Воспитывайте

"Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится, когда и состареет" (Пр. 22,6).

Гленн Кларк, один из великих учителей молитвенной жизни прошедшего поколения сказал как-то, что каждый ребенок приходит в этот мир, имея при себе "запечатанные распоряжения". У каждого человеческого существа свое, особое предназначение, которое ему предстоит исполнить. Когда кто-то, "родившись вновь", входит в христианскую общину, эта истина превалирует в его жизни. Апостол Павел описывает Церковь как "Тело Христово", в котором каждый из членов занимает свое особое место и выполняет свою особую функцию - будь то глаз, ухо или нога. Каждый человек приходит в этот мир и входит в Тело Христово со своими "запечатанными распоряжениями", которые он призван исполнить. Родители, помимо всего прочего, должны помочь ребенку "распечатать его распоряжения", то есть открыть, чем Бог предназначает ему быть и что делать. Воспитывать нашего ребенка нам надо так, чтобы он стал не просто тем, чем должен стать всякий ребенок, но тем (уникальным и особым существом), каким должен стать именно он. Это означает, что воспитание каждого из своих детей родителям следует осуществлять под творческим руководством Святого Духа. Всем родителям надо приспособиться к нелегкому порой сознанию, что дети их не похожи друг на друга, и несходство это увеличивается по мере их взросления. Говорит ли это, что семья должна стать ареной для проявления безудержного индивидуализма? Отнюдь. Ведь различия в характере и складе наших детей свидетельствуют лишь о том, что у Бога для каждого из них свое, особое предназначение.

Родителям следует остерегаться навязывать ребенку собственные желания и амбиции. Между тем, явление это довольно распространенное, когда кто-то из родителей пытается "прожить" тот или иной аспект собственной жизни в жизни сына или дочери. Скажем, мать, которая, будучи подростком, отличалась живым характером и пользовалась популярностью среди сверстников, пробует воспроизвести такие же особенности в дочери, "натаскивая" ее в той же роли, какую играла сама. Если дочери присущи схожие черты, вреда от этого не будет. Но если ее "запечатанные распоряжения" иного рода, если она "от природы" - спокойна и застенчива, попытки матери могут навлечь на нее невыразимые страдания.

Народная школа может лишь до определенного предела удовлетворять индивидуальным запросам и различиям. Родителям же необходимо постоянно спрашивать не только: "Правильно ли я поступаю? - но и - Правильно ли я поступаю в отношении этого ребенка? Помогает ли мой метод воспитания стать этому ребенку тем, чем он должен стать?"

Учите

Воспитание наших детей мы начинаем со старательного обучения. Мы учим их, как сидеть и вести себя за столом, как завязывать ботинки, водить автомобиль, даем им представление о нравственных ценностях. Терпеливо и любовно должны мы учить наших детей тому, что хотим, чтобы они усвоили. И это задача родителей - проследить, чтоб ребенок точно понял, что от него хотят. Причем недостаточно, чтобы он понял это умом, важно показать ему, как следует выполнять то или иное распоряжение, помочь выполнять его хорошо!

Это особенно важно в привитии трудовых навыков. Большинство родителей повинно в том, что отдают распоряжения, не приложив соответствующего усилия, чтобы точно показать ребенку и научить его, как следует их выполнять. Между тем, время и усилия, затраченные вначале, впоследствии спасут часы, которые - из-за привычки работать спустя рукава - могут быть потрачены впустую. Если вы жалеете время и силы на тщательное обучение ребенка, то не имеете права ожидать от него прилежания и мастерства в чем бы то ни было. Даже совсем маленькие дети могут помогать матери в работе по дому. Четырехлетнему малышу поручите, к примеру, ежедневно высыпать содержимое корзинок для бумаг в помойный бак. Шести- и семилетние могут помогать накрывать на стол. Каждый раз, давая ребенку новое задание, подробно объясните ему, что к чему. Если четырехлетний обронил несколько бумажек по дороге, матери не следует жалеть время на то, чтобы отвести его назад и все сделать самой. Но на рассыпавшиеся бумажки не надо смотреть лишь как на мусор, который подобрать - дело с концом! На этих бумажках ваш ребенок набирается опыта. Время, затраченное на привитие ему этого опыта теперь, окупится впоследствии, когда он овладеет навыками аккуратного и тщательного выполнения любой работы, за какую бы ни взялся.

