Азовское сидение.

Азов! Ключ к выходу на Черное море был головной болью казаков-донцов. Азов запирал выход на простор казакам для их молодецких походов «за зипунами», «за ясырем», который требовала неугомонная казачья натура, их разгульная душа.

Азов! Защищал турецкие и крымские берега от грабежей и насилий население Крыма и Турции, жители которых тоже были не против сходить в набег на Русь за добычей. Время было такое, шла борьба за право на жизнь, за право на жизненное пространство. И здесь правы были и турки, и крымцы, и казаки в своих устремлениях. Время для мирного сосуществования меж христианским и мусульманским миром не настало.

Русский царь понимал казаков, в их устремлениях, по большому счету и это было Руси наруку. Но царь не мог не понимать, что казачьи набеги могут спровоцировать большую войну России с Турцией и Крымом, а сил для этого не было. Поэтому царь писал казакам Дона - «В море на грабеж не ходите и тем Нас с турецким султаном не ссорьте. Послушайтесь, тем службу свою прямую Нам покажете... Если же, паче чаяния, и после Нашему делу с турками какую поруху учините, опалу на вас наложим, в Москву для ласки никогда вас не призовем, пошлем на вас рать... изгоним вас с Дона и вместе с султаном не позволим вам воровать, как ныне воруете... Страшитесь моего гнева, с азовцами помиритесь...».

Москва пробовала кроме увещеваний и надавить на казаков как на православное воинство. В 1632 году патриарх Филарет пригрозил закрыть все донские церкви, если казаки не примут крестового целования царю. Донцы ответили - «И крестового целования на Дону как зачался Дон казачьими головами не повелось».

Донцы мало внимали угрозам - «Мы верны Белому царю, но что берем саблей, того не отдаем даром». Интересно, что турецкий султан пытался не раз заключить мир с казаками-донцами.

Так в 1627-1637 годах он предлагал казакам жалование (своеобразную дань) в обмен на мир. Казаки отказались.

Овладеть Азовом - ключом в Черное море - стало заветной думкой донцов. И в 1636 году они решились на штурм Азова. К этому времени казаки основательно потеснили ногаев загнав их в Крым, на восточной стороне ногаи кочевали от Астрахани до реки Кумы и Азовского моря.

А в это время Азов был уже не тот, который громили казаки в 1569 году.

Турки обновили и укрепили стены, возвели валы, выкопали рвы, построили новые башни, укрепили крепость-замок за стенами, соорудили артиллерийские бастионы на берегу Дона. На стенах Азова было установлено более 200 орудий, в том числе мощных и дальнобойных к ним имелось тысячи зарядов. Обслуживали орудия и обучали артиллеристов лучшие иностранные инженеры. Гарнизон Азова насчитывал более 4.000 бойцов.

В то же время древние православные церкви в Азове (с времен живших здесь христиан) турки определили в мечети или разрушали. Остались два храма: Иоанна Предтечи и Святого Николая - где молились пленные с Руси и Украины.

Вместе с донцами на Азов пошло около 4-5 тысяч запорожцев-черкас.

Походным атаманом был избран Татаринов Михаил Иванович. Войсковым атаманом был в то время Иван Каторжный. Из артиллерии у казаков были четыре малокалиберных фальконета (пушки). Взять Азов - лучшую крепость Европы без артиллерии было безумием, но казаки надеялись на внезапность и свою отвагу.

В это время через Дон в Москву направлялся турецкий посол (грек) Фома Кантакузин от султана. Для его сопровождения из Москвы прибыл воевода Чириков.

Кантакузин, увидев приготовления казаков к походу послал тайно гонца к султану с письмом о помощи. Казачьи разъезды перехватили гонца и донесли казакам. Кантакузина арестовали уже считая его не послом, а лазутчиком.

Казачий флот на лодках запер устье Дона, а четыре казачьих отряда обложили Азов и перехватили пути к Азову из Крыма, с Кубани и от ногаев. После этого начали подступы. Казаки несколько раз шли на приступ крепостных стен, но неудачно. Турки смеялись. Казаки изготовили плетнево - земляные туры и, подкатывая их к стенам, вели из-за них огонь. 3 недели шли перестрелки. Ждали из Москвы атамана Каторжного с боеприпасами.

