Можно ли сделать расстановку для своих близких, детей, друзей и что для этого нужно?

Первый вопрос, который при этом возникает: «Почему ваши близкие и друзья не делают эту расстановку сами? И почему именно вы хотите сделать ее для них (или за них)?»

Наиболее часто в ответ приходится слышать следующее: они слишком старые / слишком маленькие / они ничего не поймут / они в это не верят / они считают, что все это ерунда / они сами не хотят ничего менять / мне больно смотреть, как они страдают / я хочу им помочь.

Эти мотивы, конечно, очень понятны. Однако, по моему опыту, за желанием помочь своим близким или друзьям в огромном большинстве случаев скрывается собственная системная история «помогающего». Часто история эта оказывается весьма трагичной, и очень часто — совершенно неожиданной для человека. Именно поэтому людям, которые обращаются ко мне с просьбой сделать расстановку для своей мамы, мужа или подруги, я прежде всего предлагаю воспользоваться расстановочными методами, чтобы посмотреть на это свое желание помочь другому.

Кстати, расстановки вида «я и те, кому я помогаю», на мой взгляд, должны быть обязательными в процессе обучения и профессиональной деятельности любых представителей так называемых «помогающих профессий» — психологов, психотерапевтов, целителей, ребалансеров, рэйки-практиков и т. д. Почти всегда за выбором «помогающей профессии» скрываются весьма неожиданные истории из системного прошлого человека. И когда такая история наконец-то проявляется, выходит на свет в расстановке, отношения помогающего с его клиентами коренным образом изменяются.

Но зачем разворачивать внимание клиента на него самого? Почему бы просто не сделать расстановку для мамы клиента или для его супруги — ведь они тоже принадлежат к системе клиента? Дело в том, что здесь мы вступаем в довольно деликатную область: насколько мы вправе вмешиваться в чужую жизнь без согласия самого человека?

Хорошо известно, что в основе расстановочной работы лежат два фундаментальных понятия: уважение и согласие. Недостаток уважения, недостаток согласия и принятия в отношениях между членами семьи — это, пожалуй, главная причина возникновения дисгармонии в системе, так называемых «системных переплетений». И когда человек хочет изменить, например, мамину жизнь, «помочь» маме — есть ли в нем уважение к той жизни, которую прожила мама, уважение к ее судьбе? Есть ли согласие с этой судьбой? Если я хочу изменить своего партнера — есть ли во мне уважение к нему, есть ли согласие с тем, что он таков, каков он есть? Это действительно очень непростые вопросы. И расстановка на тему «почему я хочу помочь своим близким» — очень хороший способ прикоснуться к этим вопросам, углубиться в них на чувственном уровне.

Пожалуй, самый простой случай — это когда кто-то из родителей хочет сделать расстановку для своего маленького ребенка. Тут действительно почти все понятно: ребенок пока еще полностью находится на попечении родителей, и у них пока еще есть право решать, что для него правильно. В этом случае расстановка вполне может быть сделана. Но и тогда для родителей очень важно смотреть прежде всего на себя: что именно в их собственной судьбе заставляет беспокоиться за судьбу ребенка. Ведь пришедшее к вам осознание своих собственных переплетений и примирение с ними неизбежно окажет сильное влияние и на те переплетения, в которых находится ваш ребенок.

И еще: обратите внимание, что эта тема очень сильно связана с предыдущим вопросом "Нужно ли предупреждать семью о том, что я собираюсь сделать расстановку". Возможно, вам захочется просмотреть и его тоже.

Почему стоимость твоих групп одинакова для всех участников? Ведь обычно заместители платят намного меньше, чем те, кто заказывает расстановки? Мне будет обидно, если я приду, заплачу деньги, а для меня ничего не сделают.

Это тоже весьма сложный вопрос. Сложный прежде всего тем, что с моей точкой зрения очень непросто согласиться человеку, не имеющему собственного опыта участия в таких расстановках. Однако, несмотря на это, у меня внутри по этой теме существует полная ясность. Вот как я вижу ситуацию с оплатой участия в расстановочной группе.

На самом деле, бывает по-разному. Разный размер оплаты для заместителей и клиентов расстановочных групп больше принят в России, Украине и Белоруссии. А во всем остальном мире, насколько я знаю, стоимость группы для всех ее участников одинакова. Сам я долгое время работал «по-российски», и лишь пару лет назад перешел на оплату «по-европейски». И для этого у меня были веские причины.

