Исправляющему должность 5 страница

(*) В школе танц: в шагах подвиж: No 7.

(**) — — — — в — — прыг: No 4.

(***) — — — — — —праг No 8.

танцующие, потеряли бы охоту к общему удовольствию; особливо во второй фигуре, passé, стоящие по бокам и уже протанцовавшие, подвигались вперед и сим приемом как бы показывали, с кем следует танцовать; иначе при самом отличном танцованье без знания мест, выдет одно только замешательство и не льзя будет ничего различить; напоследок дабы у танцующих руки ответствовали действию ног, незабывая, когда одну или обе подавать должно; дабы не прятая их, подавали с благородным приличием, не показывали даже напоминания незнающим или забывшим, что делать. — Смею думать что никто благоразумный не попротивуречит моему мнению в том, что лучше быть в танцах, как и везде, вежливым и обходительным и потому в обществе принятым, нежели быстро смелым и до оскорбления благопристойности. — Впрочем благовоспитанные юноши не откажут обществу лестной надежды на прио6ретение ими похвальных качеств. —

Kраковянка, Krakowiak.

Сей Польский танец, коего отечество есть Краковский округ, по веселости и оборотам своим, весьма много сходен с Мазуркою. Простой народ танцует Крако-

вянку не иначе, как пара за парою, по музыке, сочиненной на два колена. Впервом колене танцующая передняя пара, стоя пред музыкою, припевает, в другом же все за нею танцуют и выделывают после нее все те повороты, какие только она делает. Любя равно забавы, как и труды, оный народ, когда после отправления молитвы в праздничные дни начнет в послеобеденное время веселиться и танцовать, представляет весьма занимательную картину, способную развеселить самаго задумчиваго и принести в чувствительность хладнокровнаго. Простонародные стихи, поемые любящими забавы земледельцами и оканчивающиеся на подобие рифмы, весьма часто доставляют удовольствие самым ученым и умным людям. Они содержат чистосердечие, откровенность, часто ум и нередко презабавныя шутки. — Сравнивая песни, танцы и припеваемые танцы Европейцов, кажется нигде не найдешь той приятности, какою украшается Краковянка. Во всех народных танцах Европейских всегда сыщется что нибудь такое, что изображает или суровость, или меланхолию с суровостью, или меланхолическую веселость, или поверхностную легкость и пр:; здесь же в первом колене выражается обыкновенно откровенность души, а в другом истинная охота к веселости. — До

сего времени существует в Польше обыкновение оканчивать забавы вечерняго собрания Краковянкою, в которой веселятся от всего сердца и изъявляют чувства свои выразительными стихами (*). — Но как все на свете подвержено перемене, то и Краковян

(*) Сему танцу некоторым образом одолжена счастием своим одна молодая Чета. — Молодой человек благороднаго сословия любил и взаимно любим был равнаго состояния девушкою. Будучи привязаны один к другому еще в нежной молодости, любовь их с летами возрастала и достигла наконец той степени, которая разлуки перенесть не может. Родители их намеревались уже увенчать любовь сию супружеством, если бы любостяжание, а может быть и честолюбие нечаянно не вмешались в намерения, одного из них. Некто уважаемый в отечестве своем по заслугам военным и достаточный, увидев прелестную девушку в одном собрании, искал руки ея и получил согласие родителей ея на брак, не заботясь о дальнейшем расположении дочери, напрасно проливавшей слезы и угрожаемой родительским проклятием. Брак отложен к заговенью; прежнему любовнику отказали в посещениях, а сопернику представили свободу приобрести, любовь ея различными угождениями и богатыми подарками. Растерзанный горестию молодый человек ничего более не искал, как только повидаться хотя еще раз с тою, которую у него похищали и потом про-

ка испытала тоже и приняла разныя видоизменения. Музыка сочинена уже не в 2, но в 4 колена и стали входить в нее даже Немецкия

