От автора. Как управлять своей жизнью

ПУТЬ

ИСПОЛНЕНИЯ

ЖЕЛАНИЙ

КАК УПРАВЛЯТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ

УДК 882 ББК 88.5 Д40

Серийное оформление художника Е. Савченко Серия основана в 2000 году

Д40

Джумм Ю.

Путь к исполнению желаний. Как управлять своей жизнью. — М: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. — 512с. (Серия «Психология для всех»).

I8ВN 5-04-007306-2

Можно сказать, что эта книга посвящена экологии сознания. Лозунг «Освободи свой разум!» подходит сюда как нельзя лучше. Открывший эту книгу поймет, как часто страдает не от реальных, а вымышленных проблем, как часто сам создает себе трудности. Автор предлагает интересную, оригинальную и доступную всем методику избавления от негативных эмоций и переживаний, ком­плексов, страхов, обид и тревог. Из этой книги читатель узнает, как прийти к более полному самопониманию, изменить свою жизнь к лучшему, как добиться исполнения своих желаний и реа­лизовать свой потенциал. Возможно, некоторым взгляд автора по­кажется неожиданным или нетрадиционным, но, безусловно, никто не сможет назвать его безынтересным.

Для широкого круга читателей.

УДК 882 ББК 88.5

I5ВN 5-04-007306-2

Джумм Ю., 2001 © ЗАО «Издательство «ЭКСМО-Пресс», 2001

Моей дочери Маргарет посвящается

От автора

Эту книгу я пишу во время беременности. Как оказалось, это одно из тех самых экстраординарных состояний, когда высшие ценности жизни осознают­ся наиболее четко. Запутать человека в таком положе­нии практически невозможно, потому что его само­оценка максимальна независимо от общественного мнения о нем и, что самое интересное, ему не нужно искать для этого подтверждения от других людей, до­статочно своей собственной внутренней гармонии. «Мама всегда самая лучшая!» — думает о себе женщи­на, и если прежде подобные мысли ей казались не­скромными и даже вредными, то теперь женщина по­нимает, что они наиболее полезны для будущего ре­бенка. Когда еще человек может так высоко ценить себя, не утруждаясь поисками доказательств? Разни­ца есть еще и в том, что если раньше женщина за свои поступки отчитывалась перед обществом, то теперь высший судья для нее — ее будущий ребенок, обще­ство же отходит на второй план, и в спорном вопросе она всегда поступит в интересах ребенка. Это форми­рует некоторую независимость, самодостаточность и положительное отношение к себе, что прогрессивно сказывается на жизни. Хочу сразу развенчать привы­чный стереотип: высокая самооценка не у того, кто хвалится, задирает нос и унижает других — это скорее всего проявление внутренней дисгармонии; высокая самооценка у того, кто живет в гармонии с собой и с окружающими и не тратит время на то, чтобы им что-то доказать. Таковы многие будущие мамы, а также мамы грудных детей.

Раньше у меня все было иначе. Значимыми каза­лись вещи, которые теперь воспринимаются лишь как предмет ненужной суеты. И наоборот: те идеи, которые меня изредка посещали, но которые я вос­принимала как слишком смелые и спорные, теперь стали настолько очевидными, что я постараюсь от них не отказываться никогда, несмотря на то что бе­ременность скоро кончится. Я подумала, что потом меня снова может захватить обычная человеческая суета и я забуду то, что у меня сейчас с особой яснос­тью вырисовывается в голове на фоне великого уми­ротворения и спокойствия. Я чувствую, что это один из пиков высшей мудрости в моей жизни, и я решила не упустить момент и написать эту книгу, чтобы про­должать так жить и дальше по разработанному пути, пользуясь собственными рекомендациями.

