Введение. Геноцид мирного русскоязычного населения австро-венгрии и германии в период Первой

ГЕНОЦИД МИРНОГО РУССКОЯЗЫЧНОГО НАСЕЛЕНИЯ АВСТРО-ВЕНГРИИ И ГЕРМАНИИ В ПЕРИОД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Оренбург

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. 3

1 Русины и лужичане на территории Австро-Венгрии и Германии в начале XX века 8

1.1 Русины: русскоязычная диаспора восточных земель Австро-Венгрии или остатки Киевской Руси?. 8

1.2 Лужичане – этническая общность на востоке Германии. 9

2 Русскоязычное население Германии и Австро-Венгрии в Первой Мировой Войне и преследование русских в Европе». 12

2.1 Причины «онемечивания» лужичан в Германской Империи. 12

2.2 Причины уничтожения галицких русин в Австро-Венгрии. 13

2.2.1 Давление католической церкви. 15

2.3 Насильственная ассимиляция лужичан в Восточной Германии до и после окончания Первой Мировой Войны. 16

2.4 Истребление русин во время Первой Мировой в Австрийской Галиции. 19

2.4.1 Крепость Терезин. 22

2.4.2 Концентрационные лагеря для русских. Талергоф. 23

3 Послевоенное время. 26

3.1 Национальное возрождение русин. 26

3.2 Борьба лужицких сербов. 27

4. Права человека и война. 28

Заключение. 34

От авторов. 36

Список литературы и источников: 37

Приложение1. 40

Приложение 2. 45

Введение

Время неумолимо несется вперед. Уже не слышно давно орудийных залпов, минных разрывов с полей сражений Первой Мировой Войны. В 2014 году исполняется 100 лет со дня начала той войны. Войны, унесшей сотни тысяч жизней наших соотечественников и оставившей неизгладимый след в истории нашей страны и мира в целом.

Война отошла на несколько отдаленный план, но именно в ней в тех далеких и полных боли событиях мы можем увидеть ростки современных, до сих пор далеко не решенных проблем – права человека, малого этноса, столкновение этносов, геноцид по национальному, религиозному и культурному признаку.

Сегодня Украина стремительно отдаляется от России. Массовые демонстрации и беспорядки в центре Киева являются тому подтверждением. Среди части украинского народа бытует мнение, что Россия всегда притесняла интересы украинцев. В западной части страны запрещается русский язык, а фашиствующие элементы, считавшиеся недавно предателями Родины, устраивают парады и проводят активную агитацию среди молодежи. Сегодня во Львове и Киеве можно услышать антироссийские лозунги, доносятся крики «Русские, уезжайте в Россию!». Однако, если мы обратимся к истории начала XX века, мы увидим не только Львов, Краков, но и огромную часть Галиции в качестве крупных русских культурных центров - столпов русскости и православия. Но никак не в качестве исторических центров «украинства». Эта и многие другие подобные метаморфозы общественного сознания говорят о напряженной психологической войне, которая никогда не останавливалась. После падения Берлинской стены, на наш взгляд она лишь приобрела особую остроту и изощренность. Результатом всего этого на сегодняшний день является возрастающая в сфере европейского сознания русофобия как вид ксенофобии (от греч. ξένος — чужой + φόβος — страх) — страх и ненависть к иному - незнакомому, непривычному и непостижимому, а поэтому – восприятие его как враждебного. Свидетельством современной ксенофобии западного общественного сознания является «серая» пропаганда – полуправда в отношении истории. С одной стороны мы видим замалчивание не вполне приличных событий европейской истории. А с другой - устойчивую обвинительную позицию европейцев в отношении истории российской.

Например, обвинения в неправомерных действиях по отношению к другим народам. Инкорпорация советскими войсками без единого выстрела части территории Польши в 1939 году возводится в ранг агрессии, получает негативную оценку. А предшествующий этим событиям Мюнхенский сговор 1938 года, аншлюс Чехии и негативная роль в этих событиях Англии, Франции и Польши наряду с гитлеровской Германией уже почему-то воспринимается как само собой разумеющееся, в контексте общего хода истории.

Очень явственно такая «серая» полуправда, дезориентирующая восприятие фактов, проступала в подаче информации западными СМИ о конфликте в Южной Осетии, где мы, защищая своих миротворцев и простой осетинский народ, вдруг оказались агрессорами в глазах мировой общественности, напавшими на Грузию. Стремление к завышению самооценки за счет стимулирования ксенофобии и русофобии в частности, становится тенденцией не только в общественном сознании, но и в политике Европарламента даже с точки зрения самих европарламентариев.