ститься, может быть на веки. Узнав, что она будет находиться с родителями и соперником в приятельском кругу в том месте где началось его нещастие, явился в оное, завидовал, смотря издали, сопернику своему, выражал состояние души своей томными вздохами, видел, что ему отвечали вздохами и взорами, украдкою от нечувствительных родителей бросаемыми. — В конце танцов пригласил ее танцовать Краковянку, на что она, с позволения родителей, с радостию согласилась и стала с ним пред музыкою. Между множеством любопытных зрителей, знавших любовь их, находились и родители с будущим зятем, дабы присутствием своим удержать молодого человека от упреков ей, если бы он вздумал делать. Сей напротив того в самых скромных выражениях изобразил невинную свою любовь, взаимную и продолжительную, величайшее благополучие прежних лет и то нещастие, которое удручало его; склонил ее остаться послушною родителям, наставляя быть доброю дочерью, женою и матерью, желал ей всего щастия и всех успехов в новом предприятии, прибавляя, что это будет последнею для него радостию.. и, угрожал наконец пренебрежением горестной жизни. Чувствительность извлекла у всех присутствующих непритворныя слезы, а будущий зять, услышав историю великодушнаго

Краковянки, с вальсами. — В благородных собраниях танцуют ее и теперь а более в 4 пары, без припевов и произвольным

соперника своего и изъяснение чувств, ему неизвестных: столько был благороден, что возвратил ему невесту, укрепил за ними свое имение, сам сделал для них свадьбу и имел о них попечение, как о детях. — Много было подобных сему случаев, но распространяться об них здесь не уместа. — Безразсудно 6 было думать, что столь щастливое окончание дела зависело от танца; это походило бы на то, как какой-то танцмейстер, превознося искуство свое, сравнил танцы с громкими делами защитника отечества. — Хотя известно, как религия и опыты научают нас, что судьбою нашею располагает Промысл и всего очевиднее в важнейших обстоятельствах жизни, как то в супружестве; однако известно и то, что молодой, чистосердечно, благородно и скромно изьясняющийся человек в состоянии доставить удовольствие и заставить себя любить, и что щастие и нещастие в жизни нашей, как противные ветры на море, неизвестно, откуда раждающиеся, уступают одно другому. — Читатель простит мне отступление, к которому поводом было разсказанное произшествие, известное и по ныне в тех местах где случилось. Я привел его для того, что бы некоторым образом изобразить народный характер и сего танца, кои один другим изьясняются.—

числом пар, по общему кадрилевому способу и еще не без некоторых перемен. — Случилось мне видеть изображение одного танцмейстера, верно старавшагося из хорошаго сделать худое, а именно Краковянку кадрилевую с вальсом в 4 пары, в которой танцующие выделывали шаги pas de Mazur, употребляя кадрилевыя фигуры; это не худо, но вот что худо: в другом колене две, напротив себя стоящия пары, обращаясь только к самим себе, к другим задом делают chassé croisé. Можно ли это сносить в собрании и сообразно ли с духом и целью Краковянки? — Сколько раз видел я ее танцуемую, столько же раз удостоверился, что Краковцы любят, дабы занять других своими веселостями, и если успеют развеселить своим танцом и доставить удовольствие, почитают себя щастливыми; почему если бы веселость сия быланаглая и нескромная или нравственное чувство оскорбляющая, никогда бы Краковянка не сделала приятнаго впечатления и не была бы перенесена в собрания образованных людей. —

Краковянка кадрилевая в 4 пары разделяется на два вида: на фигуры кадрилевыя переменныя и на фигуры собственныя. — Краковянка с кадрилевыми фигурами начинается в 1-м колене общим кругом в пра-

вую и левую сторону 8-ю боковыми мазурочными шагами, в которых для разнаго окончания, или скорейшей перемены ног, можно делать в конце или pas de Zephir один раз только, или jetter и assembler. — Во 2-м две одна против другой стоящия и начинающия пары взявшись за руки делают с мест своих traversé четырмя боковыми мазурочными шагами, дабы остановиться на противуположных местах; а когда оканчивающие после них тоже повторили и теми же шагами; то первые идут retraversé à sa place, что и оканчивающие выделывают. В этой фигуре traversé и retraversé, выделывая оную по Краковски, должен кавалер сдамою в боковых шагах прямо поворотиться к себе и держать руки выше, противуположно ногам и месту, а другия пред грудью вытянуть, наблюдая однакож всегда легкое сложение в пальцах и круглость в локтях. — В 3-мколене делается фигура chassé croisée. Как сему танцу свойственны обороты, то дабы с точностию выделывать оные и занимать зрителей, дамы танцовать могут pas des pirouttes с балансом (*), а мущины коим приличны более смелые шаги, выделывать двумя мазурочными боковыми шагами с балансом на месте поворачи-

(*) Как в школе танц: в шагах подиж: No 8.