Сейчас" моя душа находится в необычном и чрез­вычайно приятном состоянии. Если говорить точнее, во мне сейчас находятся две души, одна моя, другая чужая, еще незнакомая, они сейчас взаимосвязаны, и моя задача — сделать их жизнь наиболее комфортной и счастливой. Если человек, носитель одной души, позволяет себе ее терзать и мучить, поскольку она его собственная, то мне как носителю двух душ не пре­стало так себя вести, потому что я несу ответствен­ность не только за себя. Я как водитель, который ве­зет пассажира, — мне нельзя рисковать.

Мне очень нужны положительные эмоции, и моя основная задача — получать их. Это значит, что я должна общаться только с приятными людьми и иг­норировать тех, кто положительных эмоций у меня

но вызывает. Меня нельзя критиковать. Любой кри­тикующий будет изгнан из моей души. Меня нельзя обвинять, и на меня нельзя обижаться. Вернее, все это делать можно, но я этого не восприму. Мне нельзя давать отрицательных предсказаний, а если кто-нибудь этим займется, я с ним немедленно прекращу общение — это будет в интересах моего будущего ре­бенка. Я имею также полное право решить для себя, что у меня ПРОБЛЕМ НЕТ, КОМПЛЕКСОВ НЕТ и НЕДОСТАТКОВ НЕТ, и меня не будут интересовать чьи-то там мнения, что они у меня есть. Беременная женщина не должна иметь проблемы, у нее не может и не должно быть комплексов и недостатков. Именно такую маму должен увидеть будущий ребенок, имен­но такая мама принесет ему наибольшую пользу. В конце концов, вокруг меня могут быть пожары, на­воднения и землетрясения, но меня это не должно волновать, потому что моя основная задача — сохра­нить себя и своего ребенка, а страхи и нервы тут не помощники.

Это все принципы беременных женщин, о кото­рых, наверно, знают многие. Но меня сейчас интере­сует вопрос: почему другие, не беременные, члены общества не могут вести себя также? Ведь насколько счастливее они бы жили!

Изложенная в этой книге методика достижения УСПЕХОВ и обретения СЧАСТЬЯ и ПОКОЯ (при­том одновременно!) является несколько нетрадици­онной. Она основана на сверхсовременных открыти­ях в области психологии (1999 год), многие из кото­рых диаметрально противоположны устоявшимся постулатам, используемым психологами и врачами многие годы. Все это объясняется разницей целей, которыми задавались люди прежде и задаются теперь. Раньше основной целью изучения психологии было управлять и адаптироваться. В связи с этим была разработана модель управляемого человека, к которой пытались разными путями подвести всех, параллель­но решая их проблемы, адаптируя к обществу и об­легчая им жизнь. Конечно, найдется еще множество последователей этого направления науки и, вероят­но, многие люди обретут свое счастье именно благо­даря этому направлению. Но существуют и другие люди, которые чувствуют себя дискомфортно при по­сещении такого рода психологических занятий, кото­рые игнорируют популярные психологические изда­ния, видя в них в первую очередь неестественность и убивающий личность, оскорбительный призыв: «Из­мени себя!» Менять? В угоду кому?

Теперь у психологии появилась новая, параллель­ная, но противонаправленная цель: уйти от управле­ния, попасть в ситуацию, соответствующую своему внутреннему содержанию, НИСКОЛЬКО СЕБЯ НЕ МЕНЯЯ! Внимание! Приступая к изучению данной методики, надо осознать чувство собственной ответ­ственности за происходящее и оценить степень своей зрелости и самостоятельности, а также желание сле­довать принципу «Не навреди!», потому что в основе этого направления науки лежит модель ЧЕЛОВЕКА НЕУПРАВЛЯЕМОГО. Общество, состоящее из таких людей, — это реальность очень далекого буду­щего, когда степень ответственности каждого за свои поступки будет настолько велика, что государству не придется прибегать к психологическому насилию (естественно, уголовный кодекс никто не отменит!). Но с другой стороны, как избавленный от насилия ребенок имеет чистую душу и светлые помыслы, так и абсолютно свободный взрослый человек, не отяго­щенный обидами и неудобствами, будет иметь здоро­вое и чистое представление о своем счастье. В любом случае мы все стремимся к ОСВОБОЖДЕНИЮ, это сущность всей истории человечества, а возникновение данной науки — это очередная ступень на пути к освобождению.