Ничего не может быть полезнее при обучении ребенка, как дать ему возможность выполнять серьезную работу. Одна из немалых проблем, связанных с урбанизацией нашей культуры, состоит в том, что такие возможности нам все труднее изыскивать для детей. И все-таки их надо находить. Работу по дому ребятам следует поручать, как только они будут в состоянии справляться с нею. Из времени, которое им отводится на игры и досуг, надо тщательно выкраивать время для серьезной работы. Естественно, что чем дети меньше, тем больше времени они играют. Но по мере их подрастания надо, чтобы время, отводимое им на игры и труд, все более смещалось в сторону труда - во исполнение библейского правила для взрослых: примерно, седьмая часть времени отводится на досуг, - шесть седьмых - на работу (Исх. 20,9-10). Детская "работа" включает, конечно, и задания, которые ребенок имеет вне дома, т. е. учебные занятия и общественная работа в школе, занятия спортом, присмотр за малышами, музыкальные уроки и разного рода упражнения и тренировки.

Одной из простейших мер предотвращения подростковой преступности является приобщение детей к занятиям и труду. Плохо, когда на них не возлагают никакой серьезной ответственности. Это, в частности, подтверждается наблюдением, сделанным одним из муниципальных судей: "Мы обнаружили, что во время футбольного сезона, - пишет он, - с членами школьных команд не происходит никаких неприятностей. Они так устают за день, что к вечеру их хватает только на то, чтобы добраться до постели. Когда же футбольный сезон проходит, ребята начинают слоняться по округе, и некоторые из них попадают в полицейский участок".

Интересные и умные мысли (которые мы приводим ниже) высказывает на этот счет Сельма Хэтфилд, лейтенант в отставке, служившая в морском медицинском корпусе:

"Ни для кого не секрет, что большинство родителей - стоит в их присутствии затронуть вопрос "детской занятости" - вскинут на вас пустой, ничего не выражающий взгляд, который свидетельствует, что они просто не понимают следующего важного положения: воспитание не может быть полноценным без привития ребенку обычных трудовых навыков. Если бы Бог не открыл мне на это глаза всего несколько лет назад, не понимала бы этого и я. Прожив 50 лет, я все еще не научилась любить труд. Какая жалость! Но вот Господь вошел в мою жизнь, и я резко изменила свой образ жизни. Я стала трудиться с 4.30 утра до 11 ночи, и на протяжении этого времени редко выдавалась у меня минута отдыха. Мне трудно выразить, каким это благом явилось для меня - я могла бы написать об этом много-много страниц! Между прочим, одним из благословений оказалось здоровье, мое физическое здоровье, которое по-настоящему окрепло, потому что ничто так не стимулирует и не укрепляет его как труд".

"Родители, вы должны так воспитывать и обучать своих детей, чтобы они полюбили работу, или, по крайней мере, так, чтобы они, столкнувшись с необходимостью тяжелого труда, были бы в состоянии справляться с ним, не испытывая при этом чувства горечи и отчаяния. Вы можете растить детей в традициях христианской культуры, и Божьей милостью они "родятся вновь"; но если вы не приучили их к труду, они никогда не смогут быть полезными ни Богу, ни себе, ни вам. Ленивый христианин никогда еще не сделал ничего путного для Бога".

"Знания мы черпаем из книг, а мудрость - из тяжелого труда". И нет никакого равноценного "заменителя" мудрости, обретенной таким путем... В прошедшие годы детям поручали мыть бьющуюся посуду, и, если они разбивали тарелку, то подлежали наказанию. Это приучало их осторожно обращаться с вещами. К сожалению, пластмассовые тарелки, которыми мы пользуемся сегодня, не стали хорошими "учителями", потому что их можно бросать и швырять как угодно, не рискуя быть наказанными.

