IV. Спонтанность и Person

«Спонтанность и креативность», - таков девиз психодрамы. Определяя их природу, Дж. Морено большое внимание уделял внешним условиям: изменяющаяся вселенная заставляет быть спонтанным, родители принуждают ребенка отказаться от ценностей собственных потребностей и решений, что приводит к противоположному результату. Исходя из этого, Морено создал программу тестирования и тренинга спонтанности, которые представляли собой психодраматические ситуации, требующие решения и действия.

Морено считал s-фактор одной из составляющих личности (наряду с теле и генетическим компонентом), он не соглашался с Фрейдом, и бихевиористами по поводу психических механизмов спонтанности. Но внутренняя природа спонтанности практически не была им изучена.

Тренинг спонтанности, воссоздавая внешнюю «открытую» вселенную, стимулирует творческие способности клиента, но это не единственная возможность, если мы во внутренней «психической» вселенной обнаружим локус, условия развития и структуру s-фактора, то сможем использовать эти знания для конструирования процедур стимулирующих спонтанность и, как это ни парадоксально, осознанное управление ей.

Попробуем обратиться к антропологии, предлагаемой экзистенциальным анализом, который противопоставляет психо-динамическому редукционизму психоанализа рассмотрение человека как существа имеющего четырехмерную природу: соматическую, психодинамическую, духовную и способность к самотрансценденции.

Сравнивая описания Морено и Лэнгле, можно увидеть параллели между описанием s-фактора и глубинной духовной сущности, а следовательно, воспользоваться теорией экзистенциального анализа для реализации ценностей психодрамы.

Таблица 1. Соотнесение свойств спонтанности и характеристик Person
Спонтанность	Person
Драматическое свойство	Person пропитывает все существо и поступки человека, как грунтовые воды землю. Если человек в контакте с самим собой, в его решениях слышен голос Person.
Креативность	Person потенциальна, она стимулирует активность, так как становится видимой только в результатах действий и поступках человека, но лишь частично отражается в них.
Оригинальность	Person описывается как нечто, что по своим масштабам превышает сознание и Я человека, ее нельзя охватить или зафиксировать, каждый раз она открывается по-новому и всегда может удивить.
Адекватность реакции	Именно Person говорит «Да», означающее внутреннее согласие человека с чем-то. Следуя голосу Person человек остается идентичен себе и выбирает самые важные духовные ценности
Связана со свободой воли	Воля выступает как одна из функций Person, позволяющая достигать желаемого. Развитие воли идет по пути от заявления ребенком о его желаниях и потребностях до осуществления процесса «воления», приводящего зрелого субъекта к реализации желаемого собственными усилиями.

Из приведенного соотнесения видно, что Person можно считать той глубинной структурой в человеке, которая позволяет ему демонстрировать спонтанность.

Мы уже рассматривали возможность введения в ткань драмы фигуры или содержаний Person, что, безусловно, способствует повышению зрелой спонтанности, но из теории экзистенциально анализа можно почерпнуть еще один прием. Он связан с понятием экзистенциального поворота (Лэнгле, 2003(б)), который предполагает переход человека с позиции вопрошающего, ожидающего от жизни подарков, к позиции запрашиваемого. Человек обретает свободу, а значит и спонтанность, когда прислушивается к запросам жизни, ситуации. Понимание, что самое лучшее может быть реализовано мной, что новое может прийти через меня в мир, позволяет сделать не просто не стандартный, а уникальный, самый адекватный и креативный шаг.

Эта позиция может тренироваться или разогреваться с помощью упражнений следующего типа:

Дата добавления: 2015-07-26