В чем же принципиальные отличия управляемой личности от неуправляемой?

Чтобы создать управляемую личность, психологи пытались привить человеку следующие качества:

1. Открытость. Умение говорить о своей проблеме вслух в лучшем случае одному человеку, в худшем — группе.

2. Умение слушать критику без возражений, по­давляя свой внутренний протест.

3. Желание узнавать мнения окружающих о себе.

4. Стремление выявлять у себя проблемы, ком­плексы и недостатки с помощью окружающих, а также с их помощью избавляться от них.

Принципы неуправляемой личности:

1. Закрытость.

2. Отказ слушать критику в свой адрес.

3. Нежелание узнавать мнение окружающих о себе или желание узнавать только положительные мнения.

4. Стремление выявлять у себя способности, та­ланты, другие достоинства, но без участия окружаю­щих.

5. Независимость, отсутствие демонстративной манеры поведения.

В первом случае получится человек приятный, способный вписаться в любой коллектив, а в случае необходимости, готовый пойти на жертвы. Его жизнь будет складываться в зависимости от внешних обсто­ятельств, не по его воле. Во втором случае получится человек сильный, способный принимать решения, следовать своей дорогой и добиваться своих целей кратчайшим путем, не жалуясь и не перекладывая от­ветственность на других. Обстоятельства не помеша­ют ему, он сам их для себя создаст. Он не сможет быть просто приятным для всех, его будут с колоссальной силой любить и ненавидеть, но он сможет окружить себя теми, кто его любит, и это будет только способ­ствовать прогрессу. В первом случае все процессы сводятся к нивелированию и подстройке личности к внешней среде. Во втором случае пойдет процесс формирования яркой личности, под которую начнет подстраиваться среда, или эта личность сама выберет себе среду по своему вкусу. В первом случае у челове­ка будет рок судьбы, во втором — программа жизни, составленная им самим.

Конечно, не все так просто. Качества неуправляе­мой личности сами по себе не дадут вам того, чего вы хотите. Их надо воспринимать просто как фунда­мент, на котором вы сможете установить положи­тельные программы, приводящие вас к исполнению ваших желаний.

Почему надо закрыться и не обсуждать ни с кем свои планы и переживания? Как любая компьютер­ная сеть может быть заражена вирусом, так и общест­во кишмя кишит психологическими вирусами, кото­рые могут проникнуть в любую открытую душу. Но если в компьютерные сети пытаются не допустить вирусы, а также создать всевозможные программы-антивирусы, то о нашей душевной чистоте никто не заботится, никто не проверяет эфир человеческого общения на стерильность, никто не бьет тревогу, когда ПДК психологического вируса в данной группе людей превышает норму, а уж об антивирусах психо­логического плана и говорить нечего. Мы вряд ли знаем, что это такое и как лечиться, если случайно обнаружим у себя в голове нечто подобное.