ваемым боковым шагом с окончанием одного pas de Zephir, или топающими, отбиваемыми о пол шагами, однако в меньшей силе против тропака. Сей последний шаг народный, не имеющий до сих пор названия, выделывается так: когда должно идти вправо, начинать с правой же ноги, прыгнуть на ней не свысока, дабы левая назади на воздухе осталась, задерживая немного и неподскакивая отбить пяткою ея о пол, дабы осталась впереди на воздухе, и сим образом надлежит 4 раза выделывать с вышеозначенным балансом на месте, что должны повторять и оканчивающия 2 пары. В сей фигуре замечать должно, дабы когда даме следует влево а кавалеру вправо идти и обратно на свои места поворачиваться, начинать с той ноги в которую сторону кто идет, а для избежания замешательства, при встрече, кавалер уступив даме место, выделывал бы шаги свои назади; дабы стоящее на против себя, выделывали шаги прямо против себя и на себя смотрели; дабы баланс выделывали при боковых парах и на своих местах, — наблюдение чего, поспешествует точности и порядку и не позволит мешаться как в местах, так и в танцах. — В колене 4-м общий вальс, или же Краковянка в одну сторону боковыми мазур: шагами, в другую же или

chassé, или простыми шагами Краковянки, перебирая ногами при подскочении в 4-й позиции, которые с сего времени станем называть pas des Cracoviens. — Три последния фигуры traversé и rétraversé, chassés croisées и вальс, или общая Краковянка, как непременные в сем танце, не нахожу надобности более описывать. — В 1-м колене после круга следовала бы фигура, как известно из кадрили tour des mains: но как музыка кадрилевая с повторением содержит 8 тактов, а Краковянка 16, для того пред теми фигурами начинать должно балансом и отложить для него 4 и для фигуры 4 такта с повторением оных. Следовательно 2-я фигура есть баланс и поворачивание передними мазурочными шагами, или правою ногою. Баланс дамам следует выделывать 4-мя шагами pas de Zephir, кавалером смелейшими шагами, также притопываемыми, кои составляются из 3-х, таким образом: 1) прыгнуть не свысока обеими ногами в 3-й позиции 2) притопнуть правою ногою впереди, дабы левая близ правой осталась на воздухе и 3) отбить левой ноги пяткою о пол, дабы осталась впереди на воздухе. Делая cиe в балансе 4 раза, поворотиться с дамою вышесказанными шагами и повторить в 2-й раз. — 3-я фигура. Баланс и задний кавалерский мазурочный поворот, и cиe для того

что бы не все одно и тоже выделывать, дабы не наскучить. Дамам следует выделывать во 2-м балансе местное glissades croisées (*), а кавалерам предъидуший баланс и левою ногою задний оборот, известный в оборотах мазурки. — 4-я фигура. Дамы баланс на месте 4 раза шагами pas de Zephir и крест вправо, а повторивши тоже самое, сделать его левою рукою и поворотиться на свое место шагами chassé, jéttér и assembler. — 5-я фигура. Кавалеру баланс местный предъидущий, отбиваемый о пол и крест вправо, то же и в левую сторону, выделывая шагами pas de Cracoviens, — 6-я фигура. Дамы баланс предъидущими шагами glissades croisées и круг боковыми мазурочными шагами, прежде на право, а по повторении в левую сторону. — 7-я фигура. Кавалеры баланс местный предъидущий и круг боковыми теми же шагами и тем же образом, что и дамы. — 8-яфигура. Окончание кругом таким же самым образом, как и в 1-й фигуре. —

Краковянка имеющая собственныя фигуры принадлежит к тому же роду, что и предъидущая, а потому имеет 3 колена, 2-е, 3-е и 4-е за непременныя и в том же порядке, а только фигуры переменяются в 1-м колене. — И так: в 1-м колене делается извест-

(*) В школе танц: в шагах подвиж: баланс No 8.