"Работая спокойно и целенаправленно над выполнением какого-то задания, Джонни приучается к организованности. И ничто другое не привьет организованность парню с большим успехом, чем целенаправленный труд. Бойтесь недооценить этот "строительный материал" - чувство удовлетворения от завершения данного дела. В подрастающих детях оно - наряду с учебой и досугом под присмотром взрослых - автоматически берет под контроль множество проблем, связанных с дисциплиной, впитывая избыточную энергию, присущую детям, которая в противном случае вышла бы из-под контроля как вашего, так и самого ребенка".

"Когда вы поручаете сыну или дочери какое-то скучное с их точки зрения дело, требующее к тому же много времени на свое исполнение, никогда не позволяйте им вступать в пространные пререкания с вами относительно "деталей" (они ведь ведутся ради изобретения помех и препятствий), не допускайте также, чтобы ребенок впадал в раздражение при мысли, что ему надо работать, он, возможно, надеется, что втянув вас в никчемный спор, в конце концов истощит ваше терпение и сумеет таким образом бросить работу, не доделав ее. Если в подобной ситуации вы не проявите твердости, то дух сопротивления овладеет им, и, став взрослым, он будет терпеть неудачу за неудачей в самостоятельной работе, потому что так был приучен в детстве: сопротивляться всему, что неприятно, избегать его; но теперь это обернется бедой, потому что будет проявляться в серьезных, значительных масшатабах. Родителям обычно трудно бывает распознать в этих проявлениях следы собственного неправильного воспитания".

"Почему, по-вашему, такое множество молодых людей "строит жизнь", следуя незаконными, порочными путями? Да потому, что этим бедным душам было позволено играть и играть - с утра до позднего вечера, и так на протяжении 18 лет. И в результате беспредельные глупость и безрассудство сделались единственным их достоянием. Как же им так вот сразу понять преимущества честного образа жизни, сопряженного с дисциплиной и "скукой"? Слишком поздно".

"Работа утомляет тело и доставляет приятные ощущения в минуты отдыха. Молодые люди, которые были воспитаны с этим сознанием, не станут замышлять злые дела. Но сегодня, к сожалению, стало привычной картиной, что мать буквально надрывается, стараясь всюду поспеть и все успеть, а в это время дочь - 10, 12 и даже 16-и лет - сидит себе перед зеркалом, расчесывая волосы и любуясь собой. Не говорите, что она еще слишком мала. В прежние времена мальчика или девочку ставили на ящик, чтобы показать им, как надо мыть тарелки. Учиться принимать на себя ответственность детям следует именно в таком раннем возрасте".

"Девочек с первых лет жизни следует учить стирать собственные вещички, чтобы помочь матери; учить их жертвовать играми и удовольствиями, принимая участие в работе по дому: уборке, приготовлении пищи и т. д.. Как же иначе ожидать от мальчика или девочки самоотдачи в будущем, когда их призовут Бог или долг, если не научить их трудиться и жертвовать собой в раннем возрасте? Не научившись послушанию в малом, они утратят способность быть послушными в большом".

"Я вспоминаю одну семью, где ребенка не обязывали ни к чему, что не доставляло бы ему удовольствия. Он был предметом всеобщего поклонения, и мелкие хулиганские выходки, которые он постоянно совершал то в доме, то на участке, принадлежавшем этой семье, не вызывали возражения у взрослых. Видя, что происходит с этим ребенком, один из друзей попробовал поговорить с родителями. До них, однако, ничего не доходило. На попытки друга они реагировали сердитым и высокомерным молчанием. Когда много лет спустя в этого, некогда ребенка, буквально вселился дьявол, и он сделался неисправимым, родители часами готовы были толковать о своем несчастьи с тем же другом. У доброго человека не хватало сердца нравоучительно заявить им: "А помните, я ведь пытался предупредить вас!"

"Постороннему человеку нередко виднее бывают жизненно важные нужды родителей, в отношении которых те, подчас от всего сердца стремясь к добру, все-таки бывают совершенно слепы. Лишь смирение и мудрость прислушаются к совету и предупреждению прежде, чем свершатся ужасные, неотвратимые факты. Если ребенок ступил на неверную дорогу и все больше запутывается в сетях дьявола, родители станут искать кого-нибудь, чтобы в разговоре облегчить тяжесть своего израненного кровоточащего сердца. Они станут громко говорить и плакать, но не придут к раскаянию, хотя именно его ищут в слезах. "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6,7). Слишком поздно будет. О, да поможет нам Бог быть внимательными и осторожными с самого начала, когда что-то может быть сделано".

