Исполнительские форйы народных хоров

Большую массу их составляют фолькл.орные ансамб-л и. Это форма бытового песенного музицирования. Организация их основана на авторитете и певческом опыте одного из «вожаков» — запе­валы и организатора. Манера исполнения традиционная, узко локаль­ная. Состав исполнителей — от трех до двенадцати — пятнадцати чело­век.

Репертуар ансамблей — местный песенно-танцевальный фольклор. Методы совершенствования исполнительского мастерства основаны на перенимании опыта, вокальной школы и репертуара от старших, веду­щих певцов. Освоение репертуара происходит путем импровизационно­го местного распева. Коллективное творческое начало — основа основ фольклорных ансамблей, этих заповедников русской народной песни и

2-

пляски. Именно в них сохраняются и шлифуются местные стили исполнения народного музыкального творчества и прежде всего в сельской бытовой певческой среде.

Кроме упоминавшихся ранее прославленных ансамблей данного ти­па, укажем еще на ряд фольклорных коллективов, завоевавших сейчас широкую известность, — сел Афанасьевка, Репенка, Фощеватово Бел­городской области, ансамбль Семейских Забайкалья села Большой Ку-налей БурАССР, села Плёхово Курской области, ансамбль города Ме­зени Архангельской области, хор села Варзуга Мурманской области, села Курковичи Брянской области, Казачий ансамбль станицы Мрыхов-ской Ростовской области, ансамбль села Мужитино Калужской обла­сти и другие. Многим из них довелось выступать на музыкально-этно­графических концертах в Москве; некоторые фольклорные ансамбли записаны на грампластинки серии «Поют народные исполнители».

Особый интерес вызвала в последние годы серия грампластинок «Поют исполнители — собиратели фольклора». Горячие энтузиасты в своем исполнении по-новому, современному претворили традиционные стили записанных и расшифрованных ими песен. Начало этой серии было положено замечательной русской певицей и собирательницей Ольгой Васильевной Ковалевой. Таковы записи и фольклорного ан­самбля Государственного музыкально-педагогического института имени Гнесиных под руководством В. М. Щурова, включающие подлинные шедевры песен Белгородской области, ленинградского композитора И. Ельчевой, напевшей пластинку собранных ею песенных образцов, педагога и фольклориста С. Браз, записавшей на пластинку «Вятские песни» — подлинные жемчужины фольклора Кировской области (соло и в ансамбле). Исполнительский ансамбль музыкантов при Фольклор­ной комиссии Союза композиторов РСФСР организовал Д. Покров­ский, при Институте имени Гнесиных — В. Щуров.

Один из интересных образцов исполнения народных песен Ульянов­ской и Кировской областей в обработке Ж- Кузнецовой для голоса с оркестром народных инструментов представлен на пластинке «Русская пентатоника» (солистка Галина Кретова — хормейстер и собиратель фольклора).

Самодеятельные народные хоры. Это организованные коллективы при клубах и Домах культуры в селах, районных центрах и городах. Все они имеют музыкально грамотного руководителя, часто баяниста или хормейстера. Возрастной состав их смешанный — здесь и пожилые певцы и молодежь. Количественный состав обычно два­дцать — сорок человек.

В большинстве случаев самодеятельные народные хоры поют не им­провизационно по слуху, а по заранее подготовленной партитуре. Во­кально-хоровая структура их достаточно определенна; весь хор разде­лен на партии или группы, хотя разучивание песен происходит не по нотной партии, а с голоса руководителя или ведущего певца.

Репертуар и манера исполнения не всегда четко выражают мест­ную фольклорную традицию. Наряду с исполнением местных песен са­модеятельные хоры поют и общерусские песни в своем распеве или обработке. Значительную часть репертуара их составляют авторские песни, услышанные по радио, телевидению или взятые из сборников. Охотно включают они в программы песни местных самодеятельных композиторов и поэтов.