Казачья разведка доложила, что на помощь туркам к Азову идет войско от Кагальника, это были сводные полки татар и турок из Керчи, Темрюка и Тамани. Кроме того, с турками шли горцы с Кавказа. Казачьи сотни пошли на перехват и во встречном бою разгромили и рассеяли турок. Были потери и у казаков (и достаточные). Вернувшись, казаки на Круге решили Кантакузина и его свиту казнить, что и сделали.

Осада продолжалась. На приступах гибли казаки, но сами тайно вели подкопы под стены. Первый подкоп был неудачен, но следующие удались. На это ушло 3 месяца упорной работы. 19 июня, на рассвете, после моления Иоанну Крестителю, казаки вновь со всех сторон пошли на штурм, турки рассредоточились для обороны по стенам; гремели пушки, шла беглая стрельба, летели камни, лилась смола и кипяток, падали люди сраженные и раненые... Но это были ложные атаки. Вдруг, под стеной сверкнул огонь, - со страшным грохотом взлетела земля и часть стены вместе с людьми на ней - в пролом ринулись отборные резервные сотни, за ними пошли конные - в городе началась рукопашная. Турки защищались с мужеством отчаяния. Весь день шел кровавый бой, турки не сдавались в плен. Часть турок через стены уходили, отбиваясь в степь, конные станицы неслись вслед и, настигнув, вырубали. На улицах сплошь лежали убитые казаки и турки, земля была скользкой от крови. Азов горел.

Часть турецкого гарнизона укрылась в замке-кремле, казаки, развернув орудия на стенах, обрушили на замок беглый артиллерийский огонь.

Замок держался 3 дня, сдаваться турки отказались, через три дня все защитники замка погибли, казаки овладели Азовом целиком. Сбылась древняя мечта казаков, выход в море Синее стал свободен.

Все турки в Азове были истреблены. Убитых турок вывезли за город, убитых казаков отправили в Монастырский Яр, а их было 1.100 человек и похоронили.

Убрав город от трупов, казаки поминали павших товарищей и радовались, что «достали Азов разумом и дородством, освободили от врага землю христианскую».

Азов поделили между станицами, в нем оставили только греков. Восстановили храмы и заложили новый храм, во имя Святого Николая Чудотворца. Старую церковь Иоанна Крестителя, обращенную турками в мечеть, казаки освятили вновь. Азов был объявлен вольным христианским городом: с весны 1638 года пошли торговые караваны, открылась торговля, в город потянулось христианское население.

Легкая станица атамана Петрова пошла в Москву с донесением «Отпусти нам, государь, вины наши, что мы без твоего позволения взяли Азов и убили изменника, турецкого посла... могли ли мы без сокрушения смотреть, как на глазах наших лилась кровь христианская, как влеклись на позор в рабство старцы, жены с младенцами и девы? Не имея сил доле терпеть азовцев, мы начали войну правую, с божьей помощью овладели городом, побили неверных за их неправды и православных освободили из неволи».

Царь задержал станицу Петрова и пенял им за убийство турецкого посла Кантакузина, однако не лишил донцов своих милостей. Новому турецкому послу объяснил, что казаки воры, и его не слушают, а под Азов пошли без его воли и пусть турки уймут их сами.

Персы предложили казакам мир и дружбу против турок. Турки в Европе считались непобедимыми, особенно в открытом бою со своими янычарами и спагами (конниками), борьба с ними была под силу только казакам, дерзким, нападавшим врасплох, исчезающим как вихрь.

Крымцы с Большим Ногаем, желая отомстить за Азов из Крыма войском пошли на Русь, но казаки Дона марш-броском пересекли им путь и загнали опять в Крым, о чем и доложили царю. Царь окончательно смягчился.

Отряды, шедшие к Азову, казаки уничтожали на суше и море. В 1638 году под Азов пошел турецкий флот, казаки-донцы и запорожцы на легких лодках и стругах у Керченского пролива разбили и рассеяли турок. Победа далась дорогой ценой - казаков погибло около 700 человек. Турки угомонились, связанные войной с персами, а ногаи за Доном и около Астрахани, опасаясь казаков, стали верными данниками Москвы.

