«Жизнь в психодраме» имеет неоспоримые достоинства, например никто из моих коллег, обучавшихся другим направлениям психотерапии, не был свидетелем такого количества случаев работы с тяжелыми психологическими травмами, абьюзами и т.п. Но у всего есть оборотная сторона. Мне стало казаться, что вся история клиентов состоит из одних кровавых ран, и только став взрослым, человек может пойти к психологу, выдумать себе фею, Карлсона или добрую соседку, которые скрасят его детские несчастья.
Альфрид Лэнгле, заставлявший раз за разом находить в своем прошлом опыт принятия, близости, защищенности, неустанно повторявший, что мы должны постараться вспомнить, что так не бывает, чтобы хорошего не было совсем, что каждая капля ценна и имеет вес, вернул мне веру в «светлое прошлое». Иллюзии рушатся, но их обломки не должны погрести под собой, то хорошее, ценное, радостное, что все-таки было в жизни. Этот личный опыт незаметно изменил и профессиональную позицию.
Стихийно исследовательская работа с клиентами стала приводить не к прямому выходу на первичную травмирующую сцену, а сначала к обнаружению ресурсов, которые клиент не желает оставить в той картине мира, от которой готовится отказаться. Как сказала одна протагонистка: «Мне так не хотелось вспоминать свое детство, что там было хорошего – ничего, ну может быть жалкие крохи. Но теперь я рада, что туда пошла – вместо крошек я нашла бриллианты».
Эта женщина два месяца исследовала линию жизни, забирая себе свои богатства, а потом за один сеанс разделалась с мамой-истеричкой и папой-алкоголиком. Ее нежелание контактировать со своим прошлым после обнаружения первого ресурса превратилось в огромный интерес и жажду поиска, которые я видела в ее глазах на каждом сеансе. Может быть, идя по пути «проваливания» в раннюю сцену, эта работа и была бы сделана за то же время, но мы не боролись с сопротивлением, переносами и контрпереносами, мы искали хорошее, и я радовалась вместе с клиенткой. По-моему, это приятнее, да и доверие возникает гораздо быстрее.
Экзистенциальный анализ подсказал множество идей для ресурсной работы. Те, кто длительное время участвуют в психодраматических группах, пассивно впитывают опыт всей группы и могут иногда с первой попытки войти в контакт с необходимой субличностью, но для неискушенных клиентов ресурсные «добавки» могут значить больше, чем полная драма.
А. Лэнгле рассматривает четыре базовые условия возникновения внутреннего согласия чему-либо (это, так называемое, четырехкратное «Да»: миру, своей жизни и чувствам, самому себе и смыслу своих действий). Каждое из этих условий имеет глубинную основу. Одной из них является Person. Три другие: базовое доверие праопоре, ощущение ценности жизни и вера в высший смысл (Лэнгле, 2003) – тоже могут выступать ресурсами при разыгрывании драмы. Они могут быть введены как символические фигуры, а могут быть наполнены личным содержанием. Например, в качестве опоры, которую никто не сможет разрушить, клиенты, жаловавшиеся на метрофобию после февральского взрыва, вводили такие роли: «простые боги: вода, огонь, земля и хлеб», «все хорошее, что было», «любовь детей», «вечные звезды». Подобные фигуры и их послания протагонисту помогают ему «вырваться из плоскости беспомощности», но не уничижают ни его самого, ни его жизнь и возможности.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Помнишь, ты хотела попробовать? Сейчас подходящий момент. | | | IV. Спонтанность и Person |