Некоторые самодеятельные народные хоры стали не только лабо­раторией современной песни, но известны как активные собиратели народного песенно-танцевального фольклора. В них ведется планомер-

пая репетиционная и учебно-воспитательная работа. Концертная дея­тельность занимает большое место в их практике. Лучшие коллективы выступают и в районах области, и за ее пределами. Многим из них вы­пала честь выступать в областных центрах, в Москве, а некоторым, например, Ульяновскому народному хору профсоюзов, Пензенскому русскому народному хору, Архангельскому народному хору «Сиверко», народному коллективу череповецких металлургов, и за рубежом. По уровню исполнительского мастерства и по размаху концертной работы многие из самодеятельных народных хоров выполняют функции кон­цертных филармонических коллективов, например, в Липецкой, Пен­зенской, Томской, Ульяновской, Вологодской, Калужской областях.

Профессиональные народные хоры. Эта исполнитель­ская форма родилась в условиях советского периода; она представляет собой особый творческий организм как по условиям работы, так по масштабам и разнообразию форм концертно-творческой деятельности.

Эти коллективы располагают огромными исполнительскими возмож­ностями. Каждый областной профессиональный хор состоит из хоровой, плясовой и инструментальной групп, имеет штат творческих работни­ков: художественный руководитель, один или два хормейстера, руко­водители танцевальной и музыкальной групп.

В коллективы привлекаются лучшие, талантливые молодые певцы, танцоры и музыканты своей области или края. Кроме того, при хорах

концентрируются силы местных знатоков народной песни и мастеров пения, образующих так называемые фольклорные группы. Обычно это люди с большим певческим опытом, знанием народного быта и стиля местного пения. Они выполняют в хорах роль консультантов. Нередко заимствованные от них песни входят в репертуар хора в новой музы­кальной и сценической форме. Областные народные хоры стали худо­жественно-творческими центрами, где организуется более или менее систематическое собирание и отбор лучших песенно-танцевальных об­разцов, зарождаются и коллективно шлифуются новые песни совет­ского народа.

Профессиональные русские народные хоры вывели русскую песню на широкую концертную дорогу. Но и выполняя функции концертных организаций, они стремятся к тому, чтобы при высоком уровне профес­сионального мастерства сохранить национально-самобытную основу.

Отметим еще две, возникшие в последнее десятилетие, формы на­родно-хорового исполнительства.

Это—'учебные хоры на отделениях по подготовке руководите­лей русских народных хоров консерваторий, институтов культуры, му­зыкальных и культурно-просветительных училищ и детские народ­ные коллективы. В 1969 году первый такой коллектив создан при Государственном русском народном хоре имени Пятницкого; в 1971 году организована фольклорная группа при Большом детском хо­ре Всесоюзного радио и Центрального телевидения. Позже начали свою работу детские народно-хоровые коллективы в Балашихинском Доме культуры «Спутник», во Фрязинской и Солнечногорской музыкальных школах, в хоровой студии г. Пушкина Московской области и другие²⁷.

²⁷ Методы работы в детских народных хорах требуют специальной теоретической разработки. Этой теме посвящены дипломные рефераты выпускников Отделения по под­готовке руководителей русских народных хоров Государственного музыкалыш-педаго- ■ гичеекого института имени Гнесиных — Е. Горячевой «Детский русский народный хор при Государственном академическом русском народном хоре им. Пятницкого» и П. Со­рокина «Из опыта работы с детским фольклорным коллективом».

2;

Творческая практика народных хоровых коллективов, тесная связь с вечно живым народным искусством доказали их жизнеспособность. Мало того, современные русские народные хоры своей деятельностью опровергли неверный взгляд на национальные русские хоры как на музыкальное достижение лишь прошедших эпох. Стремясь сохранить и развить лучшее в художественных традициях народной культуры, они не утратили национального своеобразия. За кажущейся внешней простотой русского народного хора стоит неисчерпаемо сложная и тон­чайшая музыкальная народная культура.

Сейчас еще трудно сказать, какие формы примет народное хоровое исполнительство в будущем. Ясно одно: основной «питательной средой» для него было и остается, местное народное песенно-танцевальное му­зыкальное творчество, еще крайне мало изученное. Народные коллек­тивы непрерывно работают над поисками новых, близких современно­му слушателю форм исполнения. В последние годы особенно заметны попытки возродить традиции народного действа, театрализации на­родной драмы на новой, современной сюжетной оанове. Отчетливо вид­но стремление органически связать отдельные концертные номера еди­ной темой, сюжетом, мыслью. Показательны в этом смысле народная сцена Северного хора — «Зима в Заостровье», Оренбургского — «Сказ о Чапаеве» и другие.

Дата добавления: 2015-07-20