Русины и лужичане на территории Австро-Венгрии и Германии в начале XX века

Некоторые русскоязычные этносы определяются многими исследователями как коренное население некоторых районов Западной Европы. Численность русинов в Восточной Галиции была больше, чем вместе взятое польское и еврейское население Австро-Венгрии. Небольшая общность лужичан проживала и проживает в восточных землях современной Германии, центром которых является Бауцен (Будишин). Эти народы на данный момент почти исчезли из-за агрессивной этнической и колонизационной политики европейских государств в начале XX века. Вcпомним об этих практически истребленных, но не покоренных народах.

1.1 Русины: русскоязычная диаспора восточных земель Австро-Венгрии или остатки Киевской Руси?

Начнем рассуждение с того, кто же такие эти русины или точнее - галичане? Существует много предположений. Делались попытки причислить этот народ к жителям испанской Галисии, к кельтам Уэльса, и даже - к жителям современной Франции, наследникам галлов.

На наш взгляд, более правдоподобно предположение, относящее корни русинов к славянскому племени «голядь», упоминания о которой были еще в русских летописях. С этим этнонимом, вероятно, связаны названия области Галиции в Карпатах и поселения Галич. Согласно этой теории русины являются одной из ключевых фигур в истории Российской государственности. Поскольку этот этнос напрямую связан с созданием Киевской Руси и заселением северо-запада современной России западными славянами. В средние века в составе Киевской Руси существовало Галицко-Волынское княжество – Галицкая Русь - прямыми наследниками которого и являются русины XX века.

Русины были известны в истории под многими именами: «руснаки», «руськи», «руски», «рутены», «русины», «русские». Кроме того, мы можем встретить другие этнонимы, обозначающие родственные народности, жившие на территории распространения современных русинов на заре становления государственности восточных славян. Например, белые хорваты населяли восточную Галицию (территория современной Западной Украины), а черные хорваты - центральные и западные территории Великой Моравии (Чехия и Словакия), а так же южную часть Польши [19 ].

Нам представляется очень важным, что они использовали русский язык в повседневной жизни. Кроме того, нельзя упускать из внимания и схожесть их культуры с русской, зодчество, вероисповедание, а так же и внешнее сходство – антропологический тип. Несмотря на то, что влияние европейских государств на протяжении всей их истории, начиная с эпохи раннего средневековья, было велико, они все же смогли сохранить национальную идентичность и свою оригинальную культуру. Известен факт, когда в конце марта 1915 император Николай II, проводя инспекцию Галицийского генерал-губернаторства, 27 марта 1915 посетив Броды и Львов, в письме императрице написал: «Очень красивый город, немножко напоминает Варшаву, пропасть садов и памятников, полный войск и русских людей» [3]. Кому как не императору знать свой народ. Теперь разве могут быть сомнения в том что, русины являются этнически русскими?

1.2 Лужичане – этническая общность на востоке Германии.

«Народы – это мысли Бога».

(немецкий философ Иоганн Гердер,

поклонник лужицкой культуры)

Не менее интересный народ, с богатой культурой и историей, лужичане – это славянский народ, проживавший на территории Германии, в бассейне средней и верхней Шпре, так же их зовут лужицкими сербами или полабскими славянами. Немцы их называют вендами или сорбами, но не каждый знает, что многие немецкие города, которые сегодня считаются исконно германскими, были основаны лужицкими сербами, в том числе столица Германии – Берлин! Лейпциг, Цвиккау, Альтенбург, Дрезден назывались когда-то иначе – Липск, Цвиков, Старград, Дрезна [12]. С. Д. Прямчук, российский исследователь истории и культуры серболужичан, как и некоторые другие историки, считает, что именно этот народ дал начало полякам и был одним из народов, способствовавших рождению Киевской Руси. В России о лужицких сербах стало известно еще в XVII веке, во время «Великого посольства» Петра Великого [15]. И. И. Срезневский, первый исследователь, предположивший о близости серболужицкого и русского языков, писал: «…лужицкие сербы - умный, добрый народ, не бедны, довольно образованы - по крайней мере, все умеют читать, и между тем сохранил много старых обычаев, обрядов, даже суеверий. Язык лужичан, занимая средину между польским и великорусским, очень приятен… Мне бы хотелось пешком пройти по всей Лужице, поближе познакомиться с этим серболужицким народом, сохранившем в себе так много старинного и в языке, и в жизни. Сегодня я уже не говорил почти ни слова по-немецки; на территории Лужицы хочу говорить не иначе, как по-сербски» [15].