ный круг,— Во 2-м Passez les dames, где дамы перебегать должны чрез середину по правой стороне к кавалерам стоящим напротив, известными 4-мя боковыми шагами правою ногою, подняв руки, противуположные ногам, повыше, другия имея пред грудью (что значит быть готовым к охвачению в поворотных шагах) и оборотившись с ними вперед в 4-х шагах, сворачиваться также правым боком в другую сторону к своим кавалерам и опять оборотившись с ними, стать на своих местах. — В 3-й перемене фиг: Passez les cavaliers, в которой кавалеры таким же образом и теми же шагами выделывать должны. — В 4-й фиг: traversé les dames. Кавалеры выделывая échappé (*), пропускают по под руками дам к следующим кавалерам, стоящим на левой стороне, которые в 2-х шагах прискочив и в стольких же поворотившись с ними, в том же порядке пропускают, дабы остановились на своих местах. — В перемене 5-й, фиг: traversez les cavaliers выделывается подобно вышеписанной, исключая, что дамы пропускаются влево, кавалерам же идти в право следует. Две последния фигуры требуют замечания, дабы échapé и пропусканиe дам, или кавалеров ровно и в

(*) Известное разширение ног во 2-й, позиции.

одно время выделывать — Есть ещефигуры, которыя можно бы поместить в сей Краковянке, но как она почти непозволяет отдохнуть танцующим, а здоровье сберегать надлежит, для того и оставляю оныя. — Наконец в 6-й перемене оканчивать должно общим кругом.

Краковянка общая кадрилевая, или во сколько угодно пар, содержит в 1-м колене те же фигуры и шаги, что и 1-я Краковаянка; во 2-м выделывается traverserz les dames и traversez les cavaliers или дамы вправо, кавалеры влево пробегают по возвращении дам по средине, шагами или chassé или pas des Cracoviens; в 3-м колене общая Краковянка как изображено выше; в 4-м вальс, и таким образом повторяется до самаго окончания. —

По справедливости Краковянку можно назвать щастливым танцом, и мои учащиеся танцуя оную на публичных испытаниях, обращали на себя лестное внимание присопровождаемое отличным удовольствием. Надобно однакож соблюдать в ней все правила; а кавалеры коим позволены смелейшие шаги, притопываемые, должны выделывать их так скромно, что бы не оскорбить нежный орган слуха. —

Тампет, Tempête.

Сей танец давно известный и заключающий много приятности, весьма мало и даже никакой не имеет трудности для того, кто знает уже Экоссез, Матредур, французскую Кадриль и т: п: танцы. — Кажется сей танец Англинский, судя по короткой, прерывистой музыке и шагах, отбиваемых о пол в роде матлота, кои называть будем (поелику нет другаго названия) pas de tempête. — Оные шаги выделывать можно двояким способом: подвигаясь вперед и назад по надобности, подскакивая, или притопывая одною ногою, а другою выбивая. — Шаг тампетовой состоит из 2-х: 1) подскочить не свысока на правой ноге, дабы левая в боку осталась на воздухе, 2) отбить ею о пол и в подскочении опять отставить ее на воздухе; таким образом выделывать обеими ногами, сколько надобность требует и тем же самым способом делать можно шаги сии стоя без подскочения. Из етого то шага, le demi-contretems (*) и pas de rigodon (**) составляется весь сей танец; фигуры же его известны тому, кто весь выше изобретенныя тан-

(*) В шко: танц: шагах подв. No 6.

(**) В шко: танц: шагах подв. No 3.