Прошло три года со времени взятия Азова. Конечно турки не смирились с потерей такой крепости, тем более, что казаки теперь беспрепятственно проходили в Азовское и Черное море и грабили турецкие села и города. Новый султан Ибрагим (старый умер) готовился более года, заключив мир с персами и другими странами, к войне против казаков. Зная, с кем имеет дело, он бросил под Азов огромную армию. Говорили, что в его осадном корпусе находилось 6 тысяч наемников-мастеров из разных земель - для ведения подкопов, снимания планов постройки укреплений, мостов и т.п.; главную же боевую силу составляли 20 тысяч янычар - султанская гвардия, столько же спагов (конницы), 40 тысяч татар-крымцев и ногаев, черкесов, а всего более 100 тысяч воинов, Кроме того были наемники: волохи, сербы, арабы, арнауты и другие. Не считая армии черных мужиков - чернорабочих.

В июне 1641 года в устье Дона вошел турецкий флот из 170 судов (80 больших кораблей и 90 мелких), да еще 20 кораблей с припасами.

На берег выгрузили более сотни осадных стенобитных (проломных орудий), которые стреляли ядрами в 1,5 и 2 пуда и около сотни (70) мелких пушек с мортирами «с великим числом снарядов и изобильно порох». Экипажи были из янычар. В турецкой армии были лучшие европейские инженеры (наемники).

Казаки послали гонцов и кинули клич по Дону.

Через 2 недели Азов был обложен от реки до моря на 40 верст. Казаки сели в осаду. Их было около 5,5 тысяч, в том числе 800 женщин-казачек.

7 июня началась осада, затем штурмы. Вот как передает события казачья роспись поданная казаками в Посольском приказе думному дьяку Лихачеву лета 7150го году (1642 год) 28 октября. (В сокращении и по смыслу - автор).

Армия турок состояла из воинов 12 земель подвластных султану. Боевого люду бранного 200.000, окромя черных мужиков с лопаты и с заступами коих многие тысячи.

Да пришел ис Крыму царь со всею ордою своею крымскою и ногайскою с 8.000 племенных (по списку) воинов, да с тем же царем пришло горцев и черкас из Кабарды 10.000 человек.

А с пашами было наемных людей немецких (нерусских из Европы) 2 полковника, а с ними 6.000 солдатов.

Да были многие люди-городоемцы немецкие (военные инженеры), приступныя и подкопныя мудрые вымышленики: гишпаряне (испанцы), из Виницеи, из Стекольныя (шведы) и из Францыи, а делать умеют всякие мудрости и ядра чиненыя огненныя (бомбы). А снаряду с пашами было под Азовом пушек больших ломовых 120. А ядра у них в пуд, в полтора и в два пуда ядро.

Да мелкова снаряду было всяких пушек и тяфяков (вид орудия) 674 пушки, а еще верховых огненных было 32 пушки (наверное мотрир, ведущих навесной огонь - автор)...

А всякого головы в полку яныченей по 12.000. И бой у всех огненный (мушкеты, пищали), а на головах у всех яныченей шишяки (каски). Знамена у них янычанския велики, черны, яко тучи страшныя, и в барабаны бьют великия... басурманские трубля, яко звери воют голосами разными. А стали вокруг Азова града во восьм рядов.

И после того в полкех их почела быти стрельба пушечная и мушкетная великая: будто гром и молния великие, огнь и дым до неба. И все наши градные крепости тряслися от стрельбы их той огненной.