Закрытость позволяет содержать душу в чистоте и способствует развитию предчувствий относительно себя, а предчувствия помогают найти наилучший путь для достижения цели. Самый лучший вариант своего жизненного пути можете определить только вы сами, а советы даже самых верных ваших друзей и родных несут в себе риск отведения вас в сторону от нашего лучшего пути. Даже очень любящие вас люди в большинстве своем не могут видеть оптимальную программу вашей жизни. Они из самых благих по­буждений пожелают вам то, чего они пожелали бы себе в подобной ситуации, а это может оказаться не­правильным лично для вас. Они могут даже случайно внедрить вам один из самых распространенных виру­сов - ПРОГРАММУ НЕВОЗМОЖНОСТИ. О сущ­ности этих программ я расскажу позже. Я думаю, нет смысла говорить о людях, относящихся к вам не­доброжелательно и о последствиях обсуждения с ними ваших дел. Что касается критики и мнений, то люди их высказывают с одной только целью: приспо­собить вас для своего удобства, физического или мо­рального. О своем удобстве в плане вашей персоны у всех представления разные, поэтому один человек может вас хвалить за то, за что другой будет критико­вать. Эта информация также не несет никакой поль­зы для выявления и осуществления вашей жизнен­ной программы, а вот сбить с толку вас может. Из этого, разумеется, не следует, что надо замкнуться в себе и прекратить общение со всеми людьми. Общай­тесь, наслаждайтесь, но только не позволяйте им ло­мать вашу линию жизни и не предлагайте им опреде­лять, что вам сейчас нужно, если сами этого не знаете. Также старайтесь сделать их более самостоятельными и независимыми от вашего мнения. Свободное и приятное общение — это независимая или совмест­ная деятельность, живой интерес друг к другу, стрем­ление понять другого и принять таким, какой он есть, но только не взаимное вмешательство в жизнь друг друга, не взаимные исповеди и не обмен советами. Такое общение носит скорее болезненный характер, сопряжено с обидами и тяжестью на душе, а также препятствует личному прогрессу каждого из участни­ков этого общения.

Еще одно интересное качество, которое манипу­ляторы пытаются навязать управляемому человеку — это обязанность говорить только правду. Одна из страшных несвобод души — полный запрет на ложь и на сокрытие информации. В тоталитарных организа­циях, религиях и сектах на людей возлагается обязан­ность исповедоваться, и притом если в традицион­ных религиях исповедоваться принято одному чело­веку — священнослужителю, то в новых религиозных течениях часто практикуется исповедь каждого перед целым собранием людей. Что в этом плохого? Чело­веку навязывается чувство вины за его неправильный поступок, и во имя искупления этой вины организа­ция может потребовать от этого человека совершения того или иного действия, которое ей будет выгодно. Отпущение грехов взамен на полное подчинение ор­ганизации, кодирование на то, что в случае отказа от церкви человека ждет трагическая участь, — разве это не яркий пример манипуляции, которая базируется на обычной открытости и доверчивости человека?

Я тоже призываю людей говорить правду. Прин­ципиальным быть выгоднее. Ложь, которую разобла­чили, это тоже основание для навязывания чувства вины и требования искупления. Лгущий не живет, а балансирует над пропастью. Ложь из лучших побуж­дений, чтобы угодить кому-то, это верный способ по­пасть в ловушку и нажить себе врагов, которых вы никогда бы не нажили, говоря правду. Представьте себе, что вам звонит подруга и говорит: «Скажи моему мужу, что я сегодня вечером нахожусь у тебя, если он будет спрашивать!» Вы из вежливости соглашаетесь, боясь с ней поссориться. Вечером к вам вне­запно заходит ее муж и вашу ложь разоблачает. Вы начинаете выкручиваться, что-то на ходу придумы­вать, лепетать, и ему становится ясно, что вы соучастница преступления, о котором вы даже не подозре­ваете. Он бросает на вас презрительный взгляд, он от­ныне будет относиться к вам как к непорядочному человеку. На следующий день на вас агрессивно на­брасывается ваша подруга, которую вы пытались вы­ручить: «Ты что, не могла ничего придумать?! В какое положение ты меня поставила?! Ты мне сломала жизнь, я не намерена больше с тобой общаться!» Так вы потеряли уважение двух людей, а все из-за ма­ленькой слабости и желания угодить. Такие случаи вас могут поджидать везде, если вы недостаточно принципиальны. Но я хотела бы обратить внимание на разницу: обязанность говорить правду и целесооб­разность говорить правду. Целесообразность гово­рить правду — это ваш свободный выбор, вам так вы­годнее, а обязанность — это давление на вас, чтобы потом вашу правду использовать для осведомленнос­ти о вашей жизни и власти над вами.

Я могу также привести пример случая, когда прав­ду говорить просто вредно. Женщину, которая только что развелась, спрашивают:

— Ты очень пострадала?

--- Нет.

— Ты чувствовала себя униженной?