"Я знаю об одной молодой еще женщине, которая открыто и бессовестно хвастается тем, что ленива и работать не любит. В каких только ужасных переделках не побывала эта бедная душа, а все еще продолжает катиться вниз, увлекая за собой и своих маленьких дочек. Можно себе представить, какая боль терзает сердце матери этой женщины! А, ведь все могло бы быть иначе, если бы в раннем детстве она неуклонно приучала бы ее любить труд. Получив соответствующее воспитание, та жила бы теперь честно, а не шла бы на поводу собственной слабости по пути, хоть и легкому, но сомнительному".

"Когда бы вы ни ехали на машине через наши города, вы повсюду видите парней в обтягивающих штанах, с длинными белесыми волосами, одержимых мятежным духом, и девушек - с крашеными патлами, разрисованными лицами и в штанах лохмотьями. Они лениво слоняются вокруг, решая, что бы им предпринять сегодня, чтобы доставить себе то или иное возбуждающее удовольствие. То, что следует за решением, свидетельствует, что подсказано оно было адскими силами. В головах этих молодых людей нет и мысли о труде, о прилежании, о стремлении достичь чего-то в жизни. Их сжигает непреходящее желание развлекаться. Загляните им в лицо, в глаза - выражение их испугает вас. Почему? Почему это произошло с ними? В значительной мере ответ кроется в том, что в детстве их не приучали ни к какому труду, даже к тому, чтобы вытряхивать корзинки из-под бумаг".

"Читая в газетах о хулиганстве нашей молодежи, люди удивляются: почему это происходит? Да потому, что это все, что они умеют. Так их воспитали их родители. Чье сердце не дрогнет при мысли о том, в какое безысходное положение попали эти молодые люди. А все произошло просто: с младенчества их греховные наклонности и поступки, вытекающие из этих наклонностей, росли вместе с ними, и вот теперь, стремительно разрастаясь, принимают все большие и угрожающие масштабы, выходят из-под всякого контроля. Этих молодых мужщин и женщин надо было формировать раньше; вместо того, чтобы позволять им спать до полудня, надо было заставлять их работать - чем больше, тем лучше. И тогда у них не оставалось бы времени на хулиганские выдумки, добравшись вечером до постели, они с радостью засыпали бы".

"Не так давни я попала в дом, где дочке 12-13 лет. Ей разрешают бегать по улицам в шортах и смотреть по телевизору все, что там показывают, включая чувственные, сексуальные сцены. Наблюдая за девочкой, я зримо ощущала, как процесс распада неприметно, мало-помалу калечит эту юную жизнь - и испытывала боль, как будто мою собственную жизнь подтачивала изнутри невидимая раковая опухоль. Вот она, нежная, еще не созревшая девочка, рожденная, чтобы любить Бога и вырасти для исполнения почетной миссии женщины, услаждает себе душу сексуальными сценами и разжигает похоть в своем юном теле... Помянете мое слово - скоро это так или иначе проявится. Она, к примеру, потребует, чтобы ее маленькому приятелю разрешили наслаждаться этими сценами вместе с ней - и что последует за тем? Мать беспомощно слушала меня. Я понимала: если бы она попыталась теперь лишить девочку этих удовольствий, то навлекла бы на себя ее яростное негодование. Почему? Да потому, что на телевизор годами не налагалось в этом доме запрета, и девочке не знакомы были скромность и смирение, которые даются нелегким трудом и дисциплинированной жизнью.

Мать сказала: "Если я запрещу ей что-нибудь из того, к чему она привыкла, то потеряю ее". По этому поводу можно лишь печально заметить, что она, по всей вероятности, уже потеряла дочку и через короткое время поймет это. Я не виню эту мать: она, возможно, делала все, что могла. Что касается телевизора, то, имей она авторитет в семье, он, может быть вообще не появился бы в этом доме. Однако, как ни горько это говорить, теперь уже дела не изменишь, и "что человек посеял, то и пожнет".