Дело в том, что расстановки для меня — духовная практика. И это означает, что в расстановочной работе меня прежде всего привлекает ее глубина, возможность контакта с чем-то Б о льшим, с силами, превышающими всякое человеческое разумение, с теми силами, которые тайным и неведомым образом направляют судьбы отдельных людей, целых семей и даже народов. И моя главная задача как ведущего таких расстановок — приложить все свое умение для создания такого пространства, где эти силы могли бы проявиться в максимальной степени.

И, как это ни странно, финансовая политика — это одно из средств, помогающих создать такое пространство. Стоимость моих групп не слишком низкая. Поэтому на нее, как правило, не приходят, чтобы «просто посмотреть», не особо вовлекаясь в происходящее. На нее не приходят, чтобы «быстренько что-то починить в своей семейной системе» или «сделать свою расстановку и успокоиться». Участников такой группы объединяет сильный интерес к самоисследованию и к познанию своих связей с Большими системами, своих взаимоотношений с ними, глубокое уважение к силам, действующим в этих системах. Нам важно почувствовать, как эти Большие силы проявляются в нашей жизни, насколько мы с ними в контакте и в согласии. Именно в этом состоит основная ценность такой группы — и для меня, и для участников.

И в результате такого подхода в группе, как правило, возникает особенно сильное, глубокое и ровное поле — ведь все участники гораздо больше сонастроены и объединены. Они больше не делятся на клиентов и заместителей. Каждый чувствует, что его расстановка случится в самый правильный для него и для других момент и будет неотъемлемой частью единого группового процесса. Многие уже знают, что даже простое пребывание в такой группе может дать больше, чем собственная расстановка.

И еще на такой группе каждый легко может регулировать уровень и глубину своего участия. Вы можете оставаться в состоянии наблюдателя, т. е. присутствовать при расстановках и упражнениях, внимательно наблюдая за тем, что происходит в расстановочном поле, и одновременно — за тем, как это воздействует на вас самих, какой внутренний резонанс вызывает. Это состояние невовлеченного, но очень внимательного Наблюдателя и Свидетеля, по сути, и есть состояние медитации. А расстановочное поле — сильнейший фактор, способствующий углублению медитации. Наблюдатель — очень важная роль в духовных расстановках. Само присутствие таких наблюдателей — неоценивающих, неосуждающих, но и непомогающих — позволяет системным историям раскрываться с максимальной глубиной и силой.

Вторая форма участия — заместительствование. Это еще более глубокое соприкосновение с энергией семейных систем — ведь, становясь заместителем, вы на какое-то время полностью отдаете свое тело на службу чужой системе, оставаясь лишь в состоянии наблюдателя. Вы отказываетесь от оценок, от любой цензуры, от желания помочь и «сделать хорошо» — вы лишь наблюдаете, как ваше тело и сознание максимально точно следуют указаниям, поступающим из расстановочного поля. Это снова медитация, но медитация внутри мощного энергетического поля семейной системы. Причем это поле почти наверняка имеет какое-то отношение лично к вам. Мой опыт показывает, что в подавляющем большинстве случаев люди попадают на определенную роль «совсем не просто так» — что бы это ни значило.

Третья форма — участие в расстановочном упражнении. Это уже пребывание в поле вашей собственной системы. От полноформатных расстановок расстановочные упражнения отличаются прежде всего тем, что в них действуют совсем немного участников (обычно два или три человека), имеется четкая заранее заданная структура и отсутствует (или сильно ограничено) видимое вмешательство ведущего. Иногда для некоторых из фигур расстановки вводятся ограничения на способ заместительствования. Часто в расстановочном упражнении человек участвует сам, без заместителя. И это бывает очень непростым делом — замещать самого себя в собственной системе. Но и опыт, который получаешь в результате, часто оказывается практически бесценным.

И наконец, вы можете представить свою собственную ситуацию для полноформатной расстановки в группе, вместе со всеми становясь наблюдателем и свидетелем истории, разворачивающейся в вашей собственной системе, позволяя себе видеть, чувствовать действующие в ней силы, позволяя этим силам глубоко вас затронуть и трансформировать

И какую бы форму участия в группе вы ни выбрали, у вас практически не будет шансов остаться незатронутыми. Разве что вы очень постараетесь…

Дата добавления: 2015-07-17