Историко-культурный потенциал района.

Древнейшим населением района были саамы (лопари). Память о них сохранилась в народных преданиях и топонимах - местных географических названиях. В конце I - начале II тысячелетия новой эры здесь появились древние вепсы и карелы, а в XIII - XIV веках -славяне и прибалтийские финны. Колонизация края проходила мирно, что вело к совместному проживанию представителей разных национальностей и постепенной их ассимиляции. К настоящему времени сформировалось две основных локальных группы населения - русских заонежан и сегозерских карел.

Медвежьегорский район занимает ведущее положение среди районов республики по количеству объектов культурного наследия. На его территории находятся объекты разных видов. Это этнологические памятники, связанные с культурой сегозерских карелов и русских Заонежья, объекты военно-исторического, археологического, индустриального наследия.

Археологи прослеживают историю района вплоть до Х тысячелетия до н.э. К наиболее известным археологическим объектам относятся комплекс могильников на острове Южный Олений (средний каменный век), где найдено много бытовых предметов древнего человека, и многочисленные (свыше 50) древние, на разных этапах развития, поселения близ дер. Пегрема. Здесь раскопана древнейшая в Европе мастерская по обработке меди, найдены клады кварцевых и сланцевых орудий, предметы материальной и духовной культуры; найден самый древний миф "О мировом древе", насчитывающий 5 тыс. лет.

Особую ценность представляют объекты деревянного народного зодчества в Заонежье, а также монастырские комплексы Палеостровского и Клеменецкого монастырей.

По счастью, почти все памятники деревянного зодчества Заонежья были обследованы, обмерены, зафиксированы на фотографиях благодаря четырем экспедициям: М.А. Круковского в 1899 г., К.К. Романова в 1912 и 1926 годах, а также финского исследователя Ларса Петтерссона в 1942-44 годах. К сожалению, большинство памятников истории и культуры Медвежьегорского района не известно широким слоям населения как на территории Карелии и России, так и за рубежом, вследствие чего эти объекты практически не используются в культурно-просветительской, культурно-образовательной и туристской деятельности.

Особенностью Медвежьегорского района является и высокая насыщенность историческими событиями, многие из которых переплетаются с историей всей России:

· через территорию края проходили торговые пути древних новгородцев в их устремлении на Север, к Белому морю; позже по этим местам прошла знаменитая Осударева дорога, а в новейшее время - не менее знаменитый Беломорско-Балтийский канал;

· здесь формировались одни из первых на севере России монастыри;

· здесь отбывала ссылку мать первого российского царя из рода Романовых - инокиня Марфа;

· в смутное время здесь терпели поражения от рук местных крестьян последние польско-литовские отряды, перешедшие на службу к шведам;

· здесь появились первые на севере медные и железоделательные заводы и вспыхивали крестьянские восстания;

· здесь возникло и просуществовало два века знаменитое "Выгорецкое общежитие" - центр российского раскольнического движения;

· в Заонежье, начиная с XVII века, дважды в год проходили крупные Шуньгские ярмарки, на которые съезжались купцы не только из соседних губерний, но и Москвы, Новгорода, со всей Олонии;

· наконец, по территории района проходили "крайние" фронтовые рубежи во времена Гражданской и Великой Отечественной войн.

Заонежье сыграло особую роль в истории национальной культуры. Именно здесь были записаны лучшие тексты сотен древнерусских былин, исторических песен и причитаний. Имена выдающихся заонежских сказителей Т.Г. Рябинина, В.П. Щеголенка, И.А. Касьянова, И.А. Федосовой стали хрестоматийными. Песенные традиции живы в районе и поныне.

В настоящее время наиболее перспективные проектные линии в сфере культуры Медвежьегорского района ведутся в рамках деятельности Республиканского центра по государственной охране объектов культурного наследия. Это:

· реставрационные и противоаварийные работы на Часовне Александра Свирского в д. Космозеро и Церкви Богоявления в п. Челмужи;

· Реализация социокультурного сетевого проекта "Культура и традиции Заонежья", включившего в себя проведение двух проектных семинаров в п. Толвуя, праздник «Заонежские игрища» в д. Загубье;

· Разработка международного проекта, направленного на исследование и включение в сферу культурного туризма объектов военной истории в г. Медвежьегорске (оборонительные сооружения, вырубленные финнами в скалах вокруг оккупированного в 1941 г. г. Медвежьегорска), к 60-летию освобождения г. Медвежьегорска от фашистских захватчиков проведен военно-исторического фестиваля «Карельские рубежи. Медвежьегорск».

Проект городского краеведческого музея «Сандармох» поддержан Международным благотворительным фондом им. Д.С. Лихачева в рамках Региональной программы гуманитарного развития Карелии.

Медвежьегорский городской краеведческий музей активно участвует в реализации проекта ТАСИС «Карельские каникулы» - создание и оборудование визит-центров при муниципальных музеях, а также создание единой информационной музейной сети для улучшения качества услуг в сфере культурного туризма. Итогом проекта стало создание информационного туристического центра при музее, обучение двух сотрудников менеджменту туризма, разработка трех туристических маршрутов а также является участником проекта «Монумент Зимней войне». С зарубежной стороны в проекте участвуют Центр «Раатен Портти» в г. Суомусалми; Университет г. Йоэнсуу (Финляндия).

В районе успешно действуют народные и образцовые коллективы: академический хор им. А. Антышева, Сегозерский народный хор им. Г. Савицкого, детский образцовый фольклорный ансамбль «Земелюшка», студия самодеятельных художников «Мальки», хор русской песни Медвежьегорского районного центра культуры и досуга.