Турки обратились к казакам с предложением покинуть Азов вместе с добычей, гарантируя им свободу отхода и предупредили, что их пришло под Азов «болши 300.000 воинов», и от Москвы казаки помощи не получат. Если казаки пожелают султан с удовольствием возьмет их к себе на службу, обещая почет и уважение и обеспеченную жизнь. Если казаки не захотят служить султану, но согласятся отдать Азов без боя и уйти на Дон - турки предложили 12.000 червонцев сразу, а по выступлении еще 30.000 -казаки отказались: - «ровен он, собака, смрадный пес, ваш турский царь, Богу Небесному у вас в титлах пишется. Как он, бусурман поганый, смеет так в титлах писаться и подобиться Всевышнему? (турки в своем письме сравнивали султана с Богом - автор). Не положил он, похабный бусурман, поганый пес, скоредная собака Бога себе помощника..., обнадежился он на свое тленное богатство, вознес отец его сатана гордостию до неба, опустит его Бог с высоты в бездну во веки. И от нашей казачьей руки... срамота, и стыд, и укоризна ему вечная будет, царю вашему турскому, и пашам его, и всему войску.

(и далее)... А сели мы в Азове людьми малыми, розделясь с товарищи нароком надвое (т.е. половина осталась на Дону - автор), для опыту ж - посмотрим мы турецких умов и промыслов.

А все-то мы применяемся к Ерасалиму (Иерусалиму) и Царюграду. Хочется нам такоже взяти Цареград, то государство было христианское» и т.д.

И далее казаки писали туркам, что если бы не воля царя московского, который не велит им донцам и украинцам идти в Туретчину, то «не защитило бы ево, царя турсково... и море Черное. И был бы за ним, великим государем, одним летом Ерусалим и Царьград по прежнему, а в городах бы турецких во всех не стоял бы камень на камени от промыслу русского.

Как предки ваши, бусурмы поганые, учинили над Цареградом, взяли взятьем его, убили они государя царя крестьянского (христианского) Константина Благоверного, побили христиан многие тьмы тысячи, обагрили кровию нашей... все пороги церковныя, искоренили до конца всю веру христианскую, - тако бы и нам учинить над вами, бусурманами погаными... Тогда у нас с вами в том месте мир поставитца, а теперь нам с вами и говорить больши того нечего... - ваша вера бусурманская татарская равна бешеной собаке, - и потому вашему брату, бусурману, собаке, и верить нельзя».

Турецкая армия пошла на приступ стен Азова.

Казачья роспись сообщает: «Перво под город к нам пришли к приступу немецкия два полковника с салдатами, а за ним весь строй пехотной яныческой 150.000, потом и орда вся с пехотою пришла. Крикнули столь смело и жестоко... начали башни и стены топорами рубить и ломами великими ломать, а на стены многая по лестницам взошли.

В огне и в дыму не можно у нас друг друга видеть..., а от стрельбы их огненной дым топился до неба.

Убито у них в тот 1й день турок и голов (воевод) яныческих, да 2 немецких полковника со всеми салдаты 23.000, окроме раненых. И мы, казаки, вышед из города, оклали труп мертвой турецкой вкруг города выше пояса.

На другой день турки попросили казаков отдать им трупы для погребения, при этом «давали нам за всякую убитую яныческую голову по золотому червоному, а за голов и за полковников давали по сто тарелей (талеров). И войском за то не постояли им, не взяли у них ни сребра, ни злата.

Отбирали они свой труп побитой день до вечера, выкопали они яму побитому своему трупу, глубокий ров, от города на 3 версты, а засыпали ево горою высокою и поставили над ними признаки многая басурманский...

В 3 день... зачали люди их пеши весть гору высокую, земляной великий вал, выше Азова города... и привели ту гору к нам в три дня. И мы, учиня меж собою прощание своею дружиною пошли к ним на прямой бой. Побили мы их, многая тысячи, взяли 16 знамен яныческих, да 28 бочек пороху. Тем-то их порохом, разбросали их гору высокую, их же побило ею тысячи. Так их премудрость земляная с тех мест миновалась.»

Осада продолжалась, но дух наступательный у армии турок поколебался.

«В рати их почела меж их роздряга быти великая. Паши турецкие почали кричать на царя Крымского, что не ходит он приступом с ордою с Крымскою.

