Когда Божества стают Божествами.

Идея идола – поклонение как Богу тому, кто не является Богом, подмена.

Идолопоклонство это:

1) Искаженное понимание (формальное) иконы, поклонение ей без поклонения личности, изображенной на ней;

2) Создание некононических икон; выдуманные иконы;

3) Поклонение нескольким Богам; многобожие;

4) Любое изображение Бога – идолопоклонство. Делается акцент на трансцендентном; отказ от материи.

Литература: «Луч Вишну» Рупа Виласа Дас (Биография Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура).

Постулаты о Боге:

1. Бог непостижим и всемогущ (то, что Он может выходить за рамки нашего понимания). Для Бога нет ничего невозможного. Он обладает и не обладает формой.

2. Если Бог всесовершенен, то Он обладает и не обладает формой одновременно. Т.к. мы Его частицы имеем форму, то и Он имеет форму. Если сказать, что Бог не имеет формы или обладает невечной формой, то это говорит о том, что мы считаем Бога не всесовершенным, и отрицаем Его непостижимое могущество.

3. Бог может явить Свою форму своему преданному, т.к. Он всемогущий. Если вы этого не видели, то это не означает, что Его никто не видел.

4. Посредством Своего непостижимого могущества Он предстоит освобожденной душе, которая может Его увидеть, т.к. ее глаза умощены слезами при повторении Его Святого Имени.

5. У Него нет материального тела, но у Него есть вечная, исполненная знания и блаженства духовная форма.

Преданный изначально принимает форму Бога, вечно существующую, а не выдумывает ее. Единственная причина прихода Бога – это любовь и преданность Его слуг.

Любовь – огромное желание доставить удовольствие Господу.

Мурти – телесные формы Господа, изготовленные для поклонения теми, кто никогда не видел Господа, и чьи глаза не умощены слезами любви к Богу, безусловно, являются идолами, выдуманными. Мы же не придумываем эту форму. Его вечная форма не подвергается осквернению.

Даже точные копии форм Бога – идолы.

Майа не связана с Богом непосредственно. С источником всего связана апосредственно.

Мурти – одна из аватар Бога (это арча-аватара).

Музыка передает через материальные звуки чувства.

1. Мурти отражает истинную форму Бога, не выдуманную, ее получают согласно описаниям тех, кто ее видел (как в Христианстве канон). Их канонизируют святые.

2. Мурти уполномочена представлять истинную форму Бога. Для этого существует процедура установления Божеств.

3. В Кали-йугу Господь приходит «в полном комплекте» - это Панча-таттва. Сначала приходит Адвайта ачарья (это Маха Вишну и Сада Шива), чтобы подготовить поле деятельности. Бог может сделать все, что угодно. На личное свидание мы никого не пошлем никого, и Бог так же.

4. Полномочность установления Божеств идет от чистых преданных, которые обладают любовью. Они могут передавать эту уполномоченность.

Когда получаем опыт любви, устраняется зависть.

Независтливое слушание ШБ и ЧЧ подготавливает почву для милости Господа.

Мы должны медитировать на Панча-таттву, Господа Чайтанью, Кришну; необходимо получить даржин Господа Чайтаньи.

Любовь – это желание. Надо культивировать это желание. Желание удовлетворить Господа проявляется в действии. Но действие может быть просто ритуалом без желания, это не будет являться бхакти.

Желание доставить удовольствие Господу – это сварупа лакшана (неотъемлемое свойство). Татастха лакшана (вторичное свойство – может присутствовать, а может и нет) – чистая любовь к Богу, взрыв чувств.

Форма Бога вечна, это уже Бог. Чистый преданный не может уполномочить не авторитетную форму.

Имя Бога – сварупа лакшана. Татастха лакшана – состояние сознания. Истинное Имя – шуддха нама. Сварупа лакшана – порядок звуков Имени.

Ритуал – главный элемент – дается обет служить Божествам определенным образом. Обет – главный элемент любой самскары (посвящение в ученики, свадебный обряд и т.д.).

Уполномоченность проявляется, когда чистый преданный дает наставления, как служить Божеству.

Литература: «Совершенные вопросы, совершенные ответы». Беседа Боба Коэна со Шрилой Прабхупадой. Глава «Кришна – Всепривлекающий».

Когда мы поклоняемся мурти Кришны, то мы поклоняемся Самому Кришне.

Божество, как только приняло форму, то Оно уже Божество. Но своим сознанием (поклонением) мы проявляем Его для себя. Ачарья передает нам то, как необходимо правильно поклоняться, вступить во взаимоотношения с ним.

Есть Божества самопроявленные – шилограммы, они являются вечными формами Господа.

Дата добавления: 2015-07-26