--- Нет, скорее наоборот. Я освободилась, у меня появились новые, светлые перспективы.

— Он тебя бросил или ты его?

--- Я.

— Наверно, тяжело остаться одной с двумя детьми?

— Конечно, нет. У меня нет никаких проблем!

Она улыбается. Разумеется, он ее бросил и она очень пострадала, разумеется, светлых перспектив у нее пока нет и с двумя детьми ей очень тяжело, но зачем говорить об этом вслух, признавать себя не­удачницей? Она сказала неправду, но это прогрессив­ный шаг в построении ее дальнейшей жизни. Сейчас она добавила крупицу солнца в формирование своего внешнего и внутреннего имиджа, немножко прибли­зила свое счастливое будущее.

Подтверждение образа неудачника — не лучший выход из подобной ситуации. К человеку обращаются как к неудачнику, он отвечает как неудачник, таким образом, он входит в роль неудачника, учится поведе­нию неудачника, а главное, на подсознании у него за­кладывается программа-ассоциация: «Я — неудач­ник». Женщина, о которой речь шла выше, запретила к себе обращаться как к неудачнице, она отказалась играть эту роль, тем самым укрепляя подсознатель­ную ассоциацию: «Я — преуспевающий человек!» Именно эта роль из жизненного спектакля пришлась ей по дуще, именно ее она разучивает, репетируя ин­тонации и тексты. Это перевоплощение очень благо­приятно скажется на ее дальнейшей жизни.

Очень вероятно, что если вы внезапно начнете себя вести согласно модели неуправляемого челове­ка, откажетесь говорить о себе, а также слушать кри­тику и советы, это может многих шокировать. Но шо­кирует это тех, кто привык вмешиваться в чужую жизнь без всякого на то права. Они будут вести себя так, как будто у них выпал из рук рычаг управления вами, и в связи с этим они будут беситься и задыхать­ся, пытаясь его найти. Им будет больно, они потеря­ли источник питания, но таких людей нельзя поощ­рять. Они паразитируют на вас под видом помощни­ков, а вы расплачиваетесь своими будущими удачами и счастьем за их сиюминутное расположение к вам.

Беременные женщины часто живут согласно мо­дели неуправляемого человека, им безразлично, кого они шокируют. Они несут ответственность за своего будущего ребенка, и это самое важное! Так почему же остальным людям не нести такую же ответственность за свою собственную душу? Она ведь тоже как ребе­нок, ее тоже можно сделать больной и ослабленной, если недостаточно о ней заботиться.

Еще несколько слов я хочу сказать об использова­нии всевозможных психологических методик, к числу которых принадлежит и моя. Я знаю, как рас­пространено скептическое отношение к ним. Меня всегда удивляло массовое осуждение трудов Карнеги, осуждение вплоть до негодования, в то время как моя практика показала, что правила, изложенные в его книгах, поистине гениальны — настолько они про­сты и действенны! Никто не придумал ничего лучше. Но как же! Повсюду слышишь высокомерные возра­жения читателей: «Чтоб я кому-нибудь улыбался? Чтоб я кого-нибудь называл по имени? Не дожде­тесь!» Это звучит так, как будто читателей пытаются лишить чести и достоинства, заставляя улыбнуться. Многие согласны всю жизнь оставаться неудачника­ми, лишь бы противопоставить свою природную сущность всем этим искусственным приемам, что со­чинили авторы. Сколько раз я слышала от девушек раздраженные возгласы: «Я никогда не буду сама ис­кать себе мужа! Пусть судьба решает, встречу я его или нет! Но чтоб я опустилась до того, чтобы читать «Как выйти замуж»... Это меня унижает!»

На самом деле эти книги никого не унижают. Изу­чение психологических методик — это не посягатель­ство на вашу свободолюбивую натуру и даже не при­зыв изменить себя, это всего лишь приобретение по­лезных навыков, которые вы можете использовать или нет по вашему желанию. Чтение психологичес­ких книг даст вам возможность воспользоваться предлагаемыми методами в случае возникновения жизненных трудностей. Если вы умеете чинить водо­проводный кран, это не значит, что вы станете слеса­рем-сантехником, который больше ни на что не спо­собен, возможно, вы станете академиком, но вы су­меете починить кран в случае необходимости. Если такой необходимости не будет, вам повезло. Так же и с психологическими методиками.