Повели яныченя и все их войско и черныя мужики другую гору, больше прежней: в длину 3 лучных перестрела, а в высоту выше стен Азова, а широта ей, как можно бросить до нея дважды камнем (очевидно турки соорудили вдоль стен земляной вал и пересыпая «вели» его все ближе - автор.) И на той горе поставили весь снаряд свой пушечной (артиллерию) и пехоту свою привели на ту гору, и орду Ногайскую всю с лошадей збили (превратили в пехоту). И почали с той горы из снаряду бить по Азову граду беспрестанно день и нощ: и от пушек их аки гром страшный стоял, и огнь и дым топился от них до неба. 16 день и нощей 16 не премолк снаряд их пушечной ни на единый час.

В те поры покоя нам от стрелбы их не было. Все наши азовские крепости роспались. Стены и башни все, и церковь Предтечева, и палаты все до единыя разбили у нас по подошву самую, и снаряд наш пушечной (артиллерию) переломали весь.

Одна лише у нас в Азове городе церковь Николы Чудотворца в полы осталась... потому, что стояла внизу добре у моря под гору.

А мы от них сидели по ямам все и выглянуть нам из них нелзе. И мы зделали себе покой великой в земле под ними: под их валом дворы себе потайные великие поделали. Из тех потайных дворов подвели под них 28 подкопов, под их таборы, выходили мы нощно и выласками на их пехоту турецкую положили мы великий страх и урон большой учинили в людях их. Паши турецкие повели 17 подкопов своих и хотели они теми подкопами приттить к нам в ямы наши, да подавить нас своими людьми великими (числом). И мы милостью Божией устерегли те подкопы и под их подкопы зделали свои подкопы и подкатили пороху и те их подкопы все взорвали и побито их, турецких людей, многие тысячи. С тех мест подкопная их мудрость вся уж миновалась.

А было от турок всех приступов к нам под город 24 приступа всеми их людьми, окроме болшова приступа первово. Таковаго и смелаго и жестоково приступу не бывало к нам, ножами мы с ними резались в тот приступ.

Почали оне уже к нам метати в ямы наши ядра огненныя и всякие немецкие приступные мудрости, побивали многих нас и опаливали (речь идет озажигательных снарядах вроде напалма, наверное нефть использовалась и фосфор - автор).

А после тех ядер огненных, оставя вси уж мудрости, почали нас осиливать и доступать прямым боем, своими силами. На всякий день... янычен по 10.000 приступают, а на ночь, на пересмену им придут другие 10.000 человек и приступают ночь всю до света. Ни на един час не дадут покою нам!

И от такова их к себе злого ухищреннаго промыслу, от бессония, и от тяжелых ран своих, и от всяких осадных лютых нужд, и от духу смрадного от человеческого трупия, отягчали мы все и изнемогли многими болезнями лютыми осадными. А се в мале дружине своей остались. Поморили нас басурмане безсонием 14 дней и 14 нощей с приступами. Уже наши ноги под нами подогнулися и руки наши уже не служат нам, от истомы уста наши не глаголят уж, от безпрестаныя стрельбы глаза наши выжегло, в них стреляючи порохом, язык наш уж на бусурман закричать не ворочится. Такое наше безсилие - не можем в руках своих никакова оружия держать..., з два дни, уже не будет в осаде сидения нашего (через два дня все будет кончено - автор).

Чтоб умереть не в ямах и по смерти б учинить нам на Руси славу вечную, взяли мы иконы чудотворныя Предтечину, да Николину, да пошли с ними противу бусурманов на выласку... и милостию Божией, на выласке бусурманов явно побили... больше 6.000.

... и с тех мест (с того времени), не почали уже присылать к приступу к нам людей своих янычен. А мы от тех мест от бед своих, от смертных врат и ран и от истомы их отдохнули в те дни и замертво повалялись».

Через 3 дня после того последнего боя, турки предложили казакам «просят у нас пустого места азовского, а дают за него выкупу на всяково молотца по 300 тарелей серебра чистого, да по 200 золотых червонных арапьских, а в том паши и полковники шертують (клянуться) душою царя турского, что по отходе ни чем не тронут вас. Подите с сребром и златом в свои городки казачьи к своим товарищам, а нам лишь отдайте пустое место азовское» (От города остались развалины - пустое место азовское - автор).