"В противоположность только что рассказанному, мне приходит на ум другой пример: о молодой женщине, которая учится и зарабатывает себе на жизнь. Я не сомневаюсь, что она справится и с тем и с другим, потому что дома ее приучили к труду. Терри сумеет найти время и для работы и для учебы, потому что научилась находить его для всего, когда, будучи школьницей, мыла дома посуду и полы, и помогала матери нянчить младших братишек и сестренок".

"Я знаю молодого парня, который, будучи старшим ребенком в семье, всегда мыл посуду. Когда в 10-12 лет он сумел найти работу, то научился сопрягать ее с учебой в школе. Его отец был миссионером, так что денег в доме было немного. И Джиму приходилось зарабатывать себе на одежду, на книги и на все, в чем он нуждался. Я подозреваю, что его родители "держались бы той же политики", даже если бы не испытывали особой материальной нужды... Подростком Джим зарабатывал себе на жизнь мытьем посуды в библейском лагере; впоследствии он оплатил все пять лет своей учебы в отнюдь не дешевом колледже. Джиму было легко находить работу, потому что он умел работать, и люди скоро понимали это. В свои юные годы он перемыл горы тарелок, поэтому когда позднее сталкивался с необходимостью тяжело потрудиться, это не пугало его, и он не уклонялся от работы, а воздавал Богу хвалу и благодарность за то, что посылает ее!

Поверьте мне, родители Джима гордятся им. А вы, родители, которых так много сегодня! Разве не видите вы, что ваши дети достойны сожаления! Столкнувшись в жизни с трудностями, которые надо преодолевать, они просто не могут повести себя честно и достойно, потому что это вы приучили их избирать легкий и безответственный путь.

Если вы начали неправильно, остановитесь, пока не поздно, и "измените курс". Естественно, чем старше дети, тем труднее это будет, но не теряйте надежды, потому что труд не настолько тяжел, как это может показаться, тем более, если вы сознаете, как громадна ваша нужда, и имеете решимость исполнить ее. Да, вначале будет трудно, независимо от того, в каком возрасте ваши дети. На несколько лет вам придется отложить в сторону многие другие дела. Но не стоит ли это любой цены, ведь дети, которых Бог дал вам, растут во славу Его и живут счастливой, полезной жизнью?

Итак, приступайте прямо сейчас с решимостью, исполнившись духа доброты и мягкости, но и опираясь на свой авторитет, денно и нощно при этом моля Бога о помощи. Через короткое время вы убедитесь, что многое в доме вы можете поручить детям. Вы с удовольствием будете наблюдать, как схема воплощается в прекрасные, живые формы: ребята встают рано поутру, чтобы успеть помолиться и в последующие часы помогают друг другу в работе по дому.

Дети будут учиться послушанию, выполняя порученную им работу. И отец с матерью не будут так страшно уставать, потому что заботы о лужайке перед домом, к примеру, лежат теперь целиком на Джони; так оно и пойдет. И поток любви потечет от родителей к детям и от детей к родителям, потому что все в доме будет теперь приведено в порядок. Но приступайте к этому теперь же, не откладывая! Чем меньше ваши дети, тем лучше. Если вы предоставите их самим себе, пока им не исполнится 10-12 лет, вам, действительно, придется нелегко. К этому времени их душа слишком исполнится своеволия, преодолеть которое будет трудно. Пианист становится пианистом, бесконечно практикуясь. Дети обретают любовь к труду и трудовые навыки, постоянно упражняясь в них; собственно, тем же способом учимся мы любому делу, не зависимо от того, на добро или на зло оно направлено.

Я надеюсь, вы поняли меня правильно и не думаете, будто я предлагаю, чтобы дети трудились с утра до вечера. Конечно же нет. У них должно быть время, чтобы расслабиться и поиграть. Но правильно построенное расписание трудовых и свободных часов сделает их время, отведенное для игр, более подконтрольным старшим; к тому же игры не выйдут из пределов здоровой и полезной деятельности. И вам, родителям, не придется то и дело ворчать и раздражаться, пытаясь удержать озорство и шалости детей "в рамках". А они будут радоваться короткому времени досуга после того, как порученная им работа выполнена. С удовольствием будут они возиться со своими игрушками, которые не успеют наскучить им, так что они не станут томиться по нездоровым развлечениям, вызывающим родительский гнев. Всякого рода беды обычно порождаются чрезмерным бездельем. Помните, что именно оно служит мастерской дьяволу!

