Методологический принцип общения

В последние годы в отечественной психологии «в качестве нового принципа исследования личности и ее развития... выдвинут принцип общения» [11, с. 12]. В нашей науке представлены различные направления исследований, в которых получены факты, относящиеся к этой области психологического знания [10, 90, 99 и др.].

Необходимость изучения именно целостной психологической системы взаимодействия субъектов обусловлена не только результатами экспериментов, но и методологической ситуацией, отчетливо определившейся в отечественной психологии в последние два десятилетия. Она характеризуется тем, что с периферии в центр психологического анализа переместилась проблема общения, а особенности общения стали одним из важнейших фокусов психологического знания. Из специфического объекта, предмета исследования (в социальной психологии) общение превратилось одновременно и в способ, принцип изучения вначале познавательных процессов, а затем и личности человека в целом [109].

«Проблема общения имеет в отечественной психологии давнюю традицию, связанную с трудами В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, В.Н. Мясищева, С.Л. Рубинштейна и др. ученых, которые рассматривали общение как важное условие психического развития индивида, формирования личности. Однако необходимо отметить, что проблема общения не ставилась ими как самостоятельная психологическая проблема. Категория общения использовалась преимущественно в

Взаимопонимание в общении 155

качестве объяснительного принципа при анализе других проблем психологии: проблемы развития психики человека в онтогенезе, формирование коллективистской направленности личности, социально-психологических условий возникновения и развития различного рода социальных общностей и т.д.» [14, с. 10].

Принципиально новый подход к изучению проблемы общения возник с появлением цикла работ Б.Ф.Ломова [87]. В них был осуществлен психологический анализ целенаправленного включения процессов общения в сам способ исследования психических явлений. Результатом анализа стал вывод о появлении нового методологического принципа общей психологии — принципа общения [86]. Этот принцип применяется сейчас при изучении двух основных форм данного феномена: общения как средства организации деятельности и как удовлетворения духовной потребности человека в другом человеке.

Повышение интереса к проблеме общения тесно связано с изменением акцента в исследовании психологической структуры личности. В 50-60-е годы основные усилия психологов, ведущих борьбу с функционализмом (в частности, Б.Г. Ананьева и В.Н. Мясищева), были направлены на поиск интегральных характеристик личности, представление ее как целостной и непротиворечивой системы. В 70-е годы отчетливо проявилась тенденция к подчеркиванию диалогической природы личности, принципиальной незавершенности ее структуры. Эта тенденция отражает стремление психологов изучать личность как динамическую систему, постоянно находящуюся в процессе развития, одним из важнейших источников которого является общение.

Многие авторы отмечают, что развитие личности происходит в ходе диалогов с собой и с окружающими, в сопоставлении разных точек зрения. Например, Л.И. Анцыферова пишет: «Общение — психологическая основа диалогичности природы личности, внутренний мир которой функционирует как скрытый диалог с внутренними аудиториями, организо-

156 Понимание в познании и общении

ванными по социальным образцам (юридической, педагогической, сценической и др.)» [11, с. 71]. Общение оказывается, с одной стороны, средством организации диалога, а с другой — источником активности личности, побудительным толчком к сопоставлению своей ценностно-смысловой позиции с позициями реальных или воображаемых собеседников.

Одна из функций общения состоит в организации совместной деятельности [109]. В актах общения конкретно выражаются те способы, какими достигается оптимальная структура деятельности, проявляются взгляды людей на объект труда и их представления о психологических качествах партнеров. В процессе общения происходит формирование общих представлений об объекте и разрабатывается стратегия совместной деятельности (см. [109, с. 11]).

Вместе с тем общение в совместной деятельности немыслимо без того или иного проявления отношения ее участников не только к объекту труда, но и к партнерам. В этом плане «общение выступает как самостоятельная и специфическая форма активности субъекта. Ее результат — это не преобразованный предмет (материальный или идеальный), а отношения с другим человеком, с другими людьми» [87, с. 248]. Соответственно другая функция общения как компонента совместной деятельности состоит в формировании и развитии межличностных отношений в процессе познания людьми друг друга. От характера отношений между партнерами, например отношений «содействия — противодействия» или «согласия — противоречия» [75, с. 73], так же как и от способа организации совместной деятельности, непосредственно зависит степень взаимопонимания между субъектами общения.

Категории «общение» и «деятельность» являются ключевыми для российской психологии. Наши психологи провели немало исследований, направленных на выявление неразрывной взаимосвязи общения и деятельности, установление их сходства и различия. Многочисленные результаты теоретического и экспериментального анализа А.В. Брушлинский ре-

Взаимопонимание в общении 157

зюмировал в тезисе: «Нет деятельности без общения и нет общения без деятельности» [26, с. 101].

Справедливость этого тезиса не вызывает у меня сомнения: любая деятельность всегда явно или опосредствованно включает субъект-субъектные отношения, а процесс общения детерминируется объектом (например, предметом разговора). Тем не менее ограниченность языковых средств для лаконичного обозначения обсуждаемых понятий побуждает меня обратиться к тому условному их различению, которого придерживался Б.Ф. Ломов [87]. Общением я буду называть такую форму взаимодействия субъектов, которая изначально мотивируется их стремлением выявить психические качества друг друга и в ходе которой формируются межличностные отношения между ними (дружбы, любви или, наоборот, неприязни) Под совместной деятельностью далее будут подразумеваться ситуации, в которых межличностное общение людей подчинено общей цели — решению конкретной задачи.

Дата добавления: 2015-07-20