Жизнь на Дону.

В 80-90 XVI века на Дону насчитывалось около 40 казачьих городков. Увеличилось население. Шел процесс формирования Войска-государства как военно-демократической христианской республики, получившей название Войска Донского.

Казачьи поселения были двух типов: городки - для постоянного места жительства и зимовища -для временного проживания зимой и покидаемые на лето во время походов. Городки позже стали называться станицами (не путать с дозорными и посольскими станицами, состоявшими из групп казаков).

Все городки объединялись вокруг главного, называвшегося Раздоры Нижние, который в течении XVI века являлся сборным местом всего донского казачества, но позже главным стал Монастырский Яр (городок), а затем Черкасск (с 1646 года).

Здесь в городках-столицах собирался Войсковой Круг.

Черкасск был построен наподобие Запорожской Сечи: он затоплялся в половодье со всех сторон и был недосягаем для внезапных набегов неприятельской конницы. Есть сведения что Черкасск как казачий городок основали запорожцы, которые всегда жили с донцами в дружбе, отсюда и название -запорожцев называли черкасами.

Удачное расположение Черкасска и его тактическое достоинство в обороне сделали его столицей Войска Донского.

Круг собирался по старым казачьим традициям - казаки становились в круг, посредине которого устанавливался бунчук (или знамя), в центр выходил атаман, два войсковых есаула и другие должностные лица. В передних рядах стояли старики - наиболее уважаемые казаки-ветераны (позже, именовавшиеся старшинами).

На кругу решались важнейшие дела, касавшиеся всего Войска - вопросы объявления войны и заключения мира, велись переговоры с послами, решения о посылке легких (посольств) и зимовых станиц (представительств), делилось «государево жалование», обсуждались предложения о направлении отрядов на помощь другим казакам (запорожцам), принимали «обязательные для всей реки» законы и в соответствии с ними судили казаков. Здесь на кругу избирали всех должностных лиц Войска, принимали в свои ряды новых казаков и решали вопросы об устройстве новых городков. Все казаки на кругу имели свободный и равный голос, включая атамана.

Все решения на Кругу принимались большинством голосов, открытым голосованием.

При решении особо важных дел из станиц приглашались в Черкасск выборные. В остальных случаях ограничивались сбором людей из ближайших городков, или в станицы до Круга посылались казаки для совета с казаками станиц.

Основным докладчиком на Круге был обычно войсковой атаман, а распорядителем собрания -войсковой есаул. Каждый казак мог вносить на обсуждение любые предложения и принимать активное участие в обсуждении всех вопросов.

Атаман фактически имел конечно большое влияние (избирались атаманами наиболее уважаемые), но юридически в решении вопросов он не пользовался никакими преимуществами. Более того, если Круг, а позднее подписные старики, признавали после предварительного ознакомления вопрос не стоящим внимания, то этот вопрос исключался из повестки Круга и даже атаман уже не мог делать по нему доклад.

Постепенно сложилось «Казачье Войсковое право» - устоявшиеся правила поведения.

Войсковой (и станичный) атаман был только исполнителем воли Круга и занимался его подготовкой и проведением. Для исполнения решений Круга атаману на Кругу избирались два помощника - есаулы и войсковой дьяк.

Вообще атаманы избирались разные, для каждого периода жизнедеятельности. В мирное время -войсковой и станичные атаманы, для похода избирался атаман походный, для какой-либо встречи (послов, зимовой станицы с царским жалованием) назначали встречных атаманов, во время звериного и рыбного промыслов избирался ватажный атаман.

Войсковой атаман и есаулы избирались на год, а все другие атаманы - до завершения дела. После выполнения атаманских обязанностей казак возвращался к своим обычным занятиям, никакими льготами и привилегиями он не пользовался.

Когда заканчивались полномочия атамана, то он на Кругу клал свою насеку и спрашивал атаманов-молодцов (казаков), кому они поручат сделать доклад (вопрос о смене атамана на обсуждение Круга). Право доклада принадлежало только тому, на кого укажут казаки; Назначенный докладчик вел Круг -(обсуждалось атаманство ранее избранного - автор), и докладчик предлагал кандидатуру или руководил выдвижением претендентов.