В конце каждого года Европарламент выпускает отчет о нарушениях прав человека в мире. В процессе слушаний Европарламент голосует за резолюцию на базе этого отчета, которая используется Евросоюзом в политических целях для давления на страны, в которых в соответствие с этим отчетом обнаружены массовые нарушения прав человека. Как и в прошлые годы в этом отчете Европарламента о нарушениях прав человека в мире Россия заняла особое место и в 2013 году. Показательным является отказ некоторых депутатов голосовать за этот отчет. Один из них, депутат Европарламента от Австрии Эвальд Штадлер, комментировал свой отказ тем, что не находит отчет сбалансированным. По его мнению отчет однобок, заведомо предвзят и направлен против России, Украины и Белоруссии. «Этот отчет – сказал Э. Штадлер на выступлении в Европарламенте 11 декабря 2013 года, - насквозь пропитан русофобией! Поэтому я по своему глубокому убеждению голосую против этого отчета!» [18].

Сформировался устойчивый двойной пропагандистский стандарт, стимулирующий западное сознание на поднятие престижа и собственной истории и самоуважения путем психологического давления как средства занижения оценок нашей отечественной истории и наших традиционных ценностей. Двойная пропагандистская мораль привела к тому, что Запад не любит вспоминать некоторые события своей истории, те способы и методы, при помощи которых он сам борется за сферы влияния в регионах. Поэтому нынешняя ксенофобия европейского общества может стать ядром очень опасного, агрессивного мировоззрения (такое не раз было в истории), обосновывающего вражду и уничтожение людей по принципу национального, религиозного или социального деления людей.

Тема нашей работы была выбрана не случайно, поскольку именно в истории Первой мировой войны мы видим ростки явлений, которые произрастают в течение вcего XX века. И среди них - этнический и культурный геноцид, ставящий вопрос о корнях европейской русофобии. В результате геноцида коренного русскоязычного населения в Австрии в период Первой мировой войны был физически почти устранен целый этнос, а в Германии – практически уничтожена культура, по богатству не уступающая немецкой. Наблюдая кошмарные события, происходившие еще недавно в Сербии, а сейчас – на Украине, приходит мысль о том, что нельзя закрывать глаза на трагедию братских нам народов хотя бы потому, что мы связаны родственными и культурными, ментальными и духовными нитями. Мы явственно увидим это, если восстановим прошлое таких областей, как Лужица и Галиция. И может быть сможем ответить на вопрос о том, почему такая область как Галиция на сегодняшний день является рассадником шовинизма и русофобии. В то время, как еще век назад «подавляющее большинство населения этих краев считали себя русскими настолько, что готовы были поплатиться свободой, а то и жизнью за свое право на русское имя?» [24].

Актуальность и востребованность данного исследования заключается в необходимости восстановления исторической справедливости, создания неискаженной картины действительности. Только восстановление объективной исторической картины поможет устранить пропагандистские мифы и раздор, сделать шаг к оздоровлению отношений на евразийском политическом пространстве и проложить путь культурному сотрудничеству и мирному сосуществованию народов Евразии.

Основной целью работы является восстановление трагедии репрессий и массового истребления русскоязычного населения Европы в период Первой Мировой Войны, анализ ее причин и последствий. Данная историческая проблематика выводит на вопрос об истоках такой хищнической политики, подталкивающей к уничтожению целых народов.

Объектом исследования являются описания данных исторических событий, предметом – реконструкция и частичный анализ причин, процесса и последствий уничтожения малых коренных русскоязычных этносов Западной Европы – русинов и лужичан - в период Первой Мировой войны.

Тема истребления русин начала выходить на широкое рассмотрение совсем недавно - только в 2008 году после конференции «Геноцид и культурный этноцид русинов Карпатской Руси (конец XIX - начало ХХI вв.)», прошедшей 19 декабря 2008 года в Южного федерального университета (г. Ростов-на-Дону). Поэтому основными источниками, ввиду слабой разработанности данной темы, труднодоступности источников, по большей части использованы материалы, размещенные на электронных ресурсах. При осмыслении общих принципов политики были использованы отдельные, доступные для изучения труды по праву, политике и геополитике.

Дата добавления: 2015-07-18