Всеми средствами и в любом случае приучайте к труду старших детей, и ваш главный барьер будет взят. Младшие ребята, в большинстве своем, последуют примеру старших. Они "заразятся их духом". И чем раньше вы начнете учить детей любить труд, тем большего успеха достигнете. Наука же, усвоенная в детстве, будет им подспорьем во все дни их жизни.

Во второй части нашего исследования мы особо рассмотрим, как можем мы приобщать ребенка к духовной жизни семьи. Но предварительно надо кое-что сказать о наставлении детей в нравственных ценностях.

Правдивость, вера и скромность - вот три главных добродетели юности. Под соответствующим руководством их нетрудно обрести, и они же лежат в основании истинного христианства. Начинать, однако, следует с самих родителей. Глубокое неприятие лживости, неверия, нескромности должно быть прежде всего укоренено в них самих. Только тогда может быть оно передано детям. Если же эти три добродетели укоренятся и в детях, то родители, не страшась, а, напротив, испытывая великое удовлетворение, могут наблюдать за тем, как растут они и покидают дом.

Ложь и утаивание правды ребенком надо рассматривать как грех. Они отличаются от обычных ошибок и недостатков, присущих детскому возрасту, поскольку порождаются не неразумием и не поспешностью, либо импульсивными желаниями, а хитростью, преднамеренностью и холодным расчетом. Ложь, следовательно, заслуживает более тяжелого наказания, чем, скажем, жадность; она сама по себе второй по значению грех. Всякая ложь - грех, однако, степень ее греховности возрастает, в зависимости от того, кому лжет ребенок. Незнакомым ли людям, братьям и сестрам..., родителям ли. Дети сами признают эту градацию. Самый тяжелый проступок - это солгать родителям, потому что их авторитет более священен, чем авторитет других взрослых, и на их же стороне - самое большое право требовать, чтобы ребенок был правдив с ними. Почему ложь вызывает такое суровое отношение к себе? Да потому, что она оказывает громадное, хоть и скрытое, воздействие на эволюцию нашей духовной жизни. Все те, кого в вечности ожидает гибель, подлежат осуждению прежде всего по причине своей лживости. "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге сделаны" (Иоан. 3,19-21). Итак, судьба человека в вечности решается в глубинах его сердца, где борются друг с другом наклонность ко лжи со стремлением к правде.

Но как ребенку быть честным с Богом, если он не научился честности в отношениях с родителями? Стоит ли перед нами задача более священная, чем защищать наших детей от искушений солгать - побуждая их вступать в битву не на жизнь, а на смерть против желания сказать неправду, когда бы оно ни охватило их; чем всячески препятствовать им "возлюбить тьму?"

Таким образом, и прежде всего, да не позволим мы солгать собственным устам! Мы обязаны быть правдивыми с нашими детьми не менее, чем они обязаны быть правдивыми с нами. И обещания наши и угрозы нам следует неукоснительно исполнять. На вопросы детей всегда отвечайте серьезно, чтобы они могли поверить вашим ответам и положиться на них. Именно так приучаются они любить правду.

Способность верить ребенок наследует от родителей, и наследство это - священно, потому что верить человеку повелевает Бог. Вера и доверие такие же высокие добродетели, как благодарность.

А вот скептицизм добродетелью не является. Сомнение так же опустошает сердце, как неблагодарность. К несчастью, мы принадлежим к поколению, которое считает скептицизм признаком образованности и даже морального превосходства. Во многих университетах приветствуется скептический подход ко всему, что свято. Овладевайте искусством скептицизма! Ведь именно этим инструментом работает дьявол. С его помощью формирует он личность, исполненную недоверия и подозрительности, склонную к клевете и негативному отношению ко всему сущему.

