Против божественной инициативы

Когда живешь с кем-то в договоре завета, имеет смысл

прочитать текст договора, особенно написанное' мелким

шрифтом. Послание Евреям является чудесным объяснением

духовного "мелкого шрифта" нового завета. В этом письме ясно

объясняется цель ветхого завета: дать картинку и подготовить

путь для полного откровения Иисуса. В 8 главе проводится

определенное различие между двумя заветами:

"Вот, наступают дни, говорит Господь,

когда я заключу

с домом Израиля и

с домом Иуды новый завет;

не такой завет, какой Я заключил с отцами их...

потому что они не пребыли в том завете Моем,

и Я пренебрег их, говорит Господь.

Вот завет...

вложу законы Мои в мысли их,

и напишу их на сердцах их,

и буду их Богом,

а они будут Моим народом.

И не будет учить каждый ближнего своего

и каждый брата своего, говоря: познай Господа;

потому что все, от малого до большого,

будут знать Меня.

Потому что Я буду милостив к неправдам их,

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более"

(Евр. 8: 8-12).

Обратите внимание, кто за что отвечает в этом договоре. И

это "разделение обязанностей" является четвертым жизненно

важным различием между двумя заветами: В новом завете Бог

берет на себя всю инициативу.

Под ветхим заветом ответственность была на людях. Им

были даны эталоны, и люди должны были жить по ним.

Отступиться для них и, даже, полностью провалиться было не

только возможно, но, как их уверяли, именно это они и делали!

А под новым заветом Бог принимает всю инициативу на

себя. Ветхий завет подразумевал: "Если ты достаточно хорош

и не грешишь, ты будешь благословен". Новый завет говорит:

"Я не вспомяну твоих грехов более. Раз ты не можешь быть

достаточно хорошим, Я буду действовать вместо тебя и отнесу

это на твой счет".

Книга Бытия приводит событие из жизни Авраама, когда

Бог заключает с ним завет (Быт. 15). Бог говорит Аврааму

приготовить животных для церемонии. Следуя обычной

процедуре для подобного ритуала, Авраам забивает животных,

рассекает каждого на две части, кладет половины одна против

другой и ждет пока не появится Бог и не пройдет с ним между

двумя половинами забитых животных. По традиции утверждения завета каждый из них тогда дает обеты и клянется их

соблюдать.

Но происходит все не так. Авраам ждет, но Бог не приходит.

Авраам в ожидании засыпает. И тогда, во сне, Авраам видит,

как Божье присутствие проходит между рассеченными

животными за них обоих. Было так, словно Бог говорил:

"Авраам, ты не в силах хранить свои обеты, поэтому Я буду

хранить их за нас обоих. Я клянусь собой, что буду хранить

как свою, так и твою сторону завета".

Бог сдержал то обещание через своего Сына, Иисуса,

который пришел на землю и как Бог, и как человек, исполнив

таким образом свои заветные обеты. Никто не давит на меня

оправдывать какие-то ожидания, я просто доверяю тому, кто

занял мое место.

Дата добавления: 2015-07-17