цовал; вообще учившейся танцам, так мало найдет около него заботы, (что можно об заклад биться), что не учась ему, а только заметив порядок, будет танцовать его с точностию. — Тампет содержит 4 колена, 1-e состоит из баланса, местнаго, или движущегося вперед и назад и tour de mains обеими руками; 2-е Из chassées croisées; 3-е из креста, 4-е из traverssé и passé. — Особенную приятность сообщает ему то, что от самаго начала до конца все находятся в безпрерывном действии, и как перемены мест и предметов вообще нравятся вкусу каждаго, то он как будто сделан для подтверждения мысли: одно и тоже может наскучить. Впрочем учившие Матредур танцуют его точнее, потому что в нем особенно в фигуре chassé обращено внимание всех на двоих, где как нибудь и одним способом танцовать уже не следует; в самом же тампете танцуется во сколько угодно пар, лишь бы позволило пространство места и в такой толпе, кто что делает, не слишком приметно, лишь бы перебирать ногами и не мешать фигурам. — Не знаю кто выдумал в выделке баланса на месте остановясь в шагах, бить 3 раза в ладоши. Кажется такой игрушке не учит ни один учитель, а догадываюсь, что должен был

учить таких, которых слух не слишком разборчив в музыкальном размере и что бы приучить их к ровному танцованию, бил им в ладоши, а может быть то же и им позволил, что прочие, не понимающие, присвоили себе, ввели в моду и распространили в других местах. —

Кадрили Французския или contredanses.

О сих шибких и легких танцах не нахожу надобности писать, потому, что Французы сами дали им обьяснение. Они печатают ноты кадрилей и под ними подписывают перемены фигур; какие же должно выделывать шаги, предоставлено на волю всякаго танцмейстера или танцующаго, кои сверх того по причине скорых и многочисленных перемен не могут быть описаны. Разсматривая их аналитически, сказать можно справедливо, что ежели кто знает их 15, тот знает все новые, переделанные из старых, и хотя музыка их одна от другой разнится, но танцы содержат в себе одне почти фигуры с малою переменою. Случается впрочем что есть музыки разныя и под другими названиями, под которыми однако содержится один контраданс и с одинакими фигурами. — Неизве-

стно, для чего Французы так разумножили старую и новую музыку Французских кадрилей, когда обьяснения фигур почти одне. Не для того ли, что бы ГГ. танцмейстерам частою переменою музыки с малою разницею и прибавкою фигур, или и без того, фиглярить и обманыватьнезнающих, положившихся на их знание и распространять столь ничтожным образом границы своего искуства? Или же ГГ. музыканты, находя вкус в своих народных танцах, кладут оные безпрерывно на музыку, дабы одна и таже не наскучила, подобно, как у нас делается мазурками, экоссезами, кадрилями, Польскими и пр. — Кто знает их 15 на самом деле, а не наизусть, и кого настояще выучить хотели шагам, наблюдая чтобы употреблять их соразмерно желанию и здоровью танцующаго, тот почти все знает, надобно только, чтобы при танцующих находился кто либо, знающий порядок и напоминающий в свое время фигуры (*). В сих танцах наблюдать должно, чтобы стоять в порядке на 3-й позиции, прямо одни против других (**), делать небольшия,

(*) За границею везде есть обыкновение, что бы танцмейстер, или другой кто, хорошо знающий cии танцы, напоминал фигуры, какия следует танцовать. —

(**) Для того и называются contredanses, что танцуют не с теми, которые становятся вместе, но с стоящими напротив. —

но приятныя наклонения корпуса в ту сторону которой рука подается и глаза иметь приятно открытыми, кои бы смотрели на того, с кем и против кого танцуют. — Случалось мне видеть в сих танцах, при обучении коих учили вместе и антраша, весьма много служащее к их украшению. Учители не заботясь об облегчении трудности в выделке оных, показывали entrechat quatre и велели перебирать ногами. А как ноги, без привычки к ним, только что разширялись, а не перепутывались: то приказывали связывать под коленами, будто для облегчения и подпригнувши перебирать ногами, от чего учашийся невольно доставал о пол носом: или же велели выделывать, держась на веревке. Правда что это облегчало работу антраша;но что с того, когда в висячем положении с трудностию выделывать могли, теряли от того охоту и не мало повреждали здоровье, коего утрату начинали чувствовать в последствии уже времени. — Посему уча других, старался я облегчать трудности и щадить здоровье, а для сего нашел я самым лучшим учение постепенное. — Таким образом показывая антраша одинакое, должно начинать с главнаго основания changement (*), которые выделывать должно.