Казаки отказались:

«Не дорого нам ваше сребро и золото похабное бусурманское... То нам, молодцам дорого и надобно, чтоб наша была слава вечная по всему свету... А сколко у нас в Азове городе разбили (вы) кирпичю и камени, и столько же взяли мы у вас голов ваших. В головах уже, да в костях ваших складем Азов город лутче прежнего: (на головах и костях ваших - автор). Нашел ваш турский царь себе позор и укор до веку».

«После того... приступу уж не было к нам».

26 сентября 1641 года турецкая армия ночью - «за четыре часа до свету» - пошла от азовских руин, «к себе за море», а крымский царь пошел в орду к себе «черкесы пошли в Кабарду, свое-то ногаи пошли в улусы».

И далее «И мы, как послушали отход их с табор, - ходило нас, казаков, в те поры на таборы их 1.000 человек. И взяли мы у них на их таборех в тое пору языков турок и татар живых 10 человек. А больных и раненых застали мы 2.000.

Да нам же сказывали языки те про изрон людей своих, что их побито от рук наших под Азовом городом Письменнова люду (военных) убито однех у них мурз и татар и янычен 96.000, кроме мужика черного (чернорабочих). А нас казаков всех, в осаде было в Азове граде только п я т ь т ы с я щ 307 ч е л о в е к, а которые остались мы, холопи государевы, (от) осады той, и те все переранены. Нет у нас человека целова, ни единова, кой бы не пролил крови своея, в Азове сидячи, за имя Божие и за Веру християнскую.

А топер мы Войском всем Донским государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Росси просим милости, сидельцы азовские и которые по Дону и в городках живут, чтоб велел у нас принять с рук наших свою государеву вотчину Азов град... И он, государь, от войны от татар (безопасен будет) и во веки, как сядут (его ратные люди) в Азове граде» - легкая станица Наумова положила Азов к ногам царя.

Казаки обороняли Азов 3 месяца и 2 дня.

Царь послал донцам 5.000 рублей и дворянина Желябужского для осмотра Азова и оценки объема работ. Казаки получили 200 поставов сукон, продовольствие, порох, свинец.

Желябужский доложил, что в Азове восстанавливать практически нечего - его надо строить с нуля. Земский собор долго не мог принять решения, а затем передал вопрос на усмотрение царя и бояр.

Меж тем шло время, турецкий султан в ярости готовил еще один поход и пригрозил русскому царю и упредил казаков, что в случае если в Азов будет посажен русский гарнизон, он отдаст приказ истребить всех православных в Турецкой империи, а их было много, даже трудно назвать приблизительно - это были пленные и проданные в неволю полоняники за многие десятилетия и потомки русских за целые столетия, а это сотни тысяч. Скорее всего эта угроза подействовала (автор). Царь отдал указ казакам, «покинуть Азов, возвратиться на Дон по своим куреням».

В мае 1642 года казаки уходили из Азова, вывезя все запасы, артиллерию, снаряды, колокола, церковную утварь, железные ворота и... кости павших своих товарищей. Все укрепления сравняли с землей, подкопали уцелевшие башни и стены, подложив под них бочки с порохом. В Азове остался небольшой казачий отряд, остальные с чудотворной иконой Иоанна Крестителя перешли на Михин остров, что против устья Аксая. Кости павших казаков перевезли в Монастырский Яр.

В том же году в виду Азова появился турецкий флот. Казаки, остававшиеся в крепости, взорвали все подкопы и ушли. Туркам достались развалины. Мустафа-паша, начальствовавший флотом, за неимением ничего лучшего обнес город (часть) частоколом, а из барочного лесу поделал казармы. Туркам пришлось строить Азов заново.

===

Память об Азовском сидении навечно осталась в сердцах казачества. Позже (в 1867 году) на пожертвования в Монастырском урочище около Старочеркасска построили часовню, в фундамент которой заложили надпись:

«Во славу Преблагого Бога, Пресвятые Богоматери и защитники Азова Св. Иоанна Предтечи заложили памятник сей в честь и вечную славу донских героев, покоривших Азов в 1637 году и защитивших его в 1641 году от 300 тысяч турецкой армии».

Дата добавления: 2015-07-17