Кстати говоря, российская Императрица Екатерина Вторая родилась в Полабской Сербии и до принятия православия именовалась Софья Ангальт - Цербстская (Сербская) [15]. Судьба Лужицы, ее культура никогда не оставались без внимания со стороны царственных особ, ученых, государственных и культурных деятелей России. Однако, находясь на удалении от России, язык, культура и сама ткань жизни лужичан в большей степени, чем это было у русин, испытывает сильнейшее влияние Западной Европы. И, к сожалению, далеко не всегда положительное.

Все официальные переписи лужицких сербов в Германии искусственно занижали реальную численность лужичан: 1849г. = 141 649 чел., 1861г. = 136 160, 1880г. = 131 500, 1900г. = 116 811, 1910г. = 104 114, 1925г. = 71 203, а в 1939 году было зафиксировано всего 425 лужичанина. Это те, кто говорил только по-серболужицки и не знал немецкого языка. Всех же знавших немецкий и серболужицкий язык записывали немцами. Потомки этих лужичан и сейчас по-прежнему живут в Германии, однако их осталось не больше 60 тысяч, хотя еще в начале XX века их численность доходила почти к 150 тысячам. Из оставшихся лужичан не все владеют лужицким языком и в большинстве своем являются католиками и лютеранами [14].

2 Русскоязычное население Германии и Австро-Венгрии в Первой Мировой Войне и преследование русских в Европе»

Среди историков бытует мнение, что Первая Мировая Война была неизбежна для всех государств Европы. Так, российский историк В. Булдаков, в качестве факторов неизбежности войны указывает на такие факты, как перевооружение армий западных стран, создание новых образцов вооружения и рост тяжелой промышленности.

Естественно, что в лице русскоязычного населения, сочувствующего России и русской армии, Австро-Венгрия и Германия видели врага правящей системы. Опасаясь роста прорусских настроений, власти этих государств различными методами старались отделить русинов в Австро-Венгрии и лужичан в Германии от Российской Империи и культуры, дабы создать искусственные марионеточные народы для обеспечения надежной опоры своего авторитета.

2.1 Причины «онемечивания» лужичан в Германской Империи.

Мы уже упоминали выше, что русины, как и лужичане, были очень близки к русским. Нас объединяли общая история, культура, схожие языки, и, в случае русинов – даже религия. Но так как они жили в государствах, преимущественно католических, нельзя не заметить политику «онемечивания» проводимую в отношении этих народов. Замечая неумолимость этих процессов, уничтожающих самобытную культуру своего народа, Андрей Любенский, основатель студенческих лужицких обществ с отчаянием и горечью писал о тщетности попыток сопротивления: «Не делайте этого. Вы напрасно трудитесь. От вашего труда, кроме тоски и разочарования, ничего не получится. Я всю жизнь трудился для лужичан, но они изо дня в день исчезают все больше и больше…» [14].

Национальное подавление лужичан в Германии в 1875 привело к появлению движений, целью которых является сохранение лужицкой культуры. Например, было создано «Молодёжное движение лужичан» (руководители - Арношт Мук и серболужицкий священник Якуб Барт-Тишинский). Еще одна группа патриотически настроенных студентов, сгруппировавшаяся вокруг основанного ими литературного журнала «Липа Сербска», стала называть «младосербами». Младосербы призывали власти Германии к демократизации культуры и максимальному приближению её к народу. В заметке «Голос из Лужицы к лужичанам», была предложена программа по сохранению этнической целостности лужицкого народа и его культуры, озвученная в самый разгар наступления капиталистических отношений…[16]. В этот период, в 1910 году, создана первая политическая организация лужичан «Деревенское избирательное общество», депутаты которой требовали предоставления свободы самоопределения и сохранения национального языка.

Появление общественных движений, молодежных организаций и политической партии, требующих свобод, прав, своего языка, не могло не встревожить власти Германии. Поэтому они использовали все возможности по изживанию свободолюбивых сербов, как и социальной памяти о них.

Дата добавления: 2015-07-18