(*) В школе танц: в шагах прыг. No 1.—

как можно поскорее: — потом entrechat en deux, состоящее из changement и échappé во 2-й позиции. Дабы в самом начале облегчать трудности, учитель показывая аналитически, должен учить тем шагам в двух подскакиваниях, что если уже хорошо выучено, заставлять можно за одними подскакиванием переставлять ноги на воздухе в 3-й позиции и становиться на обоих во 2-й, поддерживая корпус одною и другою ногою. — Далее entrechat en trois, выделываемое со 2-й к 3-й позиции и составленное из 2-х шагов, assembler назад и changement. Как уже в предъидущем шаге начато было с правой ноги и стали во 2-й позиции, то сделавши plier, прискочить обеими ногами назад на assembler до 3-й позиции правую назади и сделать changement des pieds, дабы опять правая нога осталась впереди в 3-й позиции. Собственно выделывая сей шаг за одним подскакиванием, следует, отбивши назади в 3-й позиции, переменить и становиться правою ногою впереди. — Далее entrechat en quatre составляющееся из 2-х шагов, changement и changement, или находясь в 3-й позиции, переставить обеими ногами за одним подскакиванием и опять стать впереди в той же позиции. — Сей шаг вместе с предъидущими и следующими должно учить обеими ногами, дабы одна из них не была другой

ловчее, от чего могло бы произойти (по причине перепутываемаго выделывания) скорое повреждение здоровья. —

Если уже сделан успех в исчисленных шагах, то следует приступить к несколько труднейшим, на пр. entrechat Royal, составляющемуся из 2-х: начиная правою ногою с 3-й позиции, отбить ею в подскакивании впереди за 5-ю и поставить назади в 3-й; тоже делать и левою ногою, дабы осталась впереди правая. — Все объясненные шаги должно начинать из plier, да и без помощи мускулов, подскочить мы не в состоянии —

Когда уже известные сии шаги, в которых ноги переплетаются, обе ноги приобрели легкость и ловкость, начинать можно entrechat другаго рода, выделываемое одною ногою с помощию другой, или начиная не с места, но с ноги, находящейся на воздухе, как то: brisé. Сей шаг выделывается 4-мя способами, вперед, назад, в один и другой бок. Brisé вперед выделывается, поднимая правую ногу на воздухе в бок, отбивая в подскакивании впереди за 3-ю позициею и прискакивая оною назад к 3-й; также выделывается левою ногою, дабы левая же назади осталась. Brisé назад выделывается поднимая правою ногою на воздухе, отбивая оною в подскакивании назади в 3-й позиции и

становясь на ней в той же позиции впереди, тоже и левою ногою, оставляя ее впереди. — Brisé в правый бок выделывается поднимая правую ногу на воздухе, отбивая оною в подскакивании впереди в 3-й позиции и оставляя ее назади на воздухе (jetter);тоже и левою ногою. — Два первые шага brisé делаются, когда идти должно вперед и назад, а два последние, когда идти следует в какую либо сторону. —

Далее, jetter. battu который шаг двояким образом выделывается: jetter battu devant и jetter battu derrière. — Jettere battu devant выделывать должно с правой ноги на воздухе впереди, в подскакивании отбить ею впереди за 3-й позицией и оставить ее назади согнутою (jetter): тоже делать и левою ногою. — Jetter battu derrière выделывать должно, имея правую ногу назади на воздухе (jetter)в подскакивании отбить ею назади за 3-й позицией и переменить ее вперед, или яснее, при перемене стать на ней, дабы левая (jetter)сзади осталась на воздухе; тоже делать и левою ногою. —

За тем pas de Zephir, выделываемые по примеру brisé с выбиванием сзади вперед, или как называют некоторые танцмейстеры, pas de pistolet. Pas de Zephir, как известно состоит из 2-х шагов, a pas de pistolet из 3-х. — Если начинается правою ногою, на-

добно 1) подскочить на ней, чтобы левая осталась назади на воздухе, 2) отбить ею назади под икрою, дабы отскочила назад и в 3) подскакивании вытянуть ее впереди, на воздухе; тоже выделывается и левою ногою, дабы правая оставалась на воздухе. —

