Воспоминания

Капоэйра едина!

Мы способны распознать игру капоэйры по набору движений, ритму и мелодии, вопреки тому, что это многогранный, в высшей степени индивидуальный процесс, наполненный отличительными чертами, придающими ему уникальную и безошибочную индивидуальность! «Каждый капоэйрист - это новый стиль!» Это легко понять, зная, что капоэйра - это моторная активность, облекающая в конкретную форму индивидуальность каждого занимающегося, во всей его/ее невро-психо-социо-культурной сложности. Каждый показывает свою индивидуальность в наборе движений и деталях каждого движения!

Местре Бимба говорил: «Каждый наносит удары и выполняет движения по-своему!» и отвечал, когда я спрашивал о чьей-либо игре: «Это его способ!» В другой раз он сказал мне: «Если ты устранишь этот дефект, появится другой!» Сама капоэйра, потому что это первоначально стиль жизни, философия жизни, способ существования, потому что она включает социальное окружение, потому что она существует в определенный исторический момент, впитывает социо-политико-культурные влияния и изменяет окружающее в постоянном диалектическом процессе!

Капоэйра, которую я вижу сегодня, все равно радует меня, хотя она очень отличается от той капоэйры, которую я видел и которой занимался в своей молодости! Я могу думать даже - и это причуда старости - что «в мое время она была лучше!» В реальности «лучше» и «хуже» не существуют - существует просто разное - в историческом и культурном эволюционном процессе, меняющемся каждый миг! Точно так же, если мы понаблюдаем за капоэйристом в течение всей его жизни, мы конечно же найдем различия в его поведении, его философии и его движениях, при этом он не потеряет своей индивидуальности! Эти вещи меняются, потому что историческое окружение более не то же самое!

Эти размышления позволяют сделать вывод, что каждый местре, будучи отдельной личностью со своей индивидуальностью, создает свой стиль и передает его своим потомкам. Мы можем даже заключить, что социокультурное влияние добавляет детали в капоэйру этого периода времени! Несмотря на наличие великих людей, человечество двигается по своей собственной траектории. Мы живем каждый миг, мы дышим и включаем в свое поведение неощутимые элементы всех тех, больших и малых, кто предшествовал нам на долгом пути, который заставляет нас проходить история!

Вышло так, что в определенный исторический момент было необходимо скрыть капоэйру под покровом байянского регионального боевого искусства, чтобы избежать существующего уголовного преследования. Это схоже с тем, что произошло в кандомбле с принятием христианской номенклатуры его оришей без потери аутентичности! Это цена выживания обоих культурных процессов! Ритуал, сердце процесса, в обоих случаях остался невредим до сего дня. Это свидетельствует в пользу мудрости африканского характера и философии, непрямого сопротивления, уклонения, сокрытия цели -характерных для капоэйры!

«Капоэйра - мать всех боевых искусств»

Воздавая должное Нею Беримбау - страстному увлечению искусством капоэйры!

Эмо - мечте капоэйры! И Паулу - пробуждению Индии!

Эта достойная мастера фраза местре действительно выражает потенциал, заключенный в задорной игре байянских негров, что мы и попытаемся продемонстрировать, анализируя ее образ бытия. Мы можем увидеть, путем простого ежедневного наблюдения в роде, что признаком капоэйры, как физической активности, является следование ритму и мелодии того, что управляет ее движениями – беримбау! Cabaça, вибрирующая в резонансе с единственной струной, продлевает и модулирует сухой звук от удара вареты, продолжая его, и тем самым позволяя гармоническое слияние последовательных нот, не нарушая ритм caxixi, или монотонные удары pandeiro! Словно каждая последующая нота принимает в себя немного предыдущей и отдается эхом в следующей, объединяя «Прошлое» и «Будущее» в настоящем момента!

Африка и Индия бок о бок в Единстве Бытия, поют «БУДУЩЕЕ – ЭТО СЕЙЧАС!» «I-ê-ê-viva Krishnamurti! Camará!» Независимо от природы движения, его цели, или способа совершить его, до тех пор, пока оно подходит под ритмико-мелодическую линию, словно строка поэмы, сохраняя «гармонию того, что было, и того, что еще случится», «это капоэйра… да, сеньор!»

Глядя с этой стороны, движения всех боевых искусств и танцев, все движения, возникающие из человеческого тела – естественно, словно дождь из облака, словно ветер из воздуха, словно волны из моря – в соответствии с ритмом-мелодией беримбау – «капоэйра! Да, сеньор!»

«Мать всех боевых искусств!»

Дата добавления: 2015-07-15