Обсуждение протекало бурно. Будущий кандидат в атаманы иногда ездил по станицам (до Круга) и встречался с избирателями (прямо как сейчас - автор).

Сами выборы проходили своеобразно: по принципу чье прозвище (фамилия) чаще выкрикивается. Избранный новый атаман принимал из рук докладчика насеку, благодарил Круг за доверие, старшие из казаков в знак поздравления прикрывали его своими шапками (наверное, этот жест еще обозначал, что старики берут нового атамана под свое покровительство и чтоб он не забывал, кто над ним старший -автор).

Черкасск и донцы жили активной, но и напряженной жизнью - недалеко был турецкий Азов, из под Азова нередко приходили в набег азовцы - ногаи, татары. Для предупреждения о набеге донцы на границе своих земель имели двойную цепь пикетов и дальние конные разъезды - станицы зорко следили за неприятелем. При появлении врага в Черкасск к атаману неслись гонцы на резвых конях.

По тревоге несколько казачьих сотен с походным атаманом уходили на конях в степь в тыл противника и сторожили его в засадах у брода и на перевозах. Самые дальние наезды казаки совершали ночью или во время ненастья, когда враг меньше всего ждал нападения. По следам прошедшего вражеского отряда (сакмам) казаки определяли кто, сколько и куда направляется.

Через реки казаки переправлялись вплавь с конями «на салах» (плотик из камыша, куда укладывались седло и вьюк), привязанных к хвосту коня. В поход донцы шли налегке, не беря с собой ничего кроме сухарей, сушеного мяса и рыбы. На вооружении были луки, пищали, пики (копье), сабли (шашки), иногда малокалиберные орудия - фальконеты, стрелявшие со станков фунтовыми ядрами.

Отряды донцов четко подразделялись на сотни и полусотни, которыми командовали есаулы, сотники и пятидесятники. Особенно эффективно казаки сражались в конном строю, обрушиваясь на врага лавой, то есть длинным разомкнутым строем, стремясь охватить противника со всех сторон. За первой лавой следовала вторая, за ней третья. Редко кто мог устоять, заслышав гиканье и свист идущих в атаку лавой казаков с пиками наперевес. В случае, если казаков окружали многочисленные враги, или их было очень мало казаки батовались - укладывая коней треугольником и из-за них отстреливались, пока хватало сил и пороха и до подхода подмоги.

И закаленные в набегах татары, и хищные ногаи, и калмыки избегали встречаться с казаками лицом к лицу в степи, а предпочитали вторгаться неожиданно, как снег на голову. Однако такое удавалось редко: вестовая пушка или колокол возвещали тревогу, станичный есаул со знаменем скакал по улицам -«Сполох», в дальние хутора неслись вестовые с флажками на пике - «Сполох» (тревога). Когда враг подходил, его уже ждали готовые к бою казаки.

Постоянные тревоги и частые войны приучили казаков не привязываться сильно ни к чему земному, ценить настоящих друзей и верность долгу, а в самые отчаянные минуты уповать на Бога и Богородицу.

Казакам не по душе была спокойная жизнь, и они часто ватагами отправлялись «погулять». Задумав «поохотиться-погулять», казак выходил к станичной избе и, кидая вверх шапку, выкрикивал громко: «Атаманы-молодцы, послухайте меня! На Синее (Азовское), на Черное море поохотиться!» Или: «На Кубань-реку за ясырем!» (за пленными), или «На Волгу-матушку рыбки половить!» Охотники всегда находились, в знак согласия они тоже кидали вверх шапки, после чего все вместе творили молитву и выбирали походного атамана.

Свободный поиск добычи на ничейном пространстве позволял казачеству поддерживать на высоком уровне свою боевую форму, на практике обучать необстрелянную молодежь. Тем же целям служила и охота на зверя. В особой чести была «большая охота», когда многие сотни казаков оцепляли большое пространство займища и гнали цепью зверей из камышей и кустов в центр. Конные казаки с пиками, ружьями, чеканами верхом гнали и били зверя, а добычей были сайгаки, кабаны, волки, гиены и даже барсы. Зайцев убивали догнав ударом нагайки.

Обучение ратному делу начиналось с детства, о чем выше в соответствующей главе было рассказано.

Дата добавления: 2015-07-17