Скромность - это третья главная добродетель. Родители должны поощрять и развивать ее в детях. Прибегая к разумным средствам, устанавливать для них определенные стандарты (и затем держаться их) в одежде, поведении и беседе. Наставления, проповеди и молитвы недостаточны для этого. Но ни на мгновение не теряя бдительности, мы постоянно должны искать у Бога Его высочайшей защиты, живя в последние времена, отмеченные всеобщим моральным распадом.

Нескромность - скрытая основа вечного недовольства, присущего нашему времени, и его неверия. Ибо, когда Дух Святой не имеет в нас простора, тогда истина, вера, а вместе с ними мир покидают нас. Создается впечатление, что наше поколение гибнет. Предельное бесстыдство в одежде и разговоре, неприличные намеки - все это храбро вторгается в наши дома, школы и даже церкви, где навстречу им лишь в удивлении поднимают брови. Родителям просто необходимо осторожно и терпеливо наставлять своих детей, разъяснять им, что существуют нормы приличия, соблюдение которых обязательно для христианских мальчика или девочки.

Нет смысла сокрушаться по поводу падения нравов в современном мире. Проблемы скромности его действительно не занимают. И христианину надо держаться собственных норм поведения, не взирая на те, которые приняты в окружающем обществе. В период нравственного распада культуры образ жизни Божьего народа должен все более и более отличаться от образа жизни окружающих людей. Мы должны быть в связи с этим готовы к осуждению с их стороны; в противном случае нам следует серьезно спросить самих себя, действительно ли мы готовы во всем быть последователями Иисуса.

Какие телепередачи и кинофильмы смотрят ваши дети, какие книги они читают? Все это родителям надо держать под неусыпным контролем. Как надо следить за стилем и фасоном одежды сына или дочери. Если матери-христианке трудно купить для дочки платья достаточно красивые, но скромные, пусть сошьет их или переделает сама, а еще лучше - научит этому девочку. И никто иной, как мать, в первую очередь, должна быть для нее примером скромности как в одежде, так и поведении. Не устоять перед модой, пожертвовав ради нее скромностью, значит показать, что вера ваша - бесхребетна и не откликается на призыв к святости.

Сознают ли христианские матери, которые сами одеваются столь же вызывающе, как в былые времена одевались лишь проститутки, сознают ли они, наблюдая при этом, что в подобных же нарядах отправляются в школу их дочери-подростки, каким нравственным уроном грозит этот все выше поднимающийся прилив всеобщего бесстыдства? Или они настолько утратили контакт со своими мужчинами, что больше не верят в наличие у них мужского начала? Либо, наоборот, пытаются таким образом стимулировать его?

Бесстыдство не просто возбуждает похоть, которая сама по себе достаточно скверная штука. Непреходящее и все возрастающее бесстыдство возбуждает похоть противоестественную. Как-то мать высадила из машины своего сына-подростка у школы. На ступеньках сидела группа мальчишек. Навстречу им поднималась прехорошенькая девочка в невероятно коротком платье. "Сейчас станут заглядывать ей под юбку", - подумала женщина про себя. К ее изумлению, мальчишки едва взглянули на девочку. Позднее она помянула этот эпизод в разговоре с сыном. Тот ответил: "Это теперь никого не занимает. Стоит девчонке сесть, как все ее прелести видны. Мы к этому привыкли". На первый взгляд такое заявление утешает и обнадеживает. Мы, мужчины, приспособились, мол, к меняющейся моде. Так же, вероятно, реагировали наши деды на своих современниц, когда те стали носить платья длиной не до пола, а всего до колен. И в какой-то мере это, возможно, так и есть. Но имеется тут и некое тревожное обстоятельство: бесстыдство, принимающее все более вульгарный характер, притупляет естественное влечение к противоположному полу. Это вовсе не случайно, что усиливается тенденция к непристойному стилю в одежде, в поведении сопровождается ростом всякого рода извращений в обществе, включая гомосексуальные. Чрезмерная стимуляция приводит мужчин к пресыщению нормальными физиологическими отношениями, и они начинают предпочитать им отношения противоестественные. Таким образом, самым надежным стражем как нравственности, так и здорового влечения, ведущего к браку, является скромность.

Дата добавления: 2015-07-15