Взгляды на психологию толпы Г. Ле Бона, Г. Тарда, С. Сигеле.

Работы Лебона и Тарда явились основой для исследования феномена толпы, народных масс во всей литературе XX в. по Тарду, социальное поведение не имеет другого объяснения, кроме как при помощи идеи подражания. Идея подражания учитывает иррациональные моменты в социальном поведении. Именно эти две идеи Тарда - роль иррациональных моментов в социальном поведении и роль подражания - были усвоены непосредственными создателями психологии масс. Это были итальянский юрист Сигеле и французский социолог Лебон. Сигеле в основном опирался на изучение уголовных дел, в которых его привлекала роль аффективных моментов. Лебон, будучи социологом, преимущественное внимание уделял проблеме противопоставления масс и элит общества. его основная работа "Психология народов и масс".С т.з. Лебона, всякое скопление людей0 "масса", главной чертой которой является утрата способности к наблюдению. Типичными чертами поведения человека в массе являются: обезличивание (->импульсивные, инстинктивные реакции), резкое преобладание роли чувств над интеллектом, утрата личной ответственности. Т.о.поведение человека в массе, состоит в том, что масса всегда по своей природе неупорядочена, хаотична, поэтому ей нужен "вождь", роль которого может выполнять "элита". Взгляды Лебона на проблему массового поведения логично связаны с его методологическими позициями в вопросе о человеке и обществе.Его основная мысль: люди в толпе претерпевают радикальную трансформацию, теряют самоконтроль и индивидуальность и начинают подчиняться примитивному иррациональному "закону психического единства толпы" или "коллективному разуму".Это означает, что:1.В толпе происходит уравнивание всех, сведение людей к одному уровню психических проявлений и поведения, однородность людей в толпе. Лебон это объясняет идеей коллективного бессознательного: в толпе люди руководствуются лишь бессознательными представлениями.2. Толпа интеллектуально значительно ниже индивидов, ее составляющих; 3. Человек в толпе способен совершить любые акты насилия, жестокости, которые в обычных условиях ему представляются немыслимыми.4. Толпа отличается повышенной эмоциональностью и импульсивностью.Лебон выделяет три основных механизма, с помощью которых порождаются названные свойства толпы. Анонимность. Заражение. Внушаемость. Внушаемость, по Лебону, направляет поведение толпы:индивиды некритически воспринимают любые стимулы и призывы к действию.Центральная тема его работ— социально-психологические факторы коллективного поведения. пытался найти универсальный социально-психологический закон, объединяющий тенденцию возрастания иррациональности поведения индивида в массе. Этот закон «духовного единства толпы» Лебон усматривал в заразительности коллективных форм поведения, внушаемости масс и в утрате личностью своей индивидуальности в толпе. Элементарным социальным отношением, по Тарду является передача или попытка передачи верования или желания. Простейшая модель такого отношения — состояние гипнотического сна. («Общество — это подражание, а подражание — своего рода гипнотизм».) Феномен подражания интересовал умы многих ученых, однако Тард придавал этому явлению особенно большое значение.Тард пытался объяснить при помощи подражания всю общественную жизнь, в том числе и политическую. Подражание, по его мнению, выполняет функции воспроизведения, распространения и унификации изобретений и открытий, обеспечивая тем самым как прогресс, так и одновременно стабильность социальных отношений. Благодаря подражанию, отмечал Тард, происходит "распространение нововведений".Анализируя психологию толпы, Г. Тард проводил различие между бессознательной толпой, движимой силой разрушительных импульсов, и сознательной публикой, создающей общественное мнение. т.о., по Тарду, стихийное настроение — это особенность народных низов, а сознательное мнение — это свойство «публики» или интеллектуальных привилегированных социальных групп.в работах Г.Тарда нашли отображение следующие идеи: абсолютизация роли подражания в общественной жизни; исследование толпы как наиболее спонтанного проявления неорганизованной активности масс;

97) Стабильность и разрушение семьи: статусные характеристики, внешние и внутренние факторы.

Наиболее распространенной типологии семьи в настоящее время: патриархальная (или традиционная), детоцентристская (или современная); супружеская (или постсовременная); неполная; внебрачная; альтернативная (конкубинат и полигамия). Все более распространёнными становятся альтернативные семьи. Конкубинат - это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в то же время имеет ещё и любовницу и так же её содержит, причем обе семьи знают о существовании друг друга. Нередки, стали семьи, где муж и жена живут в отдельных квартирах. Это так называемый годвин-брак. Для патриархального типа характерны зависимость жены от мужа и детей от родителей. Для детоцентристского типа семейных отношений характерна установка на то, что дети – главный смысл семьи; Принципы, на которых строится «супружеский тип» семейных отношений, привлекательны с точки зрения идеала, ориентированного на саморазвитие личности, личностный рост, индивидуализацию. Семья уже не выглядит структурой, подавляющей индивидуальность личности. Власть в «супружеской семье» размыта, роли неустойчивы, традиции, регламентирующие внутрисемейные отношения, неопределенны. Созданные семейные союзы подвержены действию разрушительных факторов, влияющих на прочность брака и семьи в современном обществе, среди которых приводятся следующие: –рост алкоголизации общества; –конфликт поколений, вынужденных жить зачастую в стесненных жилищных условиях и приспосабливаться друг к другу; –анахронизм в распределении домашних обязанностей, когда муж в условиях города утратил свои традиционно мужские семейные роли, а женщина приплюсовала к ним необходимость трудиться в общественном секторе; –культурный анахронизм в отношениях между супругами, неумение решать спорные вопросы без конфликтов; В современном обществе происходит смена приоритетов в сторону ориентированности не на семью, а на индивида. Если раньше доминантными были интересы семьи, то теперь отдается предпочтение индивиду, что влечет неизбежное изменение ориентаций личности на внесемейные ценности. Также значительно уменьшилось количество детей в семье. Типичная современная семья - муж, жена, один-двое детей. Наряду с уменьшением числа членов семьи изменяется и характер взаимоотношений между ее членами. Большая экономическая самостоятельность супругов ведет к равноправию и большей самостоятельности каждого из них. Ослабление эмоциональных связей сопровождается ростом числа разводов, дети лишаются полноценного родительского воспитания. Кроме того, отмечается увеличение внебрачных союзов, где семья предстает как отдельная ячейка общества, но в то же время не является правовым институтом.

Дата добавления: 2015-07-17