Читайте также:
|
|
Поклонение Божествам
Важность поклонения Божествам.
Отличие поклонения Божествам от идолопоклонничества.
Чайтанья Чаритамрита (Мадхья лила, 15.108).
Гаятри мантра способствует преодолению притяжения гуны благости.
Углубление в повторение Святого Имени возможно только в настроении «Тринад апи суничина» (полная беспомощность).
Гаятри мантра – мантра поклонения личности, в ней закодированы принципиальные отличительные характеристики личности.
Когда говорится о дикше, то подразумевается гаятри мантра.
Бхакти Сандарбха описывает нашу садхану.
Шримат Бхагаватам – трансцендентный уровень, здесь не обязательно поклонение Божествам, если у тебя есть любовь к Кришне. Суть преданного служения – не поклонение Божествам; однако мы настолько материально обусловлены, что оно нам, чтобы подняться на определенный уровень, необходимо.
Надо меньше отождествлять себя с материей. Поклонение Божествам помогает ускорит процессы разотождествления себя с телом.
Панчаратрика видхи – процедура очищения, которая позволяет очистить тело и ум, и позволяет одухотворить тело и удерживать на духовном уровне.
Главный процесс бхагавата марга – деятельность души, здесь, если есть любовь к Богу, то на все остальное можно закрыть глаза (на телесную концепцию жизни). Господь Чайтанья являл внешнее содержание – строгое следование правилам и предписаниям. Господь Нитьянанда являл внутреннее содержание – чистую любовь.
Святое Имя самодостаточно, но без поклонения Божествам на нашем уровне никак. Панчаратрика устраняет препятствия тела и ума. У нас к панчаратрике относятся:
1) Ранний подъем (т.к. Божества рано встают);
2) Совершение омовения (принцип чистоты для служения Божествам);
3) Мыть пол;
4) Есть правой рукой;
5) Есть прасад;
6) Изучение писаний и т.д.
Иначе состояние тела влияет на наше сознание. А эти процедуры одухотворяют сознание.
Поклонение Божествам реализует принцип «Ишавасьям идам сарвам» - все принадлежит Богу. Я – слуга в доме у Божеств.
Только в Святом Имени мы можем встретиться с Богом. Бхагаватам может нас наполнить настроением.
Надо установить цель и держаться цели, но нам мешает наша обусловленность. На мотив воздействовать мы не можем, но сможем придерживаться цели, о которой мы узнаем от гуру и из шастр. Надо изучать шастру, общаться со святыми и повторять Святое Имя.
Цель должна вдохновлять.
Святое Имя само по себе на нашем уровне не будет работать.
Литература: «Нектар Преданности», Формы поклонения Божествам
1. Панчаратра очищает (возвышает) тело и ум и позволяет сохранять на духовном уровне.
2. Практическая реализация принципа «Ишавасья идам сарвам» (Бог в центре), богоцентрического устройства общества.
3. Возможность соприкоснуться с духом для тех, кто не обладает духовным восприятием (Божества спускаются на наш материальный уровень). Мы можем включиться в духовный процесс.
4. Служение Божествам избавляет от вожделения. Позволяет сосредоточиться на духовной форме.
5. Интенсивное развитие гуны благости и качеств брахмана (чистота и пунктуальность).
6. Развивает бхати (любовь к Богу), давая образ (форму), которой мы можем служить.
7. Разрушает имперсонализм (поклонение форме Господа), устанавливает личностные взаимоотношения с Богом.
Поклонение Божествам – имитация служения царским особам. Для начинающих преданных – обязанность, для продвинутых – естество – это поклонение Божествам.
Если нет бхагавата-марга – это нет жизни.
8. Божества приходят, чтобы занять служением и в обмен на служение дают свои благословения.
Панчаратра визуализирует объект нашей медитации.
Служение – это помнить о Кришне в настроении слуги.
Панчаратра восполняет практику йоги.
Панчаратра помогает избавиться от сорняков (вредных привычек) в своем сердце. Иначе сорняки могут убить семя бхакти.
Святое Имя усиливает те тенденции, что у нас есть, даже демонические. Панчаратра очищает от этих тенденций. Когда очистимся, можно будет уже по собственному желанию следовать или нет панчаратрике.
Панчаратра расчищает платформу для бхагавата марга.
9. Главный эффект панчаратры – чистота. Чистота – это сила.
Чистота способствует ясности сознания, устраняет нечистоты, появляется четкое видение цели, концентрация, и устанавливается прочная йога, связь. Кришна не проявляет Себя в нечистом месте. Когда проявляется Божество в чистоте, то вместе с ним проявляется сила.
Панчаратра зацикливает мотив с ритуалом, а цели получаем от гуру и шастр. Благодаря этому очищаются прошлые мотивы, мотивы подтягиваются к цели.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Мягкий и удобный на ощупь | | | Когда Божества стают Божествами. |