном счёте определяется степенью господства над природой, материально закрепленной в средствах труда, в производительных силах. Производство, т. е. функционирование и развитие производительных сил, есть фундаментальная основа существования человеческого общества.



Вместе с тем исторический материализм принципиально отличается от вульгарного экономического материализма, рассматривающего экономику в качестве единственной активной силы в истории. Исторический материализм требует учитывать относительную самостоятельность и специфику различных общественных явлений. Зависимость духовной жизни от материальной, надстройки от базиса, всей социальной системы от способа производства отнюдь не является односторонней. Исторический материализм обосновывает огромную роль идей, субъективного фактора в развитии общества, в решении назревших социальных проблем. История есть результат сложного взаимодействия различных общественных явлений, социальных сил. Но способ материального производства всегда является основой взаимодействия всех сторон общественной жизни, и в конечном счёте, определяет характер общества и общее направление исторического процесса.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Стандартизация. Нормирование | Аристотель о государстве и о праве на творчество | Отчуждение культуры | Современные проблемы отчуждения труда | Необходимость социальных перемен | III. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ | Гесиод об эллинах | УЧЕНИЕ ОГЮСТА КОНТА | Конт о позитивном знании. Позитивизм | Стадии развития общества |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Методология| Общество

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.017 сек.)