По моему мнению, сим должно оканчиваться учение красоты танцов благородных молодых людей, приготовляющихся ко вступлению и обращению в свете. Знать более и выделывать не естественные прыжки и шаги, прилично только балетчикам, которые посвятив себя сцене за награждения публики, должны искуством приобретать хорошее о себе мнение. Для поддержания онаго, они принуждены, делая себе насилие, выламываться, употреблять шаги и прыжки, которые только помощию оптики представляются красивыми, в самом же деле и смотря вблизи, балетчики играют жалкую ролю искусмейстров. Благородный человек не унижает себя до танцов в таком количестве и в такой силе, как балетчик: а если бы захотел унизиться до подражания ему в положениях фигуры и надвоздушных шагах, мог бы заслужить справедливую критику людей образованых и повредить хорошему о себе мнению. —

Дабы однако ничего, имеющаго отношениe к танцам не оставить без обьясне-

ния, дабы отделить от оных нечистую примесь шарлатанства, положить ему преграду, споспешествовать тем, кои захотят сделаться знатоками и не позволить себя обманывать, — то я после всех изображеных шагов, еще упомяну о некоторых. И так. —

Entrechat en cinq,— выделывается начиная с правой ноги в 3-й позиции, в подскакивании отбивая назади, впереди и оставаясь назади 3-й позиции; тоже и левою ногою. — Другим способом выделывается entrechat en cinq,отбивая назади, впереди и дабы нога осталась назади на воздухе. —

Далее, entrechat en six: начиная правою ногою, в подскакивании отбить впереди, назади и опять впереди, останавливаясь на своем месте. — Впрочем, как такия действия приличны балетчикам, то и могут они путать ногами, хотя и 20 раз. —

Есть еще другой род entrechat, в котором не нужно перепутывать ногами, а выбивать только впереди, на пр: entrechat en deux: начиная с правой ноги, отбить впереди, закладывая в подскакивании к 5-й позиции, а не назади как в предъидущих и стать во 2-й позиции. — Подобным образом поступать в entrechat en trois, a именно: начавши

со 2-й позиции, отбить впереди, а не назади и стать правою ногою впереди в 3-й позиции. — Также выделывается entrechat en quatr, отбивая впереди и становясь впереди и т. д. —

Другой род entrechat есть с поднятием на воздухе и разширением ног. В нем начинать можно только от entrechat en quatre, как то: начиная с правой ноги, как обыкновенно в 3-й позиции, в подскакивании переставить ноги на воздухе, разширить, сколько возможно в бок и прискочить к 3-й позиции и т: д. —

Есть еще новоизобретенное антраша, подобное на brisé dévant, derrière и en coté и выделываемое начавши с переди, на все стороны, которое однако не всякой из хороших балетчиков умеет делать. —

К сему прибавить еще можно, что все сии роды антраша, коими скрашиваются французские и театральные танцы, выделываются двумя способами. — у одних под икрою, у других при косточке над пяткою, шаги же, танцуемые одною ногою, выделываются у одних на воздухе, у других на полу, в чем однако нет никаковой разницы. Зависит cиe впрочем от методы учителя, от привычки, легкости, или сложения ног. — Наконец род антраша с

неперестановкою ног и отбиванием впереди, требует непременно, дабы отбивать у косточек. —

Все оные шаги, заключающее в себе столько приятности и искуства, с бережливостию и в свое время должны употребляться, дабы не потерять цены своей. — Ежели кто употребляет их в Славянских народных танцах, как то: в Руских плясках, Барыне, Горлице, Мазурке, Венгерке, Краковянке, и пр. тот не только что не доставит приятности, но произведет еще отвращение, потому что Славянское поколениe совсем отличный от Галлов имеет характер, нравы и веселости. — Истинно не льзя бы лучше отомстить тем кои переработывают все на свои французския кошачые входы,как поместив в их танцы присядки, тропаки, голубцы, повороты мазурочныя и пр.— Антраша прилично употреблены быть могут в Матредуре, Кадрилях французских и танцах соловых, как то: в Гавоте, Тамбурине, Шали, Гирланде, Букете и т. п., где даже нужно выделывать их. Но как свойство их такое, что или весь шаг из них составляется, или только на конце выделываются; то и должно, наблюдая меру, не забывать о сохранении здоровья. — Хорошо видеть в театре выделы-

Дата добавления: 2015-07-20