В последние годы на территории района проводится ряд культурно-массовых мероприятий с использованием различных видов историко-культурного наследия. Так в исторических деревнях и селах Заонежья проводятся съезжие праздники, возрождается традиция проведения Шуньгской ярмарки, исторические корни которой уходят в XVII век.

«Шуньгская ярмарка»

Заонежский край издавна являлся одним из ведущих кустарных районов Карелии. Три заонежские волости (Великогубская, Толвуйская, Шуньгская) по числу мастеров - ремесленников входили в первую двадцатку среди 80 волостей Олонецкой губернии.

В 1137 году новгородский князь Святослав решил навести порядок в сборах дани с северных земель, подвластных Новгороду. До наших дней до­шел документ, известный науке как "Уставная грамота" Святослава, в кото­ром были указаны поселения ("погосты"), куда следовало свозить дань мест­ному населению. В дни, назначенные к сбору, в погост прибывали купцы, в том числе, конечно же, славянские, чтобы воспользоваться праздничным стечением народа, сбыть свой товар и закупить на месте задешево меха. Поторговав, новгородские гости ехали не домой, а переезжали туда, где устраи­вались, тогда еще языческие, игрища, где снова гулял на празднике на­род.

Места, где отмечались важнейшие местные праздники, впоследст­вии как раз и стали теми центрами, где обосновывалась местная администрация, выстраивались церкви в честь святых. Именно так в Заонежье выделились Кижи, Толвуя, Шуньга. Новгородский "гость" в ладье проторил те пути-дороги, по которым потом в Заонежье начали переселяться русские крестьяне - земледельцы.

В начале 15 века в деревне Имичевской родился мальчик, ставший впоследствии Зосимой - Соловецким чудотворцем. Именно он и указал новго­родцам самый короткий путь к Белому морю. Раньше туда из Новгорода доби­рались в обход - через Сухону и Северную Двину. Пройдя коротким путем, Зосима и Савватий в середине 15 века основали Соловецкий монастырь. Для Заонежья это было судьбоносным событием, ибо через него теперь пролегал важ­нейший торговый путь в Белое море и далее в Западную Европу. Из окраинного захолустья Заонежье превратилось в перевалочную базу, где с установлением санного пути скапливались товары с севера и с юга, с запада и с востока. Имен­но поэтому впоследствии здесь возникла крупнейшая в Олонецкой губернии Шуньгская ярмарка.

Среди отраслей народного производства наиболее распространен­ными и характерными для Заонежья промыслами были - столярный, бондарный, колесно-экипажный, лодочный, смолокуренный. Специализированная столяр­ная мастерская, принадлежавшая А.Н.Гайдину (д.Реутовская), изготовлявшая высококачественную дорогую мебель из березы с инкрустацией из красного и черного дерева, ореха, бука, корабельной березы, считалась лучшей среди шес­ти аналогичных существовавших в Карелии. В крае существовали также коже­венные мастерские, сапожное дело, прядильно-ткацкий промысел. Заонежье славилось резьбой и росписью по дереву, берестоплетением.

В 1900 году Авдотья Павлова за свои работы была награждена серебренной медалью на международной промышленной выставке в Париже. К 1907 году был создан Шуньгский промышленный пункт, где работали 300 работниц все­го района Заонежья. Артель вышивальщиц, образованная в Хашезере в 1929 го­ду, стала базой для развития в районе такого народного промысла, как вышивка. Мастерство заонежских вышивальщиц находило признание за границей Рос­сии. Изделия с заонежской вышивкой продавали в США, Париж, Англию.

Такая широкая распространенность кустарных промыслов в Заонежье объясня­лась наличием здесь крупного рыночного центра - Шуньгских ярмарок, чья слава была гораздо больше, чем слава Кижей. Суммарный оборот трех Шуньгских ярмарок достигал порою более половины торгового оборота ос­тальных 38 ярмарок Олонецкой губернии. Купцы из Шуньги имели свои торго­вые заведения и мастерские в Петербурге и Петрозаводске, числились купцами 1 и 2 гильдии. Во время Крещенской ярмарки в Шуньгу сходились вместе карел, самоед, зырянин, помор, финн, купцы из Москвы, Каргополя, Архангельска и т.д. В 1880 году был построен Повенецко-Шуньгский тракт, и тогда товары стали следовать прями­ком из Поморья на Петербург, что значительно снизило значимость ярмарок. В конце 19 века в связи с появлением торговых лавок и магазинов, необходи­мость в ярмарке отпала. Ремесла медленно умирали, так как промышленные то­вары для населения стали доступнее и дешевле.

В последние годы растет интерес к прикладному творчеству, ремесленным традициям, к развитию сувенирного бизнеса. Увели­чивается количество замечательных мастеров - умельцев проживающих на тер­ритории Заонежья, чье творчество не оставляет никого равнодушным. Ценой огромных усилий, свободного времени они создают настоящие шедевры. Раз­ные изделия, разная техника, разный возраст мастеров, но их объединяет увле­ченность, влюбленность в свой труд, в свою работу.

Поэтому возрождение Шунгьской яр­марки становится тем прецедентом, который способствует восстановлению древнейших традиций, формированию современного рынка сбыта изделий кустарных промыслов, стимулирует интерес к разви­тию ремесленного творчества в Заонежье. Данное направление востребовано жителями территории: мастерами - профессионалами, мастерами - любителями, заинтересованным населени­ем, привлекательно для туристов.

Дата добавления: 2015-07-20