Что до меня, то я активно пользовалась всеми ме­тодиками, какие я когда-либо читала, даже взаимо­исключающими, и, что было удивительно, все они отлично действовали! Я с одинаковым энтузиазмом читала наших и зарубежных авторов-психологов, ве­рующих и атеистов — и в каждой книге было свое ра­циональное зерно! Я многое приобрела в жизни, пользуясь этими методиками. В тринадцать лет, чи­тая книгу Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей», я обрела лучших дру­зей в моей жизни, которые радуют меня своей друж­бой уже многие годы. Искала жениха и строила се­мейную жизнь я по книгам современных американ­ских авторов, в результате чего в моей семье привился несколько американизированный стиль от­ношений, чем я очень довольна, и спасибо авторам! Последующие события своей жизни я формировала по книге Александра Свияш «Как формировать со­бытия своей жизни с помощью силы мысли» — и же­лаемые события прекрасно формировались к моему огромному удивлению! Ни одна методика мне не от­казала! Книга Сергея Горина «А вы пробовали гип­ноз?» стала очередным великим этапом в моей жизни. Не знаю, какое зелье он туда подмешал, но восторг эта книга у меня вызвала необыкновенный! В любом случае владение гипнозом — это незаменимая вещь для успешной карьеры! И наконец, когда я взя­лась за книгу Эрнеста Цветкова «Психономика, или Программируемый человек», я поняла, что подня­лась в своем развитии на уровень выше, и тогда я ре­шила заняться разработкой и изучением программ человеческой жизни, а также выявлением программ-вирусов, блокирующих человеческую мысль или де­лающих человека одержимым, и разработкой про­грамм-антивирусов, излечивающих инфицирован­ные души. Это в народе называется снятием сглаза или порчи, и колдуны этим занимаются интуитивно, кстати, часто успешно. Я же пытаюсь положить это на научную основу.

Э. Цветков пишет: «Деятельность человека, так же как и общества, его поведение и жизнедеятельность в целом — запрограммированы». Я с этим согласна, и когда человек восклицает по поводу своей постоян­ной бедности, невезучести и отсутствия счастья в личной жизни: «Это судьба!» — я понимаю это по-другому: это его программа, в которую он не имеет возможности влезть и что-то изменить. Так вот моя задача — при необходимости суметь подкорректиро­вать такие программы, а главное, научить их коррек­тировать самих носителей программ. Если раньше мы проживали свою жизнь как пользователи, то те­перь мы должны стать программистами своей жизни.

Счастье от природы может даваться лишь избранным, как, например, музыкальный слух. Ресурсы на планете ограниченны, и количество счастливых би­летиков, раздаваемых населению Земли, достаточно мало. Что же делать остальным? Смириться? Но при соответствующих упражнениях музыкальный слух можно развить буквально из ничего, а с другой стороны, свой врожденный талант можно загубить на корню, если не суметь им правильно воспользовать­ся. Так же дело обстоит и со счастьем.

Да, все психологические методики слегка проти­воестественны. Но разве не противоестественно изу­чать ноты и делать вокальные упражнения, в то время как хочется просто бегать по квартире и громко петь? Конечно, учиться пению необязательно, но все зави­сит от того, как хорошо ты хочешь петь и какое значе­ние имеет пение в твоей жизни. Если рассуждать по аналогии, то можно ничего не предпринимать для своего счастья и как-нибудь устроить свою жизнь, как бог пошлет, в соответствии с природным талан­том и везучестью или невезучестью, а можно изучить соответствующие материалы, потрудиться и ХОРО­ШО ее устроить даже без особых врожденных дан­ных. Пусть выбор будет за вами!

Дата добавления: 2015-07-18