Читайте также:
|
|
Расщепление расщеплением, но ведь образ — не только я или какая-то часть моя, отщепленная от моей целостной личности, это еще цельный образ. Некая личность. Плюшкин, Полоний, Макбет... Он ведь где-то вне меня. Или я должен
«влезть в его шкуру» или его «впустить в себя», так, по крайней мере, свидетельствуют лучшие из актеров школы «переживания».
Да, как будто бы мы имеем дело с процессом появления и внедрения в нас посторонней личности.
Что это за «посторонняя нам личность»?
Она действительно реально существует или это самообман и фикция?
Существует ли на стене <на экране> то, что проецируется на нее киноаппаратом? И да, и нет.
На стене фактически ничего нет, стена пуста, плоска и холодна...
Но почему до сих пор еще бьется сердце моей спутницы, не высохли и мои слезы?
Такие же отблески и беглые тени нашего еще более волшебного воображения — вот что такое наше художественное творчество.
Такая же беглая, неуловимая тень и та «посторонняя личность». Все это продукт нашего воображения, фантазии и в конечном счете: мысли.
Сила нашей мысли и нашего воображения чрезвычайно велика. Стоит оглянуться вокруг.
Сколько здоровых людей ходят, едва волоча ноги и собираясь помирать, потому только, что какой-то недальновидный врач сказал им, что у них «никуда не годное сердце». И сколько их выздоравливает от двух-трех слов дельного специалиста, когда они узнают, что у них на самом деле «ничего нет», а была только диагностическая ошибка.
Сколько умных, находчивых, приятнейших людей теряют всякое самообладание, делаются неловкими и глупыми в обществе (стоящем частенько неизмеримо ниже их по своей одаренности и развитию) — а всё почему? Потому что они допустили мысль, что могут оплошать, сказать что-то не так, запутаться, растеряться...
Ничего не стоит пройти по самой длинной доске, лежащей на земле, хотя бы при самой ветреной погоде, но перекиньте эту же доску с крыши на крышу — и при полном безветрии вы двух шагов по ней не ступите.
Но самый умопомрачительный случай, какой я знаю, напечатан в Lancet — медицинском лондонском журнале.
Прелестная 19-летняя девушка выходит замуж. Перед этим были кое-какие неприятности, но всё уладилось, и «он» вернулся окончательно к своей невесте.
Она в подвенечном платье. Через какой-нибудь час за ней заедет ее возлюбленный, и они поедут вместе в церковь венчаться. Лицо ее сияет, глаза искрятся глубоким счастьем...
Жених опаздывает...
Она стоит у окна, чтобы не пропустить мгновения, когда из-за угла появится его знакомая фигура.
Никакие сомнения не смущают ее душу: должно быть, что-то помешало. Вероятно, он спешит, волнуется, выходит из себя...
Как сладко будет простить его и успокоить!
Вот!.. Нет, это не он... это мой брат... Он не любит Джона, говорит, что он двуличный, что его чувству нельзя верить... А я верю! Пусть прошло уже больше часа, пусть прошло гораздо больше... Может быть, и два часа... Все равно я верю. Что-то все шепчутся, что-то скрывают от меня, но не может быть! это было бы так ужасно! так страшно! Вынести этого я не смогу...
Вот он!.. Нет, опять не он... Но он придет, я чувствую, я знаю — он придет!
Проходят два, три, четыре часа — она спокойна, она стоит и ждет, полная веры, счастья и любви... Проходит день, другой... Она не отказывается от пищи, не отказывается от сна — это могло бы ее истощить, повлиять дурно на ее наружность и здоровье, тогда ведь она может разонравиться «ему»...
Проходят дни, недели, годы... Девушка в подвенечном платье стоит и ждет.
Теперь ей семьдесят лет. Она всё еще стоит у окна и ждет: вот-вот из-за угла...
Родители давно умерли, братья и сестры состарились, а она всё такой же цветок, так же свежа, молода, так же лучатся ее глаза, так же ни одной морщинки, так же юн и чист ее голос. Время остановилось на 19-ти годах.
Вот какие чудеса делает мысль и воображение!
Что же удивительного, когда актер с пылким воображением, с нежнейшей чуткостью, с отзывчивостью пушинки на каждое дуновение ветра, что же удивительного, что он весь во власти своего воображения и своей мысли?
Только такой и может быть художником.
Это, по правде сказать, и не ново. Настолько не ново, что как-то даже неудобно долго на этом останавливаться.
Более 300 лет назад Шекспир устами Гамлета сказал это так, что лучше, пожалуй, и не скажешь:
Не дивно ли: актер при тени страсти,
При вымысле пустом, был в состоянии
Своим мечтам всю душу покорить;
Его лицо от силы их бледнеет,
В глазах слеза дрожит и млеет голос,
В чертах лица — отчаянье и ужас,
И весь состав его покорен мысли.
И все из ничего — из-за Гекубы!
Что он Гекубе? Что она ему?
Что плачет он о ней?..
Иной не в меру скромный актер подумает: вот, оказывается, какая нужна чуткость и отзывчивость! Куда уж мне! Должно быть, я не актер... не по себе взял профессию.
Может быть, конечно, и так, но может быть, ему и не следует смущаться: ведь эту отзывчивость и послушность своей мысли можно в себе разбудить и развить. Может быть, она у него просто заглушена привычкой.
Давайте посмотрим на практике: слушаемся ли мы своей мысли или нет?
Вот вы сейчас сидите или лежите с этой книгой в руках... Как оно есть, пусть так и будет. Теперь отложите книгу и подумайте про себя: «моя правая рука поднята кверху, к потолку». Вы чувствуете, как едва заметно напряглись мышцы вашего плеча? Как будто они уже поднимают вашу руку. Чувствуете? Конечно.
Теперь ваше дело: вы можете пустить себя на то, чтобы мышцы плеча и дальше поднимали и подняли вашу руку, или — заглушить это, уже начавшееся движение.
Возьмите другое: «сверху, с потолка что-то капает вам на книгу». Разве уже не началось движение вашей головы и ваших глаз кверху, к потолку?
Пустите себя, не противьтесь уже начавшемуся движению, и вы кое-что на сегодня сделали для развития в себе способности отдаваться своим мыслям.
А всегда мы действуем вот по какому типу: побуждение есть сразу, мышцы уже начали действовать, но совершенно рефлекторно, не отдавая себе в этом отчета, по привычке — мы останавливаемся, не пускаем себя и этим мало-помалу уничтожаем в себе ту непроизвольность и ту отзывчивость своим мыслям, какая у нас есть от природы и какую мы сами проявляли в свое время, когда были детьми.
Посмотрите на них! как они легко и беспрепятственно отзываются на все!
Вот это-то качество нам именно и нужно. И его, как показывает опыт, не так трудно выработать.
Главное дело: не требовать от себя сразу явных эффектных изменений.
Начинать надо с самого простого: с таких же легких и примитивных упражнений, какие были только что описаны (вроде «поднимания руки» или «капель, падающих с потолка»)
И тогда количество перейдет в качество: не только руки или ноги будут отзываться на ваши мысли, а и вся ваша психика.
Вы скоро с удивлением заметите, что от одной мысли можете становиться другим, каким-то незнакомым вам человеком — начинаете двигаться, действовать, воспринимать окружающее и реагировать на него совсем не так, как лично вам свойственно, а как свойственно «ему».
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Распределенность внимания» и гениальность | | | Разные